金剛界大法對受記第一

沙門安然記 淨地印第一（記者私雲。

    不空兩卷軌雲成身會品第一） 大日院說。

    虛心合掌當心誦三七遍頂散。

    軌雲。

    器界皆清淨。

    又雲。

    此處用法界生印末向身外投散三度。

    想器界淨。

    此一印玄法寺元征阿阇梨所傳軌雲。

    長跪合蓮掌者兩膝着地二踝側立香志房并同兩說（唯所說中雲蓮合）觀中院亦同兩說（唯第二說中慧和上說。

    以印從頂下引至臍間三度開又說。

    結印當心先觀字義了投之珍和上說同玄法寺說。

    唯舉頂投之珍和上别時語安然雲。

    或阇梨雲。

    淨地印前修驚發地神法雲雲）宗睿和上說。

    此有兩記。

    初就軌文單說一部。

    後以口傳重說五部。

    今并引用。

    初說如文。

    後雲。

    淨地明用驚覺印即火輪印檀慧不鈎是也 淨身印第二 日院說。

    虛心合掌先于掌内觀安●吽字。

    次安舌上。

    次安心上。

    其色皆黃金也。

    然後三誦即于三處。

    謂心額喉。

    觀掌吽字想身業罪垢皆除滅。

    觀舌吽字想口業滅。

    觀心吽字想意罪軌雲。

    得三業皆淨然後一誦吽字時左拳按腰。

    次誦吽字時右拳仰安心上。

    然後一誦吽字以印額上。

    次印左眉。

    次印右肩。

    次印心上。

    次印喉上。

    每處一誦吽字。

    想成普賢身普賢身者左拳金剛鈴。

    右拳持五股形香房同（唯初雲蓮合。

    又說或說中無二然後以下作法）中院說。

    慧和上說或說虛心合當心誦淨三業明三遍。

    次觀●字安三處印。

    印然後作拳印五處誦明同前說珍和上說。

    蓮合二空少開是為蓮掌（私雲。

    見師作法乍并少去）次誦淨三業加持四處觀法自性清淨。

    其後同前說睿和上說。

    蓮華合掌如例。

    又樣。

    先結金剛合掌忍願面相合當心想此掌。

    舌上。

    心中吽字變成五股金剛杵。

    以此如來五智金剛杵摧破三業無明煩惱。

    誦真言三遍解于頂上運和上說。

    印同睿說（舊雲。

    掌。

    舌。

    心上各有八葉蓮華。

    華上各有日輪。

    輪中各有吽字。

    便以吽音三遍加持訖。

    即轉成金剛合掌。

    誦淨三業明加持四處。

    又樣。

    加持額。

    左右肩三處是名淨三業也。

    蓮華合掌者。

    合掌内空。

    二中末少許開之。

    金剛合掌者。

    合掌十度初分相交也）行和上說。

    次三金印。

    蓮華合掌掌想月輪輪上有八葉蓮華。

    華上有吽字字變為五智杵。

    斷淨身中煩惱速顯佛部諸尊。

    即誦吽字三遍。

    次以印當口。

    舌上月輪。

    輪上八葉。

    華上吽字為五智杵。

    斷淨口業顯蓮華部。

    誦吽三遍。

    次以印當心。

    心上月輪。

    輪上八葉華上吽字為五智杵。

    斷淨意業顯金剛部。

    誦吽三遍。

    是名即身成佛。

    次以此印誦淨三業明一遍。

    次右肩一遍。

    次左肩一遍。

    即成内心澡浴。

    記者私雲。

    三處各有月輪。

    八葉。

    吽字。

    智杵。

    是出慈氏儀軌下卷末也（雲雲） 觀佛印第三 日院說。

    金剛合掌安于心上。

    閉眼觀念十方三世一切諸佛遍滿虛空猶如麻油。

    然後誦真言以敬形開眼視右方空中。

    軌雲。

    于空觀佛等。

    是唐國阿阇梨皆同所傳。

    又雲。

    以五股印安于心上當觀念之。

    明白見諸佛是。

    玄法寺元征阿阇梨所傳。

    此征和上所以觀佛用五股者用遍照明故曰今決雲。

    儀式同前香房普同兩說（唯第二說中雲。

    同大日印）中院說慧和上同日兩說（唯初中雲長跪。

    亦雲麻油津膩）又雲。

    觀佛之後用三部心是别義也珍和上同日兩說。

    忠和上說。

    慈覺大師說。

    觀佛加●鑁字。

    以五股印為定實。

    睿和上說。

    如文。

    金剛合掌當心。

    後說雲。

    觀佛明末加字●四禮之前異說香房說四禮之前先用驚覺印明如常（雲雲）中院說。

    四禮之前用金剛起其驚覺義亦名驚覺慧和上說。

    二拳二地相鈎。

    二風側相跓。

    随誦明三遍舉之頂珍和上說。

    印同前說（唯以印舉額。

    印末向身。

    下垂三度。

    随下風指向内。

    初度驚覺道場諸佛。

    第二度驚覺三千大千界佛入定。

    第三度驚覺十方界佛）忠和上說。

    印同慧說（唯雲。

    慈覺大師說。

    初舉時驚警小千界佛。

    第二度舉時警中千界佛。

    第三舉時警三千界佛中院又雲。

    珍和上說。

    四禮之後普禮。

    是禮大日尊也。

    或說。

    四禮以前有禮大日雲雲。

    複有别記。

    又是慧和上說中之或說也）複别記雲。

    警覺印。

    二手作拳。

    二小指相鈎。

    二食指舒端側相拄。

    随咒三遍舉之。

    真言曰唵縛日啰（二合）恥瑟咤（二合）由結此印誦真言故一切如來皆從定出。

    瑜伽行者應作是思惟而啟其諸言。

    我身少慧少福沒于苦海附托諸佛威神之力。

    準願不舍大悲本願慈悲衿愍觀察護念拔濟于我。

    一切如來各以神力加持護念。

    令修瑜伽者獲無量福聚身心自在次禮本尊印。

    金剛合掌誦普禮真言五遍禮拜毗盧遮那如來（安然私雲。

    可用定中禮佛真言）睿和上說。

    金剛起如文。

    但以進力三向身如招勢。

    又說三舉 運行兩說。

    次金剛起。

    次四禮（唯運和上入堂。

    先有禮本尊誦總禮。

    明印作禮五遍次每方作禮有入四句之頌出金剛頂經） 禮東方佛印第四 日院說。

    金剛合掌安心。

    當于心上觀安吽字。

    其色黃也。

    字變成五智杵。

    我身亦成五智杵。

    我身中所有微塵數眷屬皆成金剛薩埵。

    以印舒臂全身委地（安施也）以心禮之。

    舍身遍法界奉獻阿閦尊盡禮東方一切諸佛 禮南方佛印第五 日院說。

    前印安心額觀怛羅（二合）字。

    色青墨也。

    字變成金剛寶。

    我身亦成金剛寶形。

    身中塵數海會亦成金剛寶。

    觀了誦明全身委地。

    以額禮之以印安心奉寶生尊。

    具如軌文 禮西方佛印第六 日院說。

    前印安心觀纥哩（二合）字安口色赤。

    即想字變成八葉蓮華。

    我身亦成蓮華。

    蓮華身中塵數成金剛法。

    觀了誦明全身委地以口禮之。

    餘如軌文 禮北方佛印第七 日院說。

    前印安心觀惡字安頂上。

    色白。

    字變成業金剛。

    我身亦成金剛業。

    身中塵數亦成金剛業。

    觀了誦明全身委地以頂禮之。

    以印當頂上奉不空成就。

    餘如軌文。

    又雲。

    觀成金剛業身而作大供養。

    一切供養具皆從羯磨輪生。

    是元征阿阇梨所傳也 香房并同日院中院亦同日說（唯西方中雲。

    以印當頂以口禮之。

    北方中雲。

    印當心以頂禮之）睿和上說。

    先觀胸間有心月輪。

    上有纥哩字變成八葉白蓮華。

    上有吽字黃金色。

    轉成五股金剛杵。

    杵變成微塵數金剛薩埵。

    以此一一金剛薩埵身禮拜始從東方阿閦如來乃至十方佛刹不可說不可說微塵數諸佛菩薩誦真言（印相如文）次想額上有字。

    綠色又金色變成金剛寶。

    寶成微塵數金剛藏菩薩。

    以一一金剛藏身每手持五佛寶冠奉獻南方寶生如來及以塵數諸佛菩薩。

    誦真言（印相如文）次想舌上有纥哩字。

    紅色變成八葉白蓮華。

    華變成微塵數金剛法菩薩。

    以一一金剛法身對于西方無量壽如來及以塵數諸佛菩薩請轉法輪（印相如文）次想頂上有●字。

    雜色變成羯磨金剛杵。

    杵變成微塵數金剛業菩薩。

    以一一金剛業身對于北方不空成就佛及以塵數諸佛菩薩而作大供養（印相如文） 普禮印第八 日院說。

    亦名持大印。

    先伏左掌次仰右掌。

    以右安上禅慧檀智反各相叉。

    右膝着地。

    印安頂上三誦。

    誦了想禮空中一切諸佛之足。

    觀了解印從兩邊下如垂帶狀。

    到心合掌。

    指末刺于下方如召人勢次左肩上旋舞。

    次右肩上旋舞。

    次于心上旋舞。

    然金剛合掌安頂散之（日院又說。

    左舞時。

    先以左手為前。

    舒無舞之。

    右舞時。

    先以右手為前。

    舒臂舞之。

    并二掌向外如迢舒之。

    然後舞也）香房說同日院中院說。

    慧和上說。

    印相同前。

    唯雲。

    此禮不低頭禮也。

    唯戴印想禮一切佛。

    乃至雲。

    指末指于下方。

    三舞下之如召人勢。

    三舞了時左方左手為前。

    右方右手為前。

    非謂未舞之前。

    又雲。

    或說先以印安頂誦嚩日羅（二合）勿。

    想禮諸佛。

    次誦大明旋舞如前珍和上說。

    印相同日（唯雲。

    此禮以不禮為别也。

    中今決雲。

    或禮亦得。

    又決雲。

    金剛持之大印即胎藏持地印）睿和上說。

    金剛持大印如文 五悔第九 日院說。

    次右膝着地唱五悔香房同日中院說慧和上說同日（唯雲。

    胡跪。

    中今決雲。

    五悔印明同九方便中五也。

    或軌有悔印明）珍和上說。

    此五悔亦名普賢行願。

    正可雲六悔。

    于勸請有二種請一請久住。

    二請轉法輪。

    故阿閦軌出二真言睿和上說五悔如例 勝悉地印第十 日院說。

    金剛合掌。

    觀法如文香房中院二說并同日說睿和上說。

    次行者廣大願（謂四無量觀也）結定印左手置臍前。

    以右手加上。

    二大指柱（或說雲。

    以右大指叉左大指入掌也）先入慈無量心。

    想心月輪上有●字變成五股杵。

    杵即成普賢身。

    次想一切衆生不知身中有如來藏。

    于身口意三種金剛本來具足。

    所以由我修三密力令一切衆生等同普賢菩薩。

    堅固無上菩提心真言曰。

    ●唵●摩●賀（引）●昧（引）●怛啰●夜（三合引）●娑頗（二合）●啰 次一切衆生雖已發菩提心而未具如來福德。

    故複應入悲無量心定。

    想一