一體。
宗教改革改的主要是這一派，改革之後就形成了舊教和新教，舊教仍然叫天主教，新教簡稱基督教。
基督教有廣義、狹義之分。
廣義的基督教全包括，狹義的基督教就指的是新教。
現在在北京，你如果看到教堂上挂着基督教什麼堂，那就是新教的教堂，比如說缸瓦市、珠市口、崇文門的那些教堂，如果是舊教堂會寫着天主教什麼堂，北京天主教堂最大的就是東堂、南堂和北堂。
新教分成三派。
第一派叫路德宗，是由德意志的神甫馬丁·路德創立的。
另外一個很有名的馬丁·路德·金就是用他的名字給自己命名的，因為馬丁·路德·金也是牧師。
第二派叫加爾文宗。
加爾文是瑞士的一個牧師，宗教改革家。
加爾文宗作為新教的改革家來講，比路德宗還要激進。
他廢除了主教制度。
我們知道歐洲在政治上是四分五裂的，但是教權是高度統一的，教皇底下是樞機主教，就是紅衣主教，再往下就是主教，每個教堂有司铎[天主教神甫的正式品位職稱，也稱司祭。
譯自拉丁文Sacerdotes(單數作Sacerdos)。
中國天主教最初音譯“撒責爾铎德”，簡稱“铎德”，後來用儒家關于“施政教時振木铎”的說法，改為“司铎”。
]，有牧師，到最底層的修士，它是中央集權。
路德宗還有主教，加爾文宗就徹底廢除了主教制度，不同的加爾文宗之間的教堂也沒有主教，每一個教堂推舉10個長老，共同管理，跟丐幫似的。
這個意義非常重大，推舉人共同管理這種形式從政體上講應該屬于共和制了。
既然上帝的王國都已經實現共和制了，那麼人間還用聽命于國王、皇帝和主教嗎？孫悟空，一個猴子能造玉皇大帝的反，人就不能造皇帝的反嗎？大家都在一個層次裡，就是這個意思。
最後一個就是英國國教，英國國教又叫聖公會。
這個是新教各派當中保留天主教傳統最多，也就是最保守的，保留天主教傳統最多的，因為當時的英國國王—都铎王朝的國王亨利八世想離婚，他不想要自己的王後了。
他的王後原來是他的嫂子，是他哥哥傳給他的，江山傳給你了，嫂子你也繼承了吧。
他嫂子是西班牙凱瑟琳公主，因為當時西班牙太強大了，所以英國急于跟西班牙聯姻，是他爸爸給他哥娶的，結果公主剛一到英國，他哥死了，所以他爸爸說你哥死了，媳婦就傳給你了。
亨利七世一死，把王位傳給了亨利八世，嫂子也傳給他了，他很不高興，這憑什麼，我招誰惹誰了，憑空多一媳婦兒？他看中了凱瑟琳公主的侍從—安妮柏林女伯爵，于是天天琢磨着和凱瑟琳公主離婚。
但是他要跟安妮柏林女伯爵結婚，就必須得到教皇的批準，天主教徒都是一夫一妻，要離婚必須通過羅馬教廷的批準。
羅馬教廷不敢得罪西班牙，西班牙多強大啊，所以就不批準。
國王一生氣，不批準是吧？那連你我也不承認了，我自己擔任英國的教宗。
相當于天主教這套東西不變，但是教宗變了，原來效忠于羅馬教廷，現在效忠于英國國王，英國成了一個政教合一的國家，英國國王兼任英國教會的教宗，這樣國王就把天主教會在英國所有的财産全都給沒收了，然後還可以娶小媳婦，一舉兩得。
這麼一來，他以後離婚就方便多了，想怎麼離就怎麼離，所以亨利八世一生總共離了六次婚，反正他自己宣布，我批準了，就離了。
聖公會是保留天主教傳統最多的地方。
你要到香港去，都叫聖公會什麼堂，說明它都是受英國國教的影響。
這樣一來，我們可以看到，羅馬教宗的勢力就更弱小了，它也不叫教皇了，叫教宗。
因為教皇太有專制色彩了，而且據說他世俗的權力一點都沒有了，政教分離了。
基督教國家沒有太慫的，是因為政教分離的原則。
宗教對于社會的事務不幹涉，你幹點什麼事先得想這符合誰誰的教導嗎？那這個事兒就甭幹了，誰誰都死了幾千年了，他能教導你嗎？所以基督教沒有這些個想法，羅馬教廷仍然是世界上最有勢力的影響組織，是歐洲唯一承認*的國家，雖然隻有平方公裡，相當于故宮的三分之二那麼大，但是它是世界上最有勢力的國家，100多個國家跟它建交，而且它最有錢，當然它的錢主要來自世界各國信徒的捐贈。
我在意大利聽過一則笑話，也可能是故事：上一任教皇保羅二世要修繕聖彼得大教堂，沒錢，就在網上發帖子，問誰願意捐錢，然後咱們可以談條件，不久來了一個美國闊佬，這個教宗就跟美國闊佬在花園裡談，樞機主教遠遠在後面跟着，不敢跟太近，怕影響教皇。
聽美國人說2000萬美元，教皇不幹，5000萬不行，1個億不行，2個億不行，5個億不行，10個億不行，美國闊佬失望地走了。
樞機主教沖上去問教皇，到底提了什麼條件，給你10億美元你都不答應，教皇說他提的條件沒法答應。
大家知道基督徒禮拜最後一句是阿門，那美國闊佬跟教皇說，以後你們就别喊阿門了，喊可口可樂，願他的靈魂在天國得到永生吧，可口可樂。