也著了解釋《密集續》的《撷取諸密意疏》以及《大樂修法》等，之後着重傳講。
在印度，《密集續》的不同教軌有二十四種之多，藏地出現六種，其中的第四種《密集續·笑金剛類》的源頭也是他。
班則哈賽尊者為那爛陀寺的西門護門語自在稱傳授《戒輪續》的灌頂，也講解了續部，并将所有教授與随教也恩賜予他。
他依靠竅訣修行獲得語自在成就，身體也成為雙運身，獲得大手印持明。
班則哈賽大師和仙人巴克達尊者在薩霍傳給國王劄巴哈德。
劄巴哈德
國王劄巴哈德降生在西方王族當中，在則達瓦山境内的寂光規範師與瑪熱地方的持戒大師福稱面前出家，被共稱為釋迦光。
他對三藏了如指掌，并且也依止了多吉夏巴（笑金剛）等許許多多密宗金剛上師，對所有續部通達無礙，被公認為已證得殊勝成就，進入密宗的名字叫做劄巴哈德。
阿阇黎劄巴哈德的弟子釋迦友著寫了《瑜伽續攝真如釋·夠薩拉莊嚴》。
後來他們師徒二人到了克什米爾，利益衆生的事業極其廣大。
阿阇黎佛密與蓮花生大士在劄巴哈德上師面前也聽受了密法，而且蓮花生大士也在國王匝面前恭聽過。
蓮花生大士
這位蓮花生大士，是佛陀在《文殊幻化網續》中授記過的，此續中說：“具德佛陀蓮花生，受持遍知智慧藏，持有國王種種幻，廣大如來密咒師。
”實際上，他是一切如來語金剛的本性阿彌陀佛的化身，隻不過是随着所化衆生的緣分與根性的差異而顯現為不同形象。
《金剛橛教史》及印度有些論師說：他是邬金國王或一位大臣之子，有些論師則說：蓮師在瑪拉雅山天降霹靂的頂上自然降臨人間。
這裡唯一根據伏藏品衆所共稱他是化生的生平來講，在西方邬金境内，東、南、北三面都有大海，在臨近西南方，與羅刹境距離不遠的海島上，有一株由佛陀的加持而形成的五顔六色的蓮花莖，從極樂世界怙主阿彌陀佛的心間放射出一個純金色的金剛“舍”字，從中幻化出一位相好莊嚴、手持金剛和蓮花的八歲童子，安坐在蓮花苞中，天界與海島的諸位空行給他宣講深法。
當時，邬金的國王恩劄布德因為膝下無子而供養三寶，打開國庫發放布施，結果國庫财物已經施得精光，于是他從海島取得如意寶，返回的途中，法臣哲那增首先發現了蓮花中的童子，接着國王也看到了，他們認為他有當太子的緣分，便迎請回宮，給他取名蓮花生、海生金剛。
祈請他坐在依靠如意寶珠威力所出現的寶座上，（用如意寶中降下的）衣食珍寶雨使一切衆生心滿意足。
童子通過玩耍遊戲使無量無數的衆生得以成熟。
後來他迎娶空行持光母為妃，如法治理邬金國政，由此被人們共稱為“具髻國王”。
當時，他考慮到依靠執掌國政并不能廣泛利益衆生，于是向父王請求（放棄王位），卻沒有得到允許。
于是他通過做遊戲的舞姿假裝手中三尖戈掉落，将魔臣之子超度到法界。
就這樣因為殺人犯法而被驅逐到屍陀林，他便在清涼屍林、歡喜屍林、索薩洲作禁行，也就在那時受到空行母降魔女與寂命灌頂加持，在懷柔攝受屍陀林的諸位空行期間被共稱為“現達繞傑達”。
不久，蓮師到了達那夠夏海島，依靠密宗空行表示語修行而懷柔攝受海島的空行，當在粗惡園行持禁行時蒙受金剛亥母現身加持，降伏了海中的龍類與空中的所有星曜，三處所有勇士空行母恩賜成就，被一緻取名為“多吉劄波匝（金剛猛力）”。
在此之後，他來到金剛座，示現種種神變。
人們問他：“你是誰？”他回答說：“我是自生佛陀。
”人們非但不起信心，而且妄加诽謗。
這時他發現有衆多必要，便來到薩霍地方，在阿阇黎劄巴哈德大師面前出家，被一緻共稱為“釋迦桑給（釋迦獅子）”。
他聽受完十八遍所有瑜伽續，面見所有本尊，在智慧空行桑瓦益西（秘密智慧）現示比丘尼的形象根嘎姆（慶喜母）面前請求灌頂，結果空行母使蓮師變成吽字，吞入口中，在她體内圓滿授予外、内、密灌頂以後在蓮花處出來，而示現清淨三障。
蓮師又在八大持明54面前聞思八大修部，在佛密大師面前聞思《幻化網》，于西日桑哈面前聞思大圓滿，又從印度衆多主要大成就者那裡聞思了所有經續明處，對一切法看一遍就無所不知、無所不曉，沒有修行也親見所有本尊容顔，被共稱為“羅丹秋椎”，示現異熟持明得以究竟。
後來，他又攝受薩霍國王則拉增的王女具有空行标幟的曼達繞瓦作為修行所依的手印明妃，帶着她到瑪繞德嘎山洞修行三個月長壽法，結果怙主無量壽佛親自降臨賜予灌頂，加持他與自身成為無二無别，并恩授百千萬《長壽續》，就這樣他證得了長壽自在持明的悉地，成就了無生無死金剛身。
為了度化薩霍國家的君民而赴往那裡，王臣把他燒在火中。
蓮花生大士顯示神變，安然坐在芝麻油盤旋而成的湖泊中央蓮花莖尖端上，使人們虔誠起信，他讓那些人修行，最終人們都得到不退轉果位。
為了度化邬金國家的人們，蓮師又前去那裡化緣，當地的人們認出他，以前的魔臣等衆人把他放在檀香火裡焚燒，結果他以佛父佛母的身相安坐在湖泊中央的蓮花莖上，為了表示救度所有衆生脫離輪回，他現示身佩骷髅串的神變，由此被人們一緻稱呼為“班瑪托創匝（蓮花髅鬘妙力）”。
他在十三年當中作國王的國師，把邬金舉國人民安置于佛法中，賜予《教集法海》能成熟的灌頂與能解脫的教言，國王及王後等一切有緣者都成就了殊勝持明，由此他被尊稱為“蓮花王”。
根據《幻化行境經》中授記，為了調伏阿育王，蓮師幻化成一位名叫旺波德的比丘，使國王生起不退轉的信心而在一夜之間于南贍部洲建起了由佛舍利裝藏的千萬佛塔。
蓮師又焚燒了損害佛法、勢力強大的外道國王的個别地方，并且使用方便調伏了那個國王。
一位國王放毒妄圖陷害蓮師，結果他毫未受損，他們又将蓮師扔到恒河裡，結果水流回轉向上，蓮師自己在虛空中翩翩起舞，為此被尊稱“衛切穹堪當匝（大鵬妙力童子）”。
此外，蓮花生大士還示現了《喜金剛續》的迎請者海生阿阇黎、婆羅門薩繞哈、珠哦黑日