一乘妙戒之弘通乎本朝也。勃興于傳教大師恢張于慈覺智證二大師。宗式既立戒壇乃起。膺大乘根熟之法運而闡揚舍那直說之毗尼。圓頓之戒學滔滔彌漫乎海内者。豈非列祖願力之所緻乎哉。然而曆歲月之淹世乏明匠。妙戒亦不能無與時污隆。異議紛纭聚訴不一。遂至于?流而不能反其本。可慨矣。三井顯道大和上有見于此。回狂瀾挑明燈辨駁詳論累編成帙。其最要者為七筌。圓戒指掌亦其一也。權實二教大小兩戒一目了然無有餘蘊。所以名為指掌也。蓋方今閻浮提中崇奉一向大乘戒法者幾何耶。僅僅存于台宗暨我家之際耳。學者可不研究哉。法裔實幢和上将锓諸梨棗以問于世。征序于餘。餘曾遊三井遇智遠大和上而浴戒流。以有舊因緣不得固辭。竟表荷法之微衷贅數語于卷端爾。
安政七歲次庚申春二月。增上寺大僧正冠譽慧嚴。獅谷沙門純惠謹書