須要去那裡。
于是，他就千裡迢迢向五台山方向走。
一天中午，他在一座白房子旁邊看見一位身著法衣的在家老翁——蔣花西甯和一個衣衫褴褛的女人在一起耕地，有點起邪見，旁邊還躺着一條白色的惡狗。
到了吃飯的時間，他就向他們化緣齋飯，主人從水溝裡捉了一條魚給了母狗，母狗吐出來供養佛智尊者，他以分别妄執而沒有接受。
主人家說：“南贍部洲的人分别念太重，供養他美食吧。
”說完就到另外的地方去了。
佛智享用了那位女人供養的米飯和酸奶以後就準備啟程。
女人說：“今天太陽已偏西，所以你到不了城中，明天再走吧。
”
于是他就住了下來。
在他讀誦《密集續》，當有懷疑之處的時候，對面的女人也顯出不高興的神情，他知道這人有他心通，便請求解除懷疑。
女人說：“我不懂，我們主人家對《密集續》格外精通，等到下午他回來可以解除你的疑惑。
”正如她所說，到了下午，主人家喝得酩酊大醉、腳步東倒西歪地出現了。
尊者知道這是密宗的行為，恭敬頂禮其足，請求消除疑惑。
上師說：“需要灌頂。
”
他禀告說：“我已經從别處得受過了。
”
上師說：“宣講我的法必須由我本人來灌頂。
”說完就進了房間。
黃昏的時候，上師把他喚進去，幻化出文殊金剛十九本尊壇城，主人家和女人連同那條狗現在壇城前。
上師問他：“你在誰面前受灌頂？”
他說：“在壇城面前受灌頂。
”
上師說：“那麼你就受吧。
”說罷帶着女人和狗到另一個房間去了。
壇城也由此化為烏有。
佛智尊者心裡十分悲傷，滿懷深情誠心誠意地祈禱道“您是一切衆生唯一父……”上師又再度如前那樣幻化出壇城，為他灌頂，并講解了大圓滿心部的竅訣，依此他證悟了等同虛空的境界。
以結集的方式造了《文殊言教·二次第真如》修法的這位大師，他已經深入領悟到了萬法的堂奧，可是由于一開始沒有享用狗吐出的食物且對主人的行為等沒有起信，依此緣起即生中未能獲得殊勝成就，但在中陰時現前了金剛持果位。
再有仲瓦尊者也是從這位大師面前得受教言而獲得成就的。
他也造了《解脫明點論》、《普賢修法》等數量極其可觀的論著。
這位阿阇黎的圓滿次第竅訣以前被翻譯成藏語的全部保存在心部的純潔清淨宗派之中，正是由于這種原因，包括他的弟子們在内，實際上也都屬于大圓滿傳承師。
聽說有些人稱呼西日桑哈也是這位大師的别名，如果對照曆史來考證，我認為這樣也是合情合理的。
西日桑哈
在那時候，漢地秀恰城市施主具善意和智光母有一位具有頭陀功德之子，名為阿阇黎西日桑哈，他到了十五歲的時候，三年之中在哈熱巴拉教師前聽受了聲明學、因明學等共同明處，成了一名大智者。
有一次，他到西方金洲城市去。
途中，聖者觀世音菩薩出現在空中對他授記說：“具緣之人，如果想成就佛果，前往印度索薩洲屍林。
”他感到心滿意足，但轉念一想：為了容易理解無上佛果，對密宗的其餘續部也要精通，于是就到五台山賤種上師貝拉革德前無一遺漏地聽聞了内外密法，全部深刻體悟，出家以後成為持藏比丘，在三十年期間守持戒律。
經過聖者觀世音再一次授記提醒，他便前往印度，路途中，他想要修成毫不費力的神變，于是在三年當中修行，結果成就了持明身。
随即腳離地面一肘左右飛行來到了索薩洲屍林，拜見蔣花西甯大師，并且加以承侍，後來祈求上師攝受。
上師也歡欣喜悅地應允，并在二十五年期間把所有教授與随教恩賜予他。
随後，蔣花西甯大師身體化為光蘊身。
當時西日桑哈悲痛呼喚，結果上師從空中現身，将一指大的寶箧交在他的手中，傳下了《六修覺受》的遺教。
西日桑哈也對其中的要義具有定解。
在此之後，蔣花西甯阿阇黎化生到印度西方金飾洲，被人們稱為後蔣花西甯，據說他将所有内外密法傳給蓮花生大士，也為聖天阿阇黎宣講了大圓滿，最後有漏身體消失無蹤（即虹身）。
阿阇黎西日桑哈從菩提迦耶的下面取出了以前隐藏的所有續部，到達漢地，将大圓滿竅訣部分成外、内、密、無上密四類。
前三類編輯為有戲論之義，伏藏在菩提樹飛檐殿堂裡。
無上密類按照空行授記，以發願印持隐藏在（西安）吉祥門殿堂的柱子中，他自己在清涼大屍林，伴着非人們的承侍，安住在禅定中。
嘉納思劄
當時，印度西方郎波剛城市中，施主具樂輪與覺明母之子名叫布瑪莫劄。
在東方嘎瑪西拉的東城中，賤種耶瓦拉巴與善心母之子名叫益西多（即嘉納思劄）。
他們二人一起安住，金剛薩埵親自現身對他們說：“奇哉！二位善男子，你們倆雖然曾經五百世受身為班智達，修行妙法，可是以前沒有獲得果位，現在也沒有證果，如果想要即生使有漏身體消失而成佛，就前往漢地菩提樹殿堂去吧！”
聽到此授記，布瑪莫劄即刻帶上缽盂啟程，到達目的地，拜見西日桑哈阿阇黎。
上師在二十年期間将耳傳内、外、密教言無餘賜予他，然而并沒有恩賜這些法本。
布瑪莫劄感到心滿意足，返回印度，将經過原原本本告訴了嘉納思劄。
嘉納思劄也以最大的精進來到漢地，按照空行授記在清涼大屍林拜見了上師西日桑哈。
三年之中，盡心盡力承侍上師，令師歡喜，最後供上純金曼茶羅請求恩賜教授。
上師在九年當中把耳傳的教授及法本賜予他。
他依此感到滿足，準備啟程。
上師問他：“你十分滿足嗎？”
他回答說：“我心滿意足。
”
上師又問：“再沒有什麼可希求的嗎？”
聽到這話，嘉納思劄不由得生起分别念，于是請求恩賜最為甚深的教授。
上師說：“這必須要獲得灌頂。
”上師圓滿賜予外有戲灌頂，随後在三年中傳授了無上密的所有竅訣，要求他實地修行。
上師又圓滿賜予無戲灌頂，并讓他在夠薩拉山頂上作區分有寂的行為，逐步将極無戲灌頂和最無戲灌頂也圓滿恩賜。
他在十六年中實地修行，以種種特殊的行為安住。
在另一時間，他應龜茲國（如今的新疆）的國王迎請而