進去别想再出來，遊野泳的溺水者，以及上遊漂下來的浮屍，讓漩渦吸進了下層暗河，這一帶是鹽堿地，暗河中有鹽堿，落進洞中的死魚和死人，在淤泥中讓鹽堿裹住，始終保持着剛死不久的樣子，多少年沒變，今年大旱，地下水脈枯竭，從河底大洞裡飛出的昆蟲，應當是陰暗潮濕洞穴裡的蜉蝣，并不是蜻蜓，蜻蜓有兩對翅膀，蜉蝣是單翅長尾，三個河工下去盜墓，那下邊腐氣極重，氧氣不足，使得火把點一次滅一次，其中兩人吸進腐晦之氣死在洞中，活下來的一個是命大，但進到空氣不流通的地洞中，也因缺氧，緻使心神恍惚，誤以為自己看到鬼了，用這種說法平息了謠言，讓人們不要以訛傳訛。
以前官府常用鐵獸或石闆堵住河眼，河底下的石闆上有海張五之名，堵河眼的塔正是此人所埋，地方志裡有明确記載，以前那些有身份有地位的人，願意積德行善，修橋鋪路，建塔造廟，收斂無主屍骸，全社會公認此乃是仁者所為，人一旦有錢有了地位，再想要的就是個名聲，錢和地位不容易得到，好名聲來得更不易，海張五這種沒有功名，白手起家的混混兒無賴，自卑感強烈，尤其想要個好名聲，相傳鹹豐年間，海張五組織民團打完太平軍，朝廷封賞他三品頂戴，擱到現在，相當于軍隊裡的團級幹部，緊接着河南山東地面上又鬧撚軍，離京津兩地不遠，朝廷下旨說城防吃緊，要修炮台，想修炮台得花錢啊，連年的戰亂，官府和老百姓都沒錢了，實在沒什麼油水可榨，上至官員下至百姓，聽到花錢的事兒全躲着走，海張五聽到這個信兒，卻是大包大攬，聲稱此乃小事一樁，願意出這份錢替朝廷分憂，那年正好發大水，不僅修固炮台城防，他還要捎帶腳造塔填河眼，這筆錢可不是小數目，海張五那是從窮坑裡爬出來的人，銀子到他手裡能攥出水兒來，絕不會自掏腰包，他掌管鹽運，以打仗和鬧水患運輸不便為借口，到處吃拿卡要，增加了三倍的鹽稅，他心知鹽商利潤大掙錢多，即使獅子大開口多要幾倍的稅銀，那些做買賣的也不敢不給，果然籌到巨款，用一小半的銀子修炮台加固城牆，又請了座鎮妖的埋骨鎮妖塔，沉下河裡堵住河眼，餘下的一大半銀兩，全進了海張五自己的腰包，一九五八年挖洩洪河防汛，挖出的就是這座塔，直至九十年代中期，九七年九八年那會兒，西關外施工蓋房，偶然挖出了海張五的墳墓，聽說棺材不起眼，也不甚大，裡邊的死屍并未腐壞，死人身穿朝服腳蹬朝靴，很像香港電影裡的清朝僵屍，身邊放有金飯碗金筷子，陪葬品遭到民工和看熱鬧的群衆哄搶，金碗金筷子從此失落，未能全部追繳，那是後話，書要簡言，不必細說。
咱們說一九五八年旱災，挖大河挖出埋骨鎮妖塔，可跟糧店胡同兇宅有關，找出兩個河工屍首的那天，下午張半仙來給郭師傅算了一卦，提醒郭師傅多加留意，郭家的八仙竈風水破了，當心要走背字兒，兇卦在北，估計是糧房店胡同兇宅對郭師傅不利，所謂“糧店胡同兇宅”，是指刨锛打劫的白死虎住處，白四虎被捕槍斃之後，兩間房子帖上封條空了好幾年，那還是白家祖上在清朝末年拆天津城的時候，撿回舊城磚蓋的老房子，房子裡埋着個不得了的東西，那東西一旦出來，定會水漫海河，那時候天津衛要鬧大水，據說白四虎把女屍當成媳婦，整天躲在家裡跟死人說話，其實不是他腦子不正常，是那屋裡真有個能說話的東西，不過不是躺在炕上的女屍，而是白四虎老家兒放在屋裡的東西，不過說到兇宅裡究竟有什麼，張半仙實在推算不出。
郭師傅心想：“幾年前圍捕白四虎，糧房店胡同那處兇宅，讓人翻了不下十幾遍，兩間屋子上上下下裡裡外外，哪還有什麼東西？”故此沒有多心，怎知張半仙的話還是那麼準。
一九五八年大旱，按以往的慣例，頭一年旱，轉過年來多半要發生洪澇，旱得如此厲害，來年的洪水怕是不小，雖然出了兩條人命，但是挖河泥防汛的活兒不能停，還得接着挖，又挖了多半個月，眼看将要挖開河底的大洞，出土下半截埋骨鎮妖塔，卻挖不下去了。
因為當時出了一件聳人聽聞的奇事，如今還有些上歲數的人記得，聽他們說的内容大緻一樣，細節不盡相同，不管怎麼說，都會說到“209号墳墓”，在五六十年代說起“209号墳墓”，能吓得小兒不敢夜啼，可不是一般的滲人，如若有小孩子不聽話，大人往往吓唬他：“你再鬧，我把你扔到209号墳墓去！”俨然是個讓人毛骨悚然的代名詞，此事一出，一九五八年天津衛挖大河的活兒全停。