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附录 佛经选读 · 四

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    覺。

    我亦斷五蓋、心穢、慧羸。

    立心正住于四念處。

    修七覺支。

    得覺無上正盡之覺。

     雲何為四。

    觀身如身念處。

    如是觀覺心法如法念處。

     雲何觀身如身念處。

    比丘者。

    行則知行。

    住則知住。

    坐則知坐。

    卧則知卧。

    眠則知眠。

    寤則知寤。

    眠寐則知眠寤。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    正知出入。

    善觀分别。

    屈伸低昂。

    儀容庠序。

    善着僧伽梨及諸衣缽。

    行住坐卧。

    眠寤語默皆正知之。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    生惡不善念。

    以善法念治斷滅止。

    猶木工師、木工弟子。

    彼持墨繩。

    用拼于木。

    則以利斧斫治令直。

    如是比丘生惡不善念。

    以善法念治斷滅止。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    齒齒相着。

    舌逼上齶。

    以心治心。

    治斷滅止。

    猶二力士捉一羸人。

    處處捉旋。

    自在打鍛。

    如是比丘齒齒相着。

    舌逼上齶。

    以心治心。

    治斷滅止。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    念入息即知念入息。

    念出息即知念出息。

    入息長即知入息長。

    出息長即知出息長。

    入息短即知入息短。

    出息短即知出息短。

    覺一切身息入。

    覺一切身息出。

    覺止身行息入。

    覺止口行息出。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    離生喜樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    離生喜樂無處不遍。

    猶工浴人器盛澡豆。

    水和成抟。

    水漬潤澤。

    普遍充滿無處不周。

    如是比丘離生喜樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    離生喜樂無處不遍。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明見達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    定生喜樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    定生喜樂無處不遍。

    猶如山泉。

    清淨不濁。

    充滿流溢。

    四方水來。

    無緣得入。

    即彼泉底。

    水自湧出。

    流溢于外。

    漬山潤澤。

    普遍充滿無處不周。

    如是比丘定生喜樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    定生喜樂無處不遍。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    無喜生樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    無喜生樂無處不遍。

    猶青蓮華。

    紅、赤、白蓮。

    水生水長。

    在于水底。

    彼根莖華葉悉漬潤澤。

    普遍充滿無處不周。

    如是比丘無喜生樂。

    漬身潤澤。

    普遍充滿于此身中。

    無喜生樂無處不遍。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    于此身中。

    以清淨心意解遍滿成就遊。

    于此身中。

    以清淨心無處不遍。

    猶有一人。

    被七肘衣或八肘衣。

    從頭至足。

    于其身體無處不覆。

    如是比丘于此身中。

    以清淨心無處不遍。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    念光明想。

    善受善持。

    善憶所念。

    如前後亦然。

    如後前亦然。

    如晝夜亦然。

    如夜晝亦然。

    如下上亦然。

    如上下亦然。

    如是不颠倒。

    心無有纏。

    修光明心。

    心終不為闇之所覆。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    善受觀相。

    善憶所念。

    猶如有人。

    坐觀卧人。

    卧觀坐人。

    如是比丘善受觀相。

    善憶所念。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    此身随住。

    随其好惡。

    從頭至足。

    觀見種種不淨充滿。

    我此身中有發、髦、爪、齒、粗細薄膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、肝、肺、大腸、小腸、脾、胃、抟糞、腦及腦根、淚、汗、涕、唾、膿、血、肪、髓、涎、膽、小便。

    猶如器盛若幹種子。

    有目之士。

    悉見分明。

    謂稻、粟種、蔓菁、芥子。

    如是比丘此身随住。

    随其好惡。

    從頭至足。

    觀見種種不淨充滿。

    我此身中有發、髦、爪、齒、粗細薄膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、肝、肺、大腸、小腸、脾、胃、抟糞、腦及腦根、淚、汗、涕、唾、膿、血、肪、髓、涎、膽、小便。

    如是比丘觀内身如身。

    觀外身如身。

    立念在身。

    有知有見。

    有明有達。

    是謂比丘觀身如身。

     複次。

    比丘觀身如身。

    比丘者。

    觀身諸界。

    我此身中有地界、水界、火界、風界、空界、識界、猶如屠兒殺牛。

    剝皮布于地上。

    分作六段。

    如是比丘觀身諸界。

    我此身中。

    地界、
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