憲問第十四

本篇共計44篇。

    其中著名文句有：“見危授命，見利思義”；“君子上達，小人下達”；“古之學者為己，今之學者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過其行”；“修己以安百姓”；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。

    這一篇中所包括的主要内容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。

     憲①問恥。

    子曰：“邦有道，谷②；邦無道，谷，恥也。

    ”“克、伐③、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。

    ” 【注釋】 ①憲：姓原名憲，孔子的學生。

     ②谷：這裡指做官者的俸祿。

     ③伐：自誇。

     【譯文】 原憲問孔子什麼是可恥。

    孔子說：“國家有道，做官拿俸祿；國家無道，還做官拿俸祿，這就是可恥。

    ”原憲又問：“好勝、自誇、怨恨、貪欲都沒有的人，可以算做到仁了吧？”孔子說：“這可以說是很難得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。

    ” 【評析】 在《述而》篇第13章裡，孔子談到過有關“恥”的問題，本章又提到“恥”的問題。

    孔子在這裡認為，做官的人應當竭盡全力為國效忠，無論國家有道還是無道，都照樣拿俸祿的人，就是無恥。

    在本章第二個層次中，孔子又談到“仁”的題。

    仁的标準很高，孔子在這裡認為脫除了“好勝、自誇、怨恨、貪欲”的人難能可貴，但究竟合不合“仁”，他說就不得而知。

    顯然，“仁”是最高的道德标準。

     子曰：“士而懷居①，不足以為士矣。

    ” 【注釋】 ①懷居：懷，思念，留戀。

    居，家居。

    指留戀家居的安逸生活。

     【譯文】 孔子說：“士如果留戀家庭的安逸生活，就不配做士了。

    ” 子曰：“邦有道，危①言危行；邦無道，危行言孫②。

    ” 【注釋】 ①危：直，正直。

     ②孫：同“遜”。

     【譯文】 孔子說：“國家有道，要正言正行；國家無道，還要正直，但說話要随和謹慎。

    ” 【評析】 孔子要求自己的學生，當國家有道時，可以直述其言，但國家無道時，就要注意說話的方式方法。

    隻有這樣，才可以避免禍端。

    這是一種為政之道。

    當然，今天這樣的作法也不乏其人，特别是在一些為官者那裡，更是精于此道，這是應當給予批評的。

     子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。

    仁者必有勇，勇者不必有仁。

    ” 【譯文】 孔子說：“有道德的人，一定有言論，有言論的人不一定有道德。

    仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。

    ” 【評析】 這一章解釋的是言論與道德、勇敢與仁德之間的關系。

    這是孔子的道德哲學觀，他認為勇敢隻是仁德的一個方面，二者不能劃等号，所以，人除了有勇以外，還要修養其他各種道德，從而成為有德之人。

     南宮适①問于孔子曰：“羿②善射，奡蕩③舟④，俱不得其死然。

    禹稷⑤躬稼而有天下。

    ”夫子不答。

    南宮适出。

    子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 【注釋】 ①南宮适：适，音ｋｕ︸，同“括”，即南容。

     ②羿：音ｙì，傳說中夏代有窮國的國君，善于射箭，曾奪夏太康的王位，後被其臣寒浞所殺。

     ③奡：音àｏ，傳說中寒浞的兒子，後來為夏少康所殺。

     ④蕩舟：用手推船。

    傳說中奡力大，善于水戰。

     ⑤禹稷：禹，夏朝的開國之君，善于治水，注重發展農業。

    稷，傳說是周朝的祖先，又為谷神，教民種植莊稼。

     【譯文】 南宮适問孔子：“羿善于射箭，奡善于水戰，最後都不得好死。

    禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。

    ”孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。

    ” 【評析】 孔子是道德主義者，他鄙視武力和權術，崇尚樸素和道德。

    南宮适認為禹、稷以德而有天下，羿、奡以力而不得其終。

    孔子就說他很有道德，是個君子。

    後代儒家發展了這一思想，提出“恃德者昌，恃力者亡”的主張，要求統治者以德治天下，而不要以武力得天下，否則，最終是沒有好下場的。

     子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

    ” 【譯文】 孔子說：“君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。

    ” 子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？” 【譯文】 孔子說：“愛他，能不為他操勞嗎？忠于他，能不對他勸告嗎？” 子曰：“為命①，裨谌②草創之，世叔③讨論之，行人④子羽⑤修飾之，東裡⑥子産潤色之。

    ” 【注釋】 ①命：指國家的政令。

     ②裨谌：音ｂìｃｈéｎ，人名，鄭國的大夫。

     ③世叔：即子太叔，名遊吉，鄭國的大夫。

    子産死後，繼子産為鄭國宰相。

     ④行人：官名，掌管朝觐聘問，即外交事務。

     ⑤子羽：鄭國大夫公孫揮的字。

     ⑥東裡：地名，鄭國大夫子産居住的地方。

     【譯文】 孔子說：“鄭國發表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意見，外交官子羽加以修飾，由子産作最後修改潤色。

    ” 或問子産。

    子曰：“惠人也。

    ”問子西①。

    曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。

    曰：“人也②。

    奪伯氏③骈邑④三百，飯疏食，沒齒⑤無怨言。

    ” 【注釋】 ①子西：這裡的子西指楚國的令尹，名申。

     ②人也：即此人也。

     ③