年，而得千卷，可謂富哉！嘉祐八年九月二十九日書。
千文後虞世南書
右虞世南所書，言不成文，乃信筆偶然爾。
其字畫精妙，平生所書碑刻多矣，皆莫及也。
豈矜持與不用意，便有優劣邪。
熙甯辛亥續附。
唐呂州普濟寺碑〈貞觀二年許敬宗撰〉
右《呂州普濟寺碑》。
呂州者霍邑也，唐高祖義兵起太原，始破宋老生于此。
義甯元年，乃以霍邑、趙城、汾西、靈石四縣置霍山郡，武德元年更曰呂州，太宗十七年遂廢也。
唐豳州昭仁寺碑〈貞觀二年〉
右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗與薛舉戰處也。
唐自起義，與群雄戰處，後皆建佛寺，雲為陣亡士薦福。
湯、武之敗桀、纣，殺人固亦多矣，而商、周享國各數百年，其荷天之者，以其心存大公，為民除害也。
唐之建寺，外雖托為戰亡之士，其實自贖殺人之咎爾。
其撥亂開基，有足壯者，及區區于此，不亦陋哉！碑文朱子奢撰，而不著書人名氏，字畫甚工，此餘所錄也。
治平甲辰秋分後一日書。
唐顔師古等慈寺碑〈貞觀二年〉
右《等慈寺碑》，顔師古撰。
其寺在鄭州汜水，唐太宗破王世充、窦建德，乃于其戰處建寺，雲為陣亡士薦福。
唐初用兵破賊處多，大抵皆造寺。
自古創業之君，其英雄智略，有非常人可及者矣。
至其卓然信道而知義，則非積學誠明之士不能到也。
太宗英雄智識，不世之主，而牽惑習俗之弊，猶崇信浮圖，豈以其言浩博無窮，而好盡物理為可喜邪？蓋自古文奸言以惑聽者，雖聰明之主或不能免也。
惟其可喜，乃能惑人。
故餘于本紀譏其牽于多愛者，謂此也。
治平元年清明後一日書。
隋郎茂碑〈貞觀五年〉
右隋《郎茂碑》，李百藥撰。
其弟穎亦有碑，在今鎮府北大墓林中。
餘為都轉運使時得之。
《隋書》列傳言“茂卒于京師”，此碑雲“從幸江都而卒”，史氏之缪，當以碑為正。
唐郎穎碑〈貞觀五年〉
右唐《郎穎碑》，李百藥撰，宋才書，字畫甚偉。
穎父名基，字世業，而李百藥書穎世次，但雲父世業，又書穎兄茂碑亦然。
考其碑文，有“皇基締構”之言，則“基”字當時公私無所諱避，而于書世次，字而不名，不詳其義也。
是以君子貴乎博學。
嘉祐八年九月二十四日書。
唐郎穎碑陰題名
右郎穎碑陰題名：柱國府僚佐三十二人，常山公府國官一百七人，合一百三十九人，為一卷。
柱國府長史、司馬、掾屬各一人，咨議、記室、司倉、司功、司戶、司兵、司铠、司法、司田、司士參軍事各一人，又有參軍事五人，行參軍十人，典長簽三人，常山國官、國令、大農各一人，常侍、侍郎、國尉各二人，典衛六人，舍人四人，城局、廟長、學官各一人，食官、廄牧各四人，典府長一人，典府丞二人，親事七十五人。
穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。
唐孝子張常洧旌表碣〈貞觀五年〉 右唐《孝子張常洧旌表碣》，文字摩滅，僅可見其仿佛。
蓋孝悌之為名，人之所甚慕，而旌表非為一世勸也。
故特錄之者，惜其将遂不見于後世也。
其文辭筆畫，亦自可佳，然不專取乎此也。
唐九成宮醴泉銘〈貞觀六年〉
右《九成宮醴泉銘》，唐秘書監魏征撰，歐陽率更書。
九成宮即隋仁壽宮也。
太宗避暑于宮中而乏水，以杖琢地，得水而甘，因名醴泉焉。
唐歐陽率更臨帖
右率更臨帖。
吾家率更蘭台世有清德，其筆法精妙，乃其餘事。
豈止士人模楷，雖海外夷狄，皆知為貴。
而後裔所宜勉旃，庶幾不殒其美也。
唐皇甫忠碑〈貞觀十四年〉
右《皇甫忠碑》，著作佐郎李俨撰。
忠為泰州龍門令，歲滿，縣民前左勳衛裴公隐等一千三百人申省請