皮子是非常特殊的。
例如它們吃過一種特殊的黑鼠之後，體内的分泌物就會起變化，再放出來的臭屁如果熏到活人，那人就會失去心智，變得神智不清，說哭就哭，說笑就笑，好像中了魔。
迷信的愚民無知跡，更難以理解其中緣故，在口耳相傳的過程中，越傳越是神乎其神。
這些黃皮子和鬼衙門的傳說，到了宋代就逐漸少了，知道的人也越來越少，不過在民間傳說中還保留了不少相關的内容。
傳說黃大仙有口銅箱，裡面就裝着黃皮子勾魂引的秘密，有許多黃皮子廟的壁畫和泥塑，都同這個民間傳說相吻合，但年代久遠，黃大仙的銅箱落到何處，已無從查起了。
直到日軍在大興安嶺餘脈的盡頭，也就是草原與大漠之間的百眼窟，發現了古鮮卑人的一個藏屍洞，裡面有數不清的死人，還有好多在當時根本無法解釋的奇怪現象。
百眼窟有兩個山口，中間的丘陵中有陰河與“鬼門關”，所有的一切都符合鬼衙門的那個傳說，這通往冥府的入口是個被古人掩埋了千年的秘密。
前山口與草原相連，偶爾有可怕的“焚風”出現吞噬人畜，佛經中提到的“焚風”就是從阿鼻地獄裡吹出來的惡鬼之風；後山口則通向蒙古大漠，都是人迹難至的地方。
百眼窟的藏屍洞裡泥土岩石中含有許多特殊物質，能保屍體曆久不腐，通過對這個藏屍洞的調查，才知道這裡深迹原來是大鮮卑巫者的墓穴。
百眼窟被視為死者的歸宿，與傳說中鮮卑人的起源地嘎仙洞，并列為兩大聖地，常年享受供奉和祭祀，通過生者埋玉，死者埋石的方式以祭之。
後來随着時間的消磨，藏屍洞的傳說和地點逐漸失傳，被“鬼衙門”一類的野聞所替代。
藏屍洞中的大量石刻與壁畫，記載着巫者掌握着一口能控制死者亡靈的銅箱，巫者可以利用它從陰間招回死去的亡靈，進行一些巫蔔活動，但裡面究竟有什麼樣的秘密，卻沒有找到相關的記載。
而且洞中最重要的一具屍體——大鮮卑女巫，也并非真正的鮮卑人，她的來曆是一個迷。
日本人對這個傳說很感興趣，認為“焚風”與藏屍洞底那個通往陰間的入口有關系，是來自黃泉的死亡陰風，而那口銅箱很可能就