三處入法界。
初般若。
中則法華。
後則涅槃。
像法決疑經雲。
佛涅槃時。
或見在蓮華藏海說心地法門。
梵網經雲。
初現蓮華藏。
乃東方來入此土八千返。
華嚴雲。
盡未來際恒轉法輪。
二提謂經雲。
起菩提場趣鹿苑時。
路中樹下為提謂等。
說五戒等。
普曜經雲。
第二七日提謂波利五百價人施佛麨蜜。
佛說五戒及與授記。
名曰密成（基雲齊成）無量義雲。
初說四谛。
為求聲聞人。
而八億諸天來下聽法發菩提心中。
于處處演說甚深十二因緣。
為求辟支佛人。
而無量衆生發菩提心。
或住聲聞。
次說方等十二部經摩賀般若華嚴海空。
宣說菩薩曆劫修行。
而百千比丘萬億人天無量衆生得四道果住辟支佛。
三法華雲。
于三七日中思惟如是事。
即趣波羅奈轉四谛法輪。
婆沙論雲。
佛成正覺。
初七日入喜法門。
二七日入樂法門。
三七日入諸解脫。
四七日遊入大舍。
五七日觀十二緣。
六七日重觀諸法。
七七日觀諸衆生。
往彼鹿苑欲度五人。
一夏安居為說七法。
八月八日皆得初果。
佛及五人始有六聖。
智度論雲。
說轉法輪經。
至大涅槃集作四阿含。
一增一。
二長。
三中。
四相應。
毗舍離國始結二百五十戒。
舍衛國始說五怖等阿毗昙。
天台大師雲。
十二年後始結三藏。
大覺法師雲。
成道八年但說一偈。
未說廣戒因。
須刹那廣制戒律。
道宣律師雲。
成道五年始說戒律。
五阿含中皆有如來成道涅槃。
五阿含者。
法進僧都雲。
一增一。
二長。
三中。
四短。
五雜。
基師法華疏雲足于相應。
有人傳加百部阿含（雲雲）四伽耶山頂經雲。
成道已在菩提場說。
金剛密迹力士經雲。
佛初鹿苑說法之時。
無量衆生得阿羅漢成辟支佛。
發菩提心住初地等乃至十地。
解深密經雲。
于今世尊第三時中。
普為發趣一切乘者。
以顯了相傳正法輪。
真谛三藏雲。
如來成道三十八年。
去涅槃時七年說解節經。
圓測法師雲。
解節經是深密異譯。
十二遊經雲。
初坐樹下以為一年。
第二年往鹿苑中。
為?憐說。
第三年為三迦葉說。
第四年伽耶山頂為龍鬼說。
第五年身子目連。
而各得道。
第六年須達作十二浮圖寺。
祇陀太子唯起門樓。
第七年在?野尼國。
為婆陀和等八菩薩說般舟經。
第八年中在柳山中。
為長真陀羅王說法。
第九年在穢澤中。
為阿掘魔而為說法。
第十年中還摩竭提。
為弗沙王而為說法。
第十一年恐擢樹下為彌勒說修行本起經。
第十二年還本生國為釋種說。
大集經雲。
如來成道始十六年。
即于欲色二界中間大寶坊間。
說大集經。
菩提流支雲。
又依結集。
初年說大集寶幢陀羅尼及楞伽海龍王。
九年說鴦掘摩羅。
十年說如來藏。
又雲華嚴涅槃般舟鴦掘摩如來藏皆自說年月。
楞伽經雲。
我于象腋涅槃大雲等經已令斷肉。
法寶法師雲。
楞伽勝鬘無上依經是法華後說所。
惠紹法師雲。
如法華已列國王。
無上依經頻婆沙羅而為上首。
乃知無上依經阇王未說國位前。
又勝鬘雲。
波斯匿王末利夫人信法未久。
仁王經雲。
如來已為我等二十九年說諸般若。
乃知勝鬘在仁王前。
法寶法師雲。
不空罥索經及僧伽吒經亦法華後。
惠紹法師雲。
未知憑也（雲雲）憬興法師彌勒經疏雲。
說此經已後十二年命終生天。
講者不定。
有說維摩後四年法華。
七年涅槃後一年。
名十二年。
維摩第一年說此經。
故有說。
維摩五年法華七年名十二年。
般若第二十五年。
說此經故。
有說維摩第三年說此經。
維摩後三年法華七年。
涅槃一年集經一年弘經一年合十二年。
三解無證。
第二可正（雲雲）天台大師雲。
說三藏竟。
次說方等維摩思益鴦啒摩羅。
彈呵小乘。
然方等禅呵在三藏之後。
被呵之時應在十二年前。
皆追述前呵驗是前事。
又雲成道六年說鴦掘摩羅經。
又雲金光明經法華後說。
方等陀羅尼亦法華後。
以彼經雲先于王舍城授諸聲聞記。
今複于舍衛國授聲聞記。
昔于波羅奈授聲聞記。
身子雲。
能第二第三授我等記。
湛然大師雲。
楞伽六雲。
外道尚遮不許食肉。
何況如來而許自他食肉。
若大乘中梵網已制。
猶作此說。
當知楞伽四含之後為漸制之。
始明廣和上雲。
次方等說維摩思益大寶積經。
天台大師雲。
觀無量壽經亦方等攝。
今見經雲。
阇王殺父殺母。
乃知法華之前。
備法師雲。
真谛記雲。
金光明經法華前說。
天台大師雲。
真谛判雲法華後說。
遺教經雲。
最後說法須跋陀羅。
所應者以已度訖。
方說遺教。
基法師雲。
遺教經是阿含經結。
開元錄中大乘部攝。
悲華經處胎經皆雲如來臨滅度時。
中陰經雲。
如來涅槃往中陰界而為說法（雲雲）五龍樹智度論雲。
自得道夜至泥洹夜常說般若。
菩提流支雲。
成道第五年說大般若經。
真谛三藏雲。
成道第七年在舍衛國施惠江邊。
為諸菩薩說般若等。
爾後三十年說諸般若。
光贊般若雲。
如來十九出家。
三十成道。
至四十十月十九日食後。
為諸菩薩說般若經。
仁王般若經雲。
如來成道二十九年。
已為我等說摩诃般若。
金剛般若天王問般若光贊般若。
今放斯光即仁王也。
新經文雲。
已為我說摩诃金剛天王問大品等無量般若。
智度論擇畢定品中善現問雲。
須菩提聞法華中雲。
乃至昆融皆當作佛。
故此問諸菩薩畢定初心畢定後心。
天台大師雲。
後分般若法華後說。
基法師雲。
大般若雲。
佛在鹿苑轉四谛法輪。
無量衆生發聲聞心。
發緣覺心。
發菩薩心得無生忍。
住于初地乃至十地一生補處。
一時成佛。
寂法師雲。
智度論雲。
諸佛事有二種。
一密。
二現初轉法輪聲聞。
但見八方一人得初果道。
諸菩薩見阿僧祇人得聲聞道。
種支佛緣。
發無上心行六度道。
得諸三昧。
得無上忍初地十地一生補處。
得坐道場疾成佛道。
是名秘密。
新舊般若俱無此文。
大般若經第五分中諸天贊言。
我等閻浮提見第二法輪。
智論釋雲。
初轉法輪八萬諸天得無生忍。
陳如一人得初道果。
今者無量諸天得無生忍。
故說我見第二法輪。
今轉法輪似如初輪。
阇那崛多傳。
說外國有八部般若。
有大般若。
各十萬偈。
故知八部外有大般若。
般若燈論中多引般若經文。
對極勇猛菩薩而說非善現等。
十六分中亦無此文。
天台大師雲。
第一部十萬偈。
第二部二萬偈。
并不來此土。
第三部一萬八千偈。
即大品亦名放光。
第四部八千偈。
即小品亦名道行。
第五部四千偈。
即光贊。
第六部二千五百偈。
即天王問。
第七部六百偈。
即文殊問。
第八部三百偈。
即金剛睿雲。
并是如來随機之說。
又雲教相有五。
一摩诃。
二金剛。
三天王問。
四光贊。
五仁王。
又雲初于靈