畢旺波之子——傑珍桑給旺修，從幼年就廣聞博學正法，并且通達無礙，在陡坡鷹谷拜見長老蕩瑪，約定在卡繞傳授言教的時間，已圓滿得受。
上師圓寂以後，傑珍桑給旺修把所有古老的伏藏品隐藏在郎卓恰巴虎形泉眼旁、俄耶、加戒坡三處。
他從俄耶轉移到香門橋山嶺上修行，期間，夢見一個阿渣繞，他說：“我是智者布瑪莫劄也，具緣欲求最密精華義，前往青普給貢紅岩處，彼有猶如心髒心滴法，攜帶彼法俄意切公處，誰人亦不見中修七年，有漏蘊身必定成虹身。
”聽到此言，傑珍桑給旺修尊者前赴青普。
那裡一位有松石眉毛、皓齒整齊的女人取出一切經函交給他。
傑珍尊者接受後安住在俄意切公靜處，結果布瑪莫劄親自現身，在半月之中圓滿賜授一切灌頂、引導、教授後前往漢地。
此後傑珍尊者修行七年，結果成就無餘虹身，并将教言完整傳給化身揚敦，一百二十五歲時以虹光之身逝于虛空中。
隐藏伏藏的三十年裡，榮囊達傑貢那波取出一部分以後自己實修并為他衆傳講，來自郎卓恰巴虎翼地方的香巴熱巴也開取伏藏，廣泛弘揚開來。
化身揚敦
揚敦，陰火牛年出生在雅卓多囊境内，名叫劄西多吉（吉祥金剛）。
十一歲時在吉古上師面前得受了衆多教授。
從此到二十一歲之間依止了數多智者成就者的上師，研學三藏及新舊密宗續部，開啟了智慧之蓮花。
當他住在釀東年克地方時，見到虛空中上師、大悲觀世音及度母等尊顔，并且得到了授記。
頭戴白帽的白人——單堅護法神說：“會賜予悉地，快去吧！”随後帶着他前往。
到了涅瑪巴查時，許多身著黃袍之人給予飲食。
他想那是所謂的悉地吧。
這時白帽之人說：“悉地在别處，繼續走吧。
”說完在前面帶路。
到了目的地，晚上睡在一座空房子裡。
白帽之人說：“不能住在這裡。
”于是，他們來到一個岩洞中，這時那座空房就倒塌了。
白帽之人又幻化飲食給他。
在俄意達地方當時正在發生着大的戰亂，然而由單堅護法神掩護并沒有被軍兵發現。
當到達形如獅子的岩石旁，他感到白帽之人已經扔掉他返回去了，可是卻無法前進。
正當他處在無可奈何的狀态中四處觀瞧時，發現了一個洞口朝北的山洞，前面生長的青草遮蔽了洞口，他去除雜草進入裡面，首先看見密密麻麻的蛇和青蛙，當他找到書題标簽時，那個白帽之人帶着一盞燈出現，片刻間又傳來極其恐怖的聲音。
他通知說：“我帶姐姐來了。
”即刻，睜着一隻鍋大的赤目、獠牙畢露、目不忍睹的俄嘎匝哲護法神（即一髻佛母）出現在面前。
她授記道：“你應做一百零八次會供，三年之間對誰也不要宣說。
”後來化身揚敦從岩洞門口得到了兩顆松耳石，作為資本，做了一百零八次會供。
二十五歲時，他來到衛藏，也從青普開取了布瑪莫劄的伏藏法，直接面見布瑪莫劄得到開許。
後來前往香達那，在橋頭遇見傑珍桑給旺修大師，圓滿得受秘密心滴。
後來，化身揚敦年事已高，為了使傳承延續，生下了涅瑪波。
他說：“我如果沒有攝受弟衆，就成就了無餘虹身。
”由于他身體輕安覺支獲得自在，時而明現五部佛，身體根本沒有影子。
在傳講大圓滿法之時彩虹帷幕萦繞等等稀有瑞相紛紛呈現。
他在七十一歲時也就是火豬年十一月二十二日，伴随着東方空中傳出七次巨大響聲，大地震動三次，空中出現彩虹、光芒、妙音、香氣等于本地現前菩提的驗相而圓寂。
當天黃昏荼毗，出現了表示五身補處的五大金剛舍利、五彩舍利、花雨紛飛，彩虹帷幕等，使芸芸衆生生起信心，并安住于自性禅定中。
涅瑪波
化身揚敦的弟子就是親生兒子涅瑪波，當他入母親嘉姆揚德胎中時，（母親夢到）天空同時升起了許多太陽，父親說：“這表明遣除衆生的無明黑暗。
”于是給他取名涅瑪波（意為十萬日）。
他從五歲開始逐漸在父親面前得受秘密心滴的灌頂、引導及教授，并且心領神會。
在他十歲舉行坐床儀式之時，傳講十七大續部，使所有弟子感到萬分驚奇。
他在二十歲之前隻是勤勤懇懇修行，從此以後出定一直伴随着如幻禅定。
在鄂嘉則尊者前，聆聽了新續竅訣。
二十二歲接受覺莫加嘎空行母。
二十七歲依止昆劄嘉村與達索上師，精通了三續所有教言以及瑪玖派的《勝樂金剛》。
于卡繞的傑敦劄巴上師前得受了《勝樂金剛》繞派的至尊母和《智慧怙主》等法要。
總之依止了揚耶劄巴、榮地的鄂·多吉桑給等衆多成就者的上師，無有偏袒廣泛聞思若幹經續，也撰著了《大句義論》。
尊者五十六歲時圓寂。
荼毗時，出現五部金剛舍利，空中搭起彩虹帷幕，在神變月的當時竟然生長豆蔻花等等。
這位大師被一緻公認是《應成續》中授記金剛手的化身班則帕拉。
革日覺白爾
涅瑪波尊者的弟子——革日覺白爾，是他弟弟達瓦波（意為十萬月）的兒子。
七歲之前一直像啞巴一樣，從八歲起智慧如熊熊烈火般增長。
到十八歲之間一直跟随伯父涅瑪波左右，圓滿得受了無上密的灌頂、引導和教授，并且聽聞講續，依此斷除增益，精進實修竅訣義。
從十九歲到二十歲之間，于薩迦譯師前聽聞三續竅訣、瑪玖派的《勝樂金剛》，并且精通了中觀、因明等。
此外，還在措普譯師前聆聽莫劄湊革教授，在切莫巴上師前聽受《攝因明論》，在瓦波劄巴大師前聽受道歌及大手印方面的零散教言。
諸如此類，他三十六歲之前在諸多成就者的上師前廣聞博學法藏及經續。
被一緻譽為智力敏銳、學富五車。
修行時面見本尊容顔，智慧深遠，含而不露。
在拉薩覺沃佛像面前獻上供品時，目睹光明明點内聖者觀世音和金剛手菩薩，在黎明時，見到阿彌陀佛尊顔。
覺白爾尊者說：“我們種姓中無有長壽者，但我能安然無恙全是阿彌陀佛的加持。
”他擁有無量智慧與慈悲而成為引導衆生的商主，在六十歲時圓寂，七日中彩虹網幕相連，遺體中出現“嗡啊吽”和許多舍利。
赤修桑給嘉巴
革日覺白爾尊者的弟子是赤修桑給嘉巴，他生于左熱劄耶坡嘎幢村落，伴随着陽光普照、彩虹帷幕而誕生。
從九歲起蘇醒種姓，内心生起清淨觀、敬信等無量功德。
十歲時了知似乎堅不可摧的此景象本是如幻無實。
十二歲，對輪回生起無限厭離之心，對除了正法以外皆無利益這一點獲得了定解。
十三歲的一天拂曉，他夢到日月同時升起，當醒來時見到大悲觀世音菩薩，觀音菩薩說：“你當修持即生解脫之法——心滴之義。
”從此以後，他的悲心無偏增長，對一切衆生如獨子之母的理念油然而生。
依此因緣立下誓願，對其他衆生不可有高攀和輕視。
以大慈大悲不舍身體的寄生蟲等一切有情，對于盲人乞丐更是慈愛有加等，具備大乘種姓蘇醒的殊勝相。
十八歲時，他證悟了顯現無實，變得像瘋子一樣瘋瘋颠颠。
他把父母用來供養本尊的供品扔掉并且說：“供養男魔王、供養女魔鬼。
”父母說：“我們怎麼生了你這樣的兒子。
”
當他二十歲時，在親教師累俄剛巴與規範師哲剛巴面前出家。
到了二十五歲，他來到雅戒桑給地方，在桑給嘉巴瓦巴面前聽受揚擦派的法門。
又在匝熱巴尊者前聽受《獅子交頸》。
在日巴哲美俄、拉熱華、雲讷波、敦夏香雲、覺智等諸位上師前聽受了新密、舊密、息法斷法、大手印數多法要。
尤其是依照大悲觀音菩薩的授記，在革日覺白爾面前恭聽了大圓滿，而恍然大悟。
多年在措哦瑪等神山和空谷中唯一精進修行，達到本來清淨密意果位，使許許多多有緣者得以成熟、解脫。
六十四歲時，顯示獲得勝乘果位的殊勝驗相而圓寂。
美龍多吉
赤修桑給嘉巴尊者的弟子大成就者美龍多吉，是劄普地方瑜伽士薩意之子，九歲于成就者哲龍巴和堪布思龍巴面前出家，當時為超度亡人唯一傳誦廣、中、略般若。
十六歲時在劄普左蕩處念誦一百遍《般若八千頌》，結果證悟了實相義。
在銅湖地方修行，覺受十分明顯，也獲得了微妙的神通。
此後居無定所，雲遊四方，依止了策普多哦日巴等諸多上師，朝禮了夏俄達貢和卡其等許多聖地，五十天裡以一藏升青稞維生，以非凡的毅力忍耐苦行，曆經了無法想象的艱難困苦。
十八歲，見到桑給嘉巴桑吉溫波尊者得受了心滴竅訣，他豪情滿懷地想：現在有了竅訣，已心滿意足了。
于是開始修行，在修持前行時，六天之