金剛界大法對受記第五

沙門安然記 大日如來三昧耶印第百三（記雲私雲。

    兩卷軌雲三昧耶會品第三。

    軌合二經而相傳） 日院說。

    以下三昧耶會。

    行者先想舌上有五?。

    次金剛合掌。

    次作外縛忍願如釼（切屈上節）進力付背當心三誦。

    頂散香房同日。

    中院說。

    慧和上說。

    金剛合掌。

    想舌上●字變成五股。

    即誦金剛杵真言 ●● 或雲。

    五佛種子故先誦此字（雲雲）次結大日劍印睿和上說。

    次結三昧耶。

    于舌觀金剛。

    舌上有●字。

    轉成五股金剛。

    先合金剛掌便成金剛縛。

    忍願如劍形。

    進力附于背進力如劍拄于忍願第一節。

    是頂運和上說。

    觀舌前有滿月。

    中觀長吽成五股杵。

    是三昧耶會初也。

    先金剛合掌誦真言曰。

    唵縛日朗阇梨次不解之轉成縛。

    真言曰。

    唵縛日啰滿陀次不解縛但豎忍願頓屈第一節端相拄如鈎形。

    以二頭指附忍願背。

    誦真言加持心額喉頂。

    是大日三昧印。

    頂散行和上說同中院說（唯雲加持四處） 記者私雲。

    凡三昧會耶會意者。

    前羯磨會行者想大日尊入三摩地。

    想薩埵身結智拳印想大日尊在壇場中結跏趺坐以三金剛遍生死界現作神通。

    次以諸部座想諸如來已。

    想己心中有十字己次第安立諸尊本契。

    想三十七座結三十七印顯示供養。

    例如成身中現智身也。

    今此會中自想己心有五股杵。

    次作合掌。

    從合出縛。

    從縛出諸三摩地印。

    想心各有本契合心月契。

    從毛孔中現陀羅尼布心月間。

    字光心月從毛孔出照十方界。

    例如成身中見智身也。

    故略出經自想己心有一切如來五股金剛。

    結三摩地印品雲。

    先想己心中有一切如來三摩地所生五股。

    觀已二羽初分相交。

    觀押左名金剛合掌。

    諸度互相握合名金剛縛。

    凡諸三摩地契皆從此金剛縛生。

    凡念誦者結三摩地契已。

    想自心中各有本契。

    于心月中合使心契轉轉變現。

    從毛孔中現種種相及陀羅尼。

    周布自心月間。

    合一一字各放無數色光。

    與心月色間雖亦出孔中。

    照十方界。

    是名行人三摩地念誦。

    作金剛縛也申忍願度屈其初分相拄為刀。

    度。

    進力度曲于力旁此是毗盧遮那金剛界自在契（雲雲）教王經頭指附中名為第五佛。

    教王經雲。

    次當說一切如來金剛三昧耶印。

    智堅固結合掌諸指互交結。

    名為金剛掌。

    極結金剛縛。

    諸三昧耶印皆生金剛縛（雲雲）又雲。

    我今說能成。

    金剛成最勝。

    自印住于心。

    薩埵金剛定。

    我今說法印。

    成就令清淨。

    于舌觀金剛。

    能作諸事業（雲雲）此教王經下卷大三法羯四印如次各說三十七印。

    其大印是略出經成身法也。

    其三昧耶印相法印真言即略出經三摩地中印真言也。

    其羯磨印真言即略出經羯磨印真言也。

    然略出經羯磨中雲。

    上三十七印皆毗盧遮那如來身心之内。

    故觀行者先想大日結其印已。

    次想己心中有十字。

    次第安立諸尊本契。

    今此會中略出經三摩耶文唯雲自想心有五古。

    不雲舌有五古。

    是唯說三摩耶印故而軌文雲于舌觀金剛不雲心有五古。

    是略出經法印中文。

    以此會中真言是彼經中法印真言故也。

    前觀壇上羯磨身雲。

    以三金剛遍生死界。

    故觀心中三摩耶身。

    或亦可雲于掌舌心觀三金剛。

    若瑜伽供養法三摩耶印真言中雲凡念誦密言先想吽字舌及二掌。

    放金剛光猶如如來放光說法故。

    或可雲此中法印與三摩耶印相和合故。

    須舌掌共觀?字各作五?（雲雲）又略出經中。

    大日三摩耶真言曰唵跋折羅陀室尾入嚩哩嚩日哩跋折汝吽 阿閦真言曰唵跋折羅跛折哩祢吽 寶生真言曰唵阿啰怛那跋折哩祢吽 彌陀真言曰唵跋折啰達謎祢吽 不空真言曰唵跋折羅羯磨跋折哩祢吽 今軌五佛真言以一縛日啰（二合）枳惹（二合引）南各加阿（去引）吽怛路（二合）颉喇（二合入）惡五字如次為五真言。

    此用教王經雲我今說法印。

     縛日啰惹南通佛能作堅固金剛界（雲雲）又三摩地軌用大日三摩耶印羯磨真言慈覺大師如軌傳之。

    睿行兩說用二真言二印 問金剛智前譯略出經唯說羯磨三十七印真言及三十七功德三摩耶三十七印真言及三十七功德。

    而不空後譯教王經大印說三十七功德。

    不說印真言。

    三摩耶印說三十七印及功能。

    不說真言。

    法印雲。

    法印勝契如本儀。

    次說真言功能。

    羯磨印說三十七印及功能。

    不說真言（雲雲）今疑。

    大印中三十七印及真言。

    三摩耶印中三十七真言。

    法印中三十七印。

    羯磨仰中三十七真言何等。

    答。

    教王經意大印中說金剛薩埵大印成就儀已雲。

    誦●弱●吽●鑁●斛。

    身中入諸佛。

    故知三十七尊各以羯磨印三摩耶印一一成就本尊身名大印也。

    此中三十七功能。

    是同略出經三摩地三十七功能文也。

    故知此中各用羯三二印之中三摩耶印之功能也。

    略出經先出羯磨三十七。

    次出三摩耶三十七。

    次第蓋是此中大印成就之次第也。

    又三摩耶三十七真言即法印三十七。

    三十七。

    契即三摩耶三十七印。

    而彼經中以為二者。

    不空為對四種曼荼羅前作之分為四種三十七。

    故軌下文亦有大三法羯四印。

    故法印文雲。

    法印如本儀者是上三摩耶印也。

    又羯磨三十七真言即教王經上中兩卷。

    神變文中三十七尊真言。

    又疑。

    大日經義釋雲。

    三昧此雲本誓。

    亦雲驚覺。

    亦雲平等。

    亦雲契。

    亦雲時。

    三摩地亦雲三昧。

    此雲心一趣性。

    亦雲定三摩缽底是入定時也。

    而今以經三摩地釋軌三昧耶雲何。

    答。

    教王經成身會三十七功德。

    同略出三摩地三十七文。

    其成身法本是入定五相成身及現智身等也。

    是以三摩耶印亦入三摩地。

    故經雲三摩地。

    軌雲三昧耶非三摩地即三昧耶 阿閦印第百四（私雲。

    軌四佛印。

    并合二經） 日院說。

    外縛忍願如針 寶生印第百五 日院說。

    外縛忍願如寶形 彌陀印第百六 日院說。

    外縛忍願如蓮葉 不空印第百七 日院說。

    外縛忍願入掌面四佛印并同日院（唯雲和上說）四印如次置額頂右頂左頂後。

    運行合二空二地各端相柱。

    香房中院睿運行說。

    兩說。

    四印如次當心額喉頂加持。

    運說亦雲。

    四印一一不解前印作之。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛合申忍願二度名阿閦鞞佛三摩地契。

    如本契屈忍願度初分相拄智定度面相拄為寶生佛三摩地契。

    如本縛曲忍願度相拄為華名阿彌陀佛三摩地契。

    如本縛屈忍願度入掌中檀慧智定度如針名不空成就佛三摩地契。

    教王經雲。

    豎薩埵金剛。

    中指豎如牙閦大中如寶形（寶）中指而反屈移指如蓮葉（彌）中指于交合（空）頭指附中指名為第五佛（日） 四波羅蜜三昧耶印第百七。

    八。

    九。

    十（私雲。

    軌四蜜印二經無文） 日院說。

    各如本佛印（前四佛印）唯别别誦明也。

    香房中院睿運行說并同日院（唯睿運行雲。

    心額喉頂如次加持）私雲。

    此四蜜印二經無文（唯大印中有之。

    其三法羯中并無之）又軌四蜜真言可決本文 金印第百十一（私雲。

    軌合二經而相傳。

    雲雲） 日院說。

    外縛忍願如針。

    二空二地各開立之。

    作印已想掌中有月輪。

    當心三誦頂散。

    香房中院并同日院。

    睿和上說。

    如軌（五股印也）運和上說。

    外縛二中指相拄。

    二大二小指去豎如五股鋒。

    行和上說。

    如軌。

    私雲。

    略出經雲。

    金剛縛已想二掌為月輪合申忍願二度豎檀慧智定如五股像名薩埵金剛契。

    教王經雲。

    二手如月形。

    中指金剛。

    餘指面不着。

    金剛薩埵印 王印第百十二（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    外縛進力如鈎不拄。

    香房說同（唯雲。

    不拄二分許）中院說同（唯慧和上雲。

    二風相雲二分許）睿行和上說如軌。

    運和上說。

    不解前印更成縛。

    但改立二頭指曲第二節相向（私雲。

    略出經雲。

    如本縛曲進力度為鈎。

    頭相去二三分許。

    名不空王三摩地契）教王經雲。

    頭鈎 愛印第百十三（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    外縛進力端交叉當心三誦。

    香房中院并同日說（唯中院說。

    慧和上雲。

    又立如天首）睿和上說。

    如軌（先印進力相交）行和上說。

    如軌。

    運和上說。

    先印曲二頭指末小許過交是。

    私雲。

    如本縛豎進力度中分相交名摩羅菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    勝指交 喜印第百十四（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    外縛進力各屈背。

    以二空坤之三彈指。

    香房中印并同日說。

    睿和上說。

    如軌（以大指投頭端彈指）行和上說。

    如軌。

    運和上說。

    不解前印。

    唯改二頭指與各大指彈作聲頂散。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛以智定度撚進彈之為善哉名金剛喜躍菩薩三摩地契（願字有疑）教王經雲。

    曲如彈指勢 寶印第百十五（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    外縛二空并立進力如寶形。

    香房中院并同日說。

    睿行和上說如軌（唯睿雲。

    金剛縛進力禅智如寶形）運和上說。

    如軌（寶光二印不異前羯磨會寶光二契故不更記）私雲。

    略出經雲。

    如本縛豎智定度偃屈進力度而相拄名虛空藏菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    寶金剛頭指面合而反屈 光印第百十六（私雲。

    軌合二經而相傳雲） 日院說。

    空風如前。

    中以下六各申開而以印平右轉回三度。

    香房中院并同日說（唯中院說。

    慧和上雲。

    印向外）睿行和上說如軌（唯睿雲。

    進力禅智如寶形。

    餘六指各豎于心前旋轉）私雲。

    略出經雲。

    如本縛展檀戒忍慧方便願等開掌名金剛光菩薩三摩地契。

    教王雲。

    中無名小指舒展旋當心。

    軌雲。

    不改大與次。

    恐謂本縛非謂寶印。

    例如教王經利因語等文雲則彼等。

    皆指本縛不指上印 幢印第百十七（私雲。

    軌合二經而相傳。

    雲雲） 日院說。

    空風如前。

    中指外縛。

    下四指合如幢。

    香房中院并同日說（唯中院慧和上說。

    下四指相并。

    中今決雲。

    合之）睿行和上并同日院說（唯睿雲。

    進力禅智如寶形。

    忍願嚩。

    餘四指并豎如幢）運和上說。

    金剛縛禅智并豎。

    進力相拄如寶形。

    二中尚縛。

    二無名小指展豎也。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛以檀戒慧方便等度豎名金剛表刹菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    無名指如幢。

    及與小指合。

    軌雲前二亦不改恐謂本縛非謂寶印 笑印第百十八（私雲。

    軌合三經） 日院說。

    以前印當心三誦。

    印端向下引至口上開散。

    香房中院并同日院（唯中院說。

    慧和上說。

    印端向下開之。

    引至口上開散。

    中今決雲。

    可三開散）睿運行說。

    如軌。

    私雲。

    略出經雲。

    即以上契置兩頰笑翻手舉散之名金剛可愛菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    複住于笑處 法印第百十九（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    如軌。

    香房中院睿行四說并如軌。

    運和上說。

    金剛縛豎二頭指如蓮葉端相拄。

    亦豎二大指并舒于二頭指中間。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛豎智定度。

    屈力進度相拄名金剛眼菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    豎齊二大指。

    頭指屈如蓮 利印第百二十（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    如軌。

    香中睿行并如軌。

    運和上說。

    金剛縛豎二中指急曲初分如劍鋒。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛申忍願度屈其初分相拄如刀相名金剛劍菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    則彼金剛劍中合屈上節 因印第百二十一（私雲。

    軌合二經） 日院說。

    外縛二水相合。

    二地少立之。

    軌雲。

    忍願複入縛。

    四豎五豎交。

    言忍願入縛者中指外成縛也。

    香房中院并同日院。

    睿和上說如軌（四謂戒方五謂檀慧）運和上說。

    如軌（略出經雲。

    如本縛戒方度合豎。

    檀慧度相交）行和上說。

    如軌（四豎謂四二指也。

    五豎交謂第五二指也。

    金剛縛。

    二無名指并豎。

    二小指相叉）私雲。

    略出經雲。

    如本縛戒方便度合豎。

    檀慧度相交名金剛輪菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    則彼齊無名小指相交。

    如軌 語印第百二十二（私雲。

    軌異二經） 日院說。

    外縛進力如蓮。

    二空少仰各付風本。

    香房中院并同日說（唯香房雲。

    當口。

    中院說慧和上說。

    或雲。

    當口散。

    中今決雲。

    小開空間）睿和上說。

    如軌。

    進力如蓮葉形。

    禅智開付進力第二文側。

    運和上說（不解前印即轉成縛。

    立二頭指端相拄。

    如蓮葉。

    以二大指偃附各頭指當口仰散）行和上說如軌。

    私雲。

    略出經雲。

    如本縛開展智定從口向外甲招名金剛語言菩薩三摩地契。

    教王經雲。

    則解大指縛舒展從口赴 業印第百二十三（私雲。

    軌合二經）