《一世敦珠法王自傳》

前言 在這裡，有藍得讓人心醉的天，如詩如畫的雲，還有我樸實無華的小木屋……生活了二十多年的喇榮山谷，不僅孕育了我的智慧生命，還長養了我的智慧身體。

    對她這份深深的情、濃濃的意、缱缱的眷戀，一般人尤其是沒到過這方淨土的人不會讀得懂，但久居于此的道友，則定會産生共鳴。

     提起喇榮，自然會想到一世敦珠法王。

     一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一——切穹譯師的轉世，是受蓮師親自委派的度生使者。

    他充當“第二大佛陀”蓮花生大士的事業代表，曾于距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇榮山谷建立道場，培養弟子。

    其高足中，除了八大菩薩化現的八大身子之外，還湧現出一大批獲得虹身成就的心子。

    當年大師身邊的一百多位修行人中，就有十三位在此地虹光而逝，可以說在甯瑪派教史上寫下了不可磨滅的光輝一頁。

     至尊上師法王如意寶晉美彭措，亦源于此而建起了如今舉世矚目的喇榮五明佛學院。

    所以，感念本傳的法脈、源流，我們内心尤為歡喜。

     一世敦珠法王，在不同的神山、神湖中，開取了大量伏藏品，着重弘揚伏藏法。

    他不辭辛勞，将衆多伏藏法門立成文字，留給後世，廣泛利益了無量有情。

     他這部自傳與衆不同，并非介紹普通人的生平事迹，而是展示了一位伏藏大師畢生中一幕幕的精彩片段：從誕生于世的因緣一直到臨近事業圓滿，六十二年的幾許經曆裡，既有俗人所面臨的生活拮據等問題，也有不可多得的教言，又有實地修行的秘訣。

    當然，大多數都是成就者超凡的境界、玄妙的夢境。

     當你閱讀這部傳記時，仿佛走進了一個全新的神奇世界，種種不可思議的境界令人歎為觀止、難以置信。

    但事實上，對凡夫來說，在大成就者的境界面前，見聞覺知的範疇極其有限，好似天盲一般，又與井蛙相仿。

    為此，書中提及的高深莫測之雙運、降伏事業，希望大家既不要想當然地去妄加揣測、品頭論足，也不可抱有偏見、邪見，更不能随意效仿而行，否則将會毀壞自己。

     作為有識之士、有緣之人，通過翻閱此傳，相信必會對甚深密法生起信解，并得到不可言表的加持。

    至于無緣者，我磨破嘴皮也起不到作用，因而隻有随緣了。

     此密傳的翻譯，是因嘉貢·阿旺羅吾兄弟二人多次誠摯勸請，本人實難推卻，盡管法務繁忙，但還是盡可能地抽出時間。

    如今已經翻譯圓滿，然由于時間倉促，難免會有疏漏之處，萬望諸位智者海涵。

     最後，祈願衆生早日證悟真谛！ 2008年10月5日 譯者書于喇榮靜處 一世敦珠法王自傳 索達吉堪布　譯 那莫革日班瑪嘎繞益！ （頂禮上師蓮花生！） 三時諸佛智慧身，智悲力藏蓮花生， 不離安住頂輪飾，攝受傳人予慰藉。

     凡夫輾轉漂輪回，種種業及諸行為， 立文字成厭煩因，知此我無著書想。

     然徒勸請實難卻，各種覺受如波紋， 如若廣說無盡頭，清淨覺受此略述。

     如果首先沒有簡略地講講自己的種族源頭，别人就不會知道祖祖輩輩的血統，這樣一來，就會有招緻人們說“如林中猴子”的弊端。

    為此，簡介一下。

     金厄拉則熱巴的史料中記載：“噶、東、柱、劄，加上瓦、金，共有六氏族。

    ”這是大德的語言，确鑿可靠，所以在這裡也是一種依據。

    古人們也說：木擦噶、阿波東、色穹劄、阿甲柱四大氏族，瓦、金兩小族，合稱為西藏古代六氏族，這與前面的說法顯然是一緻的。

    按照漢地的《曆算》中記載：“結合五族、五行、五色等等，東氏棕族土行，劄氏白族金行，柱氏藍族水行，古氏紅族火行，噶氏綠族木行。

    ”其中歸為五大血統。

    如果把這一切依次羅列起來，也并不矛盾。

    關于上述的六氏族中的瓦、金兩小族，在兩類語種當中并沒有詳細對應的分類，于是将這兩族合而為一，如此六氏族就歸為五種，這兩小族也明顯變成了“古氏族”，這就是可以歸屬在五大血統中的原因。

     我本來的種姓，是屬于阿甲柱氏族或者柱氏藍族。

    以前，柱氏藍族的一部分出現在努氏境内，安住大聖者果位的桑吉益西和第二大佛蓮花生大士的心子南卡釀波比丘等受生為人的種姓，就叫做努氏族。

    與這些阿阇黎成為同一血統的努氏一部分，漸漸地，從該地來到康區東部青海湖附近黃河中遊居住。

    在那裡，所有後代的努氏族人們在世規方面已經達到了智勇雙全的頂峰，湧現出一些谙熟劍、矛技藝的人物，似乎堪為人中之最，其中的一位住在容欽，被人們稱為容塔，他的名字逐漸成了氏族的名稱。

    從此之後，他的所有後嗣，就被人們共稱為“容塔”。

     後來，蒙古的一位皇帝試圖無餘統治他方，于是發動大批軍隊，那些努氏族的人們被驅逐出境，他們想逃到很遠的地方，便依次經過了許許多多的領域，到了南部多康一帶，當地的“劄甲空”是漢人挖金的一個洞穴，人們一緻就用它來稱呼那個地方，努氏的那些人就在那裡的東氏中住了下來。

    在這以前的容塔民族，稱為努氏前容世系，現在諾若、東混、哦西、容塔等本是一族，而形成了各自的名稱。

     那麼，“劄甲空”屬于什麼地方呢？它位于下區青康六高地112之一木雅熱岡的中央，是康區二十五大聖地（即神山）之一。

    巴雅劄嘎神山或者瓦益桑給劄嘎神山，早在以前被邦·麥彭滾波加持成黑魯嘎的修行地，在該地的左方有涓涓的河流，被共稱為劄甲空。

    位于那裡的所有鎮區人以及上方的一切牧民也都通稱為“甲空人”。

     居住在當地的前容傳努氏族的施主有三兄弟，他們各自的兒子、孫子、曾孫、玄孫的後代中有大傳、中傳、小傳，所有這些都被叫做後容傳努氏。

    其中小傳的一方，湧現出依靠瑪倉·噶當派優良法規而獲得成就的塔波嘉燦、教法證法的教主格波嘉燦、二次第證悟卓越的釋迦嘉燦或者後來也被人稱為塔格釋迦嘉燦這三大嘉燦等為數不少的大德。

    後來，小容傳努氏中，炯、德二人漸漸遷移。

     夏嘉木絨上方的河流分成三支，共稱為多科河、色達河、瑪爾河。

    大炯羅來到達科上方，小德嘎被人尊稱為阿德，愛稱為德羅，他在色達敦釀古的地方安居下來，生了三個兒子，長子華劄、次子滾嘉、小子達吉。

     滾嘉在多科上方居住，從此他的種族就叫做色古，後來在則多地帶延續下去。

     華劄到了多科的下方，因為來自于劄甲空，所以就被稱為那一氏族，由于在多科上下地方定居而被人們叫做上甲空和下甲空。

     達吉住在自己的地方，就稱為甲木熱。

    我的父親阿丹是屬于滾嘉傳宗接代的後種族，母親屬于木擦噶氏族，名叫哦奏，他們在十五勝生周羊年生下我。

    正是由于這種原因，被共稱為三大密咒王的索、宿、努其中之一的小容傳努氏，在以前就是持明瑪德繞那的轉世東方伏藏大師等許多大德出生的種族，由于我出生在這樣的世系中，因此可算是門第高貴。

     柱族努氏的大傳中人智勇雙全，中傳的人受用豐厚，小傳中湧現出數量可觀的成就者。

    關于父母的種姓血統已經簡明扼要地介紹完畢。

     大能仁王佛教中，種姓門第非主要， 然為表明善業報，諸大尊主此世間， 誕生在富貴族中，我也于此領域内， 轉生高尚種姓理，以簡短句而表明。

     那莫革日曼殊師利！ （頂禮上師文殊菩薩！） 具足百萬福德童子相，宛若金黃初生之朝陽， 傲然而居無畏雄獅上，文殊語獅賜予妙吉祥。

     雖如三密無量之功德，賢妙諸大聖者之傳記， 可歌可泣奇迹皆不具，難以廣大成為他衆利。

     然為正直虔誠信心增，老人自述平生之話語， 凡能記起不增不減言，不辭辛勞而負起此擔。

     往昔，法身本師大金剛持佛為了弘法利生，而在所化對境前示現色身，就是衆所周知的瑜伽自在具力金剛，他為千佛灌頂，被授權為三界法王，他為了利益衆生發下如此大願：“在賢劫千佛的教法沒有圓滿之前，願我的殊勝化身連續不斷應世，随機廣利有情。

    ”依靠這一清淨願力，在每一佛的教法期間都示現一百位化身饒益有情。

    其中，在我等大師釋迦佛時代，化現為聲聞舍利子，接下來是持明吽欽嘎繞（八大持明之一）、卓萬（地名）切穹譯師，嘎土單巴德香、哲戒卓（地名）的那巴黑巴秋炯、前持明降魔金剛，後持明敦珠如巴匝。

    敦珠如巴匝他就在劄嘎劄那現在這個地方，使黑白羅的魔衆紛紛皈入佛門，最後他于木猴年前往妙拂洲蓮花光宮殿。

     其後，在五百年濁世，為了鎮壓嘉索邊地的殘暴軍隊，蓮花生大士賜予灌頂、發願之後，凝然目視着上方廣闊的虛空感慨說道：“唉，濁世的衆生真可憐，發邪願的野蠻人依靠惡咒和定力，使人們所積累的牲畜如夢般消失，播下種子的果實被霜摧毀無遺，魔左右心相續，相互欺騙，無可信賴的對境，甚至連自己也不信任，被疾疫、饑馑、刀兵的熏煙所逼，我的所化以願力結緣的男女，沒有示道的善知識，猶如無親無故的盲人般迷失方向，漂泊在無邊無際的生死輪回，引誘騙人的邪師紛紛湧現，無有見解而盲修瞎煉，追逐分别念，以心觀心尋覓苦樂，認為是究竟的見解，一無所知而放任自流，聲稱大手印、大圓滿如此如此的欺人之談，積累色界天之業将被抛至那裡，大圓滿的日輪已被雲遮蔽，看看将螢火蟲視為太陽之人！”最後蓮師自然安住。

     空行母益西措嘉請求說：“奇哉悲哉！上師仁波切，當今正值五濁惡世之際，剛強難化迷惑的衆生雖說難以救度，然而依靠願力結緣的一切士夫，已被引領誤入黑暗的歧途，淪落到無邊無垠的輪回之處，祈請能化事業的使者，幻化持明大德。

    ” 邬金蓮花生大士答言：“請你谛聽，智慧空行措嘉，具有前世修行宿緣的大德，在藏地多康地方，密教的餘光興起的地點有一些所化有情，他們被各執己見的上師控制，不由自主，那久尼丹多吉依靠夙願力，力所能及調伏有些所化，那就是示現色身持明降魔金剛（即一世敦珠法王），别無其他，依靠三界自在本尊上師的助伴，能懷柔攝受他心，現在所有持明男女瑜伽，在俱胝由旬處抛撒鮮花，哈達鋪路，伴着種種樂器，為降魔金剛餞行。

    ” 我想到自己厭離輪回，并且濁世的衆生難以調化，于是恭敬合掌這樣禀奏：“奇哉！三世佛陀的殊勝總體，永久殊勝的依處邬金仁波切（蓮師），大慈大悲聽我說，祈求予以開許。

    ” 蓮師又再度教誨：“請聽，敦珠劄波匝，濁世衆生雖難以調化，然而依靠前世願力相系，三千有緣之士成為你的所化，一生獲得解脫的大士五百有餘，你的事業使者，湧現出二十五位君臣化身，另有十位利益衆生的化身伏藏大師，七位極其優秀的密咒師，化現為你的子孫，必将利益衆生毋庸置疑。

    因此持明王你，示現忿怒金剛，與護法神相依為伴，作為前世有緣父母之子，行持我的事業，時機已經成熟，現在就去吧！”蓮師的命令嚴厲，我無法抗拒。

     當我觀察前世有緣的父母是誰時，發現昔日噶托降魔金剛的父母死後投生為人，依上所述，屬于阿甲柱氏族的父親和屬于木擦噶氏族的母親二人依靠願力而結成夫妻，見到他們是有緣的父母之後，伴随着無量勇士、空行母灑降花雨，我前去入母胎。

     在這以後，母親也經常在夢裡見到勇士、空行衆保護并作沐浴。

    木羊年八月（酉月）初十的晚上，母親分娩，太陽臨近升起，衆人有目共睹：我家帳篷的裡裡外外都是彩虹萦繞，彩虹射入屋内。

     當時，父母迎請晉美（即無畏之義）上師，他賜予了長壽灌頂，上師親口說：“以前，我就總覺得你們二人如果結為良緣，是最好不過的，這與今天早晨彩虹射入帳篷兩者完全一緻。

    今日，我在境界中也感覺到你們的這個兒子是一位無與倫比的活佛。

    不依靠别人也會蘇醒種姓，必定饒益他衆，因此要做到清潔，時而也要進行熏煙、沐浴。

    ” 打那以後，到三歲之間，我覺得總是看見空行母們跳着優美的舞，唱着動聽的歌。

    母親也屢屢夢到這種情形。

    晚上的時候，我時而會看到：出現妖魔鬼怪來威脅生命，他們與勇士、空行們展開激烈的戰鬥，連續不斷現出恐怖的景象，當時我一邊驚慌一邊想喊媽媽，可是心裡想說卻不會表達，就使勁地哭，在沒有睡着之前，我們母子倆一直感受着痛苦。

     3歲 我三歲的那一年是雞年，在二月初八那一天，看見媽媽準備去挖人參果，我也想跟着去，媽媽走時便把我拴在帳篷門邊就離開了，正當我哭得昏迷時，一個女子來到面前，我認為是媽媽回來了，可當我定睛一看時，原來是一位身色潔白、十分美麗的空行母，她一邊柔聲地說“我是你的母親，快到這裡來”，一邊把我抱到懷裡給我喂奶。

    我剛剛吮吸她的奶，立刻感到全身心安樂無比。

     随後，那個女子說：“孩兒呀，你願意去母親的樂園嗎？”說完便帶着我來到了東方數多世界以外琉璃寶色的刹土。

    那裡廣闊無垠，周圍由如意樹環繞着，中央是形形色色鮮花點綴、帶有四扇門、四方形的無量宮殿，造型美觀，布局典雅，令人感到舒心惬意。

    裡面，珍寶座蓮花日月上安坐着無疑王如來，他相好莊嚴，右手作施依印，左手結定印，身着三法衣，雙足金剛跏趺。

    在他的右側是明遍主菩薩，左側是解脫王菩薩，二位菩薩身色分别是白色和紅色，光彩奪目，他們用供雲恒常敬獻無疑王如來，口中也恭恭敬敬贊歎…… 另外，宛如空中群星般的男女菩薩畢恭畢敬向如來頂禮膜拜，随即說此偈頌：“南無！諸部壇城殊勝性，世尊如來前頂禮，救度我等漂輪回，衆生遠離三有海。

    ”他們一邊恭敬作禮一邊虔誠祈禱。

    結果從無疑王如來的心間放射出五彩光線融入我的心間，使我領受到空樂智慧。

     之後，那位如來親口說：“孩兒呀，你是我的法太子，授予你密宗金剛灌頂，你就會獲得共同、殊勝成就。

    ”說着一個水晶寶箧被遞到他手中，裡面似乎用白紅藍染料繪有“嗡啊吽”文字的圖案。

    如來說：“這是父親的寶物，你要毫不猶豫地吞下去。

    ”我聽話地一吞而盡，依此使我回憶起許多法門，以前的生生世世中聽聞、修行的宿緣以及所有生圓次第就像刻印一樣了然呈現在心裡，在這種狀态中安住片刻之後，一切都如夢初醒般消失于法界中了。

     這時，我的媽媽來到我跟前急切地說：“這個孩子哭昏過去以後是死了還是生病了？”她哭着對爸爸說：“快去喊上師呀！”當晉美上師被請來以後，就給我傳了長壽灌頂并作了大量攝壽儀軌113，他說：“這個孩子并沒有得病，好像是蘇醒了前世修行的宿緣。

    ” 當時，我以神通觀察，發現他前世是降魔金剛的叔叔“擦普古欽巴”，依靠願力成為了我的上師，并擔任市民監114。

     從那以後，一切魔障鬼神尋隙興風作浪的現象自然而然就銷聲匿迹了。

     在那一年四月初十的晚上，我夢到：一位來自邬金清淨空行刹土的女子對我說：“孩兒呀，你去西方邬金境内吧！”說完帶着我就走，好似射箭一樣飛向上方由旬以外的空中，越過層層的山巒、深谷，到了盡頭時，漫山遍野都是爍爍發光的幹骷髅，全無草木，各種兵器的森林裡仿佛迸發出利刃的襲人寒風。

    所有江河都是鮮血，湖裡淌着的血流氣泡形似帳篷或帷幕，裡面充滿了人屍馬屍、虎豹熊馬熊等等生靈的屍體，四大的聲音和生靈劈劈啪啪、打打殺殺的喊聲真好像千聲巨雷同時震響一樣傳出，整個視野所有的色相就是數不清的男女忿怒尊，他們手裡拿着兵刃，在家俗人男男女女也是兵戈相戰，火借助夾着灰塵的狂風之勢熊熊燃燒，伴随着聲聲巨響。

    在這般陰森恐怖、雄壯威嚴、非常可怕的境内中央，有一座屍林新舊骨鎖砌成、又高又廣的三角形房屋，在裡面，層層疊疊新舊人屍組成的座上，空行的主尊金剛亥母，身色藍黑，顯出一副極其恐怖、威風凜凜、格外忿怒的姿态，頭頂上有一頭黑豬面向上吼叫。

    隻見她右手将彎刀揮舞空中以懾服勇士空行衆，左手将現有萬物在托巴裡轉變成血液并且享用，右腳伸、左腳屈做起舞式，天杖夾在腋下，全副屍陀寒林的裝束，在繁星般的空行中央傲然而居。

     當我拜見她時，這位空行母自然發聲對我說：“善男子，你被贊為蓮師的法太子，當今惡魔邪惡極其猖獗，善行護神力量實在微弱，尤其你的境内有邪師轉生為一個兇殘惡神，他非時橫死，以嫉妒謀殺諸位大德、持戒僧侶及衆大貴族，凡是随他轉者都将迷惑成鬼王，他有害于你的壽命、反對佛教，為此我要竭力予以保護。

    ”最後她手掌中射出“旺”、“哈”、“熱”、“讷”、“薩”五個文字，結果給我穿上了五彩光芒的衣裳，而且從她右乳尖端斷掉一個“瓦”字融入我的心間，使我周身遍布紅光，化為光芒。

     金剛亥母說：“孩兒，你快回到自己的住處去吧，下半生會廣利衆生。

    ”說完用手撫摸我的頭。

    正在這時我醒了過來，就像幻術的事物消失一樣，一切都無影無蹤了。

     在同年的十二月初九上午時分，我去羊圈的外面玩耍，視野中，一個身色湛藍的男人騎着鐵馬，右手揮動白色的矛幡115，從我的右方轉繞三圈，随之摘下虎皮帽說道：“奇哉切穹羅匝瓦116，你若未識我面目，我外是阿拉達孜（一座神山），内即贊古卓列神117，密即護法九娘舅，昔于也巴紅岩處，邬金蓮師予灌頂，委付三大伏藏法，賜無量财諸受用，囑咐濁世五百年，我來守護阿甲柱，交付此位伏藏師，想必是你前來觀，今認識我露笑顔。

    ”說完他就消失了。

     4歲 轉眼我到了四歲，四月初七那天，我在去玩的路邊，遇到一個又陳舊又堅硬的灰堆，我就在那裡挖了許多洞穴放着，上午再去看時，發現在一個洞裡有一隻白色地鼠。

    雖然我想逮住它，可是也不敢去抓。

     過了一會兒，我把小棍插進去，哪曾想那隻地鼠蹲着說： 卟卟剛剛咧咧吙！勝皈依處三寶尊， 佛陀身智即真實，妙法二谛即真實， 僧教證德即真實，三寶尊前誠皈依。

     衆生未覺本面迷，耽著迷亂受苦樂， 一切感受皆痛苦，迷惑衆生誠可悲。

     我乃阿瓊真稀有，來自上方梵天處， 本是天子名瓦布。

    稀奇稀有真可笑！ 當觀夏繞達之子，說摧怨敵誰是敵， 應當解脫誰解脫，口說降魔降何魔， 口說超離離何者，若是有情即涅槃， 決定有情惱害我，無悲豈能是菩薩？ 不見自宣自過失，口說大話哎呀呀！ 請捉我後抛水中。

    天子化為旁生崽， 旁生化現龍之子，龍子前往帝釋處， 稀奇遊戲彼處具。

     說着它跳到我的手掌裡，即刻變成了一隻黑色青蛙，随後蹦蹦跳跳跑到河邊。

    這時天空中出現一道彩虹，一直延伸，剛剛延伸到青蛙的上面，那隻青蛙就化為光而隐沒在空中了。

     同月的二十八日，正值色達河暴漲的時候，我到河畔去玩耍，發現在“那塔”山山腳下的河中一塊磐石旁邊坐着一位須發斑白的老人，他兩眼凝神注視着自己的懷裡（可能他正在向下垂視觀心性）。

    我一邊對他有點兒害怕一邊叫了三聲“阿裡”，最後他應了一聲“啊”，轉過神來盯着我的臉。

     我問他：“你是誰呀？” 他這樣回答說： “噫噫！大山直沖蒼穹，猶如初風塵聚，眼望上方藍天，有情眼似錯覺。

    虛空顯現空洞，内執為他所緻，大海顯現星辰，空中似執他體。

    一物成為多種，自現虛妄之相，無人現為老翁，是你錯老觀念，背倚堅硬磐石，你妄二取堅硬，我本是你似老，你誤認為老翁，子現孩童稀奇。

    你懂這個密意嗎？” “我根本不懂。

    ” 伴着“哈哈”的笑聲，他如魔術般消失了。

     在那年八月初五的晚上，我看到上方的空中有丹頂鶴在成群結隊翺翔，于是就傾聽他們的聲音，結果聽到了這段話：“咯咯，往昔賢妙之一時，佛陀師眷境内聚，濟濟一堂真歡喜，今唯曆史亦不聞。

    中期賢妙之一時，大成就者如群星，眷屬衆中轉法輪，彼中衆生真歡喜，今不顯現真悲凄。

    末期賢妙之一時，藏地衆魔所居處，堪布大師日月起，智者譯師繁星繞，正法興盛衆生樂，如今不存真昏暗。

    複至時之最末際，獲大成就伏藏師，眷屬百姓環繞時，藏土幸福太陽起，如今不存如夢逝。

    夏季草青百花嚴，草木葉茂碩果累，住大衆中真歡喜，如今不存如夢逝。

    我等母子返故裡，今五百年濁末時，有情野蠻煩惱重，能調大師雖現世，若鶴母子留康區，後難調化真悲凄，今想去往其他刹，後觀邊地野蠻衆，不久佛法之日輪，由魔邪見烏雲蔽。

    ”說完他們就向西方的空中飛去。

     5歲 我到了五歲那一年是豬年，六月初十那一天，西南的天空白雲缭繞，五色彩虹帷幕環繞中，有一位白淨妩媚、身穿绫羅衣裳的人沿着彩虹道來到我的對面，他遞給我一串水晶念珠，說：“孩兒呀，你如果能念完一億遍六字大明咒（指觀音心咒），下半生就會廣泛利益衆生。

    ”說着融入了我的心間。

    結果我在幾天當中一切景象都見為觀音刹土118，而沒有一絲一毫不清淨的顯相。

     在那一年的十月二十五日，我到“雅青”山腳下去玩，當時在那裡有一個身色鮮紅、騎着紅馬的人，他順手交給我一個系着白绫子的箭，說道：“這把箭是紅柳箭，是懷業的聖物，依靠五色彩綢成就四種事業。

    在未來的兔年，如果把它插在那個山溝裡119，福報、名聲都将圓滿齊全，我就是紅黑現巴藥叉，多生累世沒有離開過你，現在我要鼎力協助你的事業。

    ”說着如同魔術一般消失無蹤。

     在當年的十月十五日中午，我去“雅穹”山溝玩耍的過程中，看見一隻紅色的山兔，當我跟在它後面時，它竟然變成了一隻猴子蹲着說：“我是你父親的前妻，是你的繼母亡魂在漂泊。

    ” 我問它：“你的命去了何方？你的神識前往哪裡？” 它回答說：“我的命被女鬼所斷，神識到了貢波地方受身為一條母狗。

    ” 我說：“如果沒有神識，你怎麼能出現呢？” 她回答：“嘿嘿，執著我才顯現我，神識就是我的緣起。

    所謂的魂是遺留之人認為有的執著，才顯現為魂。

    如果讓它沒有，本來就不存在；如果執著為有，就會有我。

    ”說完它又不知去向了。

     觀看覺受虛幻戲，證悟萬法如幻見， 縱然是小小年紀，證悟身卻力無比。

     衆生業力不可思，瑜伽覺受見無邊， 法界基現外明已，此外他法無所有。

     6歲 我到了六歲，那一年是鼠年，六月初一的早晨，我剛剛醒來，就看見前方的虛空中有一隻黑色的九頭鐵蠍在緩緩動彈，把我吓得趕緊蒙上頭哭了一會兒。

    這時，聽到呼喚“阿霍”，我露出頭一看，在鐵蠍的上面有一個人，那個人對我說：“鄙人騎着這隻蠍，來給你捎個口信，忿怒蓮師親口說：你晚上臨睡時，要把自己觀想成一個燃火的鐵蠍，三年之間切切不可忘記這件事，盡管不能常常觀想成旁生，但這次是為了克勝鬼王加害。

    就是這隻蠍子，快看看，千萬要将它的這個形象在心裡現得清清楚楚，認認真真看好。

    ”說完他就消失了。

     在同年七月的一天晚上，我蒙着頭還沒有睡着的時候，眼前出現一道好似天亮般的光芒，宛若流星般一閃而過，如電掣般的紅光中，出現一位說是颦眉天女的盛怒女人，身色湛藍、令人恐怖，她怒目圓睜地說：“奇哉！至尊度母告訴我，有衆多鬼神反對你，不要忘記在早晨觀想度母，頂禮皈依，切切莫忘！祈禱的時候，念誦：‘祈禱至尊度母您垂念，救護一切怖畏與痛苦。

    ’”說完就自然消逝了。

     當我再度入睡時，呈現出空樂的覺受，整個晚上顯得隻是一瞬間。

     在同一年十月二十五日的晚上，我感覺上來到了名叫“色達東讓拉卡”的地方。

    在那裡，數以千計的空行母聚集一堂，想必衆會的首領是“金剛巴新”，他在濕人頭座上傲然而居，對我說道：“奇哉！具有善緣的大德你，依止本尊忿怒金剛120，具備生起次第的要訣而念修到量；依于文殊語獅子，憑借生起次第的要訣念誦十萬心咒；将蓮花生大士觀在頭頂，念誦七句祈禱文十萬遍，多多念誦成就所願的偈頌；念誦《真實名經》一萬遍。

    完成這些以後，在你二十二歲的時候意伏藏會自然流露，二十四歲的時候開取出三類地伏藏，四十歲以後利益無量衆生，一般來說，對于發邪願的魔類詛罵、诽謗及結怨等惡心惡行的一切惡果，都能予以消除，到那時，斷除悲喜、希憂的耽著而安住于自己的境界，依此要點能使所有違緣轉成助伴。

    ”他說罷，這一切又如夢般消逝了。

     在那一年十二月初十的晚上，在夢境當中，東方的天空中出現猶如十五皎潔月色般的白光，在白雲萦繞之中，大衆以壘環式121圍繞，好不熱鬧，聽到各種各樣的不同語音，十分喧嚣，這種景象離我越來越近，最後到了我的對面，在其内，說是大悲觀世音菩薩的童子，又白又亮，讓人見而生喜，他端坐在十萬勇士、空行母的中央，對我顯出一副和顔悅色的歡喜神情，諄諄教誨說：“善男子，你心裡觀想我，時而以祈禱的方式念誦六字真言，時而把你的身體清晰觀想成我，以心咒的方式念誦六字真言，我與你永不分離，相依相伴并予以授記，我能遣除一切内外違緣。

    ”正當這時，我從夢中醒來。

    自從那時起，在夢中，時常有一位白衣童子相伴，他預言我的一切苦樂、兇吉和他衆的苦樂、兇吉等等，對我異常慈愛。

     7歲 我七歲的時候是牛年，人們在做新年飯，我出去到高高的山岡上。

    這時，從空中出現一道彩虹，直射我的對面，順着彩虹之道，說是持明龍欽繞降、身着比丘裝束、相好莊嚴的一位童子來到我面前，給了我兩粒會供丸。

    當我吃的時候，覺得味道香甜，品嘗過程中，身心都沉醉在安樂之中。

    當時，我的心中浮現出這首歌，于是順口唱了起來： 诶！如果你向往快樂幸福的地方，就在上面的兜率天上，那是禅定穩固的結果，假設能夠修行，它并不遙遠。

     永恒不變安樂的源泉，清淨空行刹土，那是甚深生起次第的結果，假設能夠修行，它并不遙遠。

     自現真實的密嚴刹土，那是真正的法身佛地，自證獲得自在的大圓滿法，它并不遙遠。

     奇哉真稀奇！我的唯一父親龍欽繞降，今天得以相見，賜給我享解脫丸，空樂的美味令我心醉，如今已是解脫道的開端，前世結緣的諸位男女具緣道友，相續中修行善法，很快就會踏上解脫之道。

     我唱完這支歌，所有的會衆都欣然随喜，倍感稀奇！ 在同年的十二月十五那一天，我到“坡擦”的山坡上，用鎬挖風化石，在這期間，碰到一塊小磐石，于是我就用棍子再三往上撬，結果把它抛出去了。

    當時，山縫裡面五光彩虹的璎珞缭繞，其中有美妙、動人的五色明點的範圍内一位莊嚴的比丘，身穿法衣、肩披袈裟，一手結說法印，一手結定印，雙足半跏趺坐，他面帶笑容地說：“打開我的門幹什麼？我與世隔絕在這裡已經住了三千年，你依靠往昔的願力才得以見到我。

    即使沒有見到我，但隻要看到我的這個住所，就必定無疑證悟甚深空性義，因此該值得高興。

    我不住法界，萬法皆五蘊，五蘊緣起法，一切觀空性。

    ”說完就從我的視野中消失了。

     随後，我的爸爸和鄰居家的嘉擦兩人來喊我，當他們看見那個窟窿時吓了一跳，驚惶失措地說：“哎喲喲，竟然把山體掀開了，這肯定不是好事。

    ”說完便手忙腳亂地用大量的石頭和土把洞穴的口填上。

     8歲 我八歲的一年是虎年，在五月十五日的當天，我和我的妹妹，還有鄰居家的小女孩結伴沿着色達河去玩，沒想到河水暴漲，濺起浪濤，翻來滾去。

    我一眼看見在波濤的交界處有一塊又高又大的磐石，便想到那上面去，正在這時，看到彩虹光道猶如鋪開的氆氇一般，于是我就順着虹道走去，那種感覺就像走在地上一樣。

     當我坐在磐石上面的時候，阿哦·塔新和索波·色熱兩人騎着馬來到河邊，他們驚呼“糟了、糟了”，口裡還罵罵咧咧的。

     色熱說：“我們倆跳下水裡去救人還是怎麼？” 塔新說：“絕不能去送死，這個孩子是被鬼帶走的，看來必定要有個人葬身水中了，我們還是去通知他的家人吧。

    ” 他們剛一離開，我就像水鳥一樣渡過河到了岸邊。

     我回到家時，前面的那兩個人說：“這孩子是惡魔附體，所以做大型的驅魔佛事，這一點相當重要，還要打打卦、算算命。

    ”說完就揚長而去了。

     9歲 我九歲那年是兔年，在冬季十月初七的晚上，一位身穿藍色衣裳的空行母娓娓地說：“孩兒，你明年必須前往西北方，去拜見蓮花生大士的真正化身嘉揚上師，他是阿阇黎南卡釀波的轉世，在他面前學習文字，漸漸地，必定會給你帶來快樂安甯。

    ”說着将一個美妙、可意的天靈蓋賜給我，我發現裡面盛着甘露，便一股腦地喝完，那時周身出現樂融融的感受。

    那位空行母乘着太陽的光線而消失在藍天裡。

     10歲 在我十歲龍年的春季三月初五的晚上，一個說“我是單堅多吉列巴”的人，身着居士裝束、頭戴一頂薩帽、騎着一頭白獅子來到我的對面，他說：“你前世有緣的上師深得人心而應邀，于五月十四日那天到來，你要滿懷喜悅想辦法到他面前去。

    ”說完又無蹤無影了。

     五月初七的晚上，我夢到一個周身火紅的人騎着一隻具有風翅膀的火大鵬來到我對面的空中說：“奇哉！以往願力、善緣聚合的你和我從切穹譯師那時起直到現在，一瞬間也不曾分離，我是你生生世世的護法神，這個月的十四日那天你的舅舅莫傑來叫你去，你要去他那裡。

    ”說完就不見了。

     在十四日那天舅舅果真來了。

    我連忙對爸爸媽媽說：“我做了一個夢，有人告訴我十五日必須跟舅舅去。

    ” 媽媽說：“丢東西等沒辦法斷定的所有事情，這個孩子做夢所說的都沒有錯過，還是要送他去吧？” 爸爸也說：“這一點倒是不假，可這孩子太調皮、太淘氣了，會不會招來橫禍？實在讓人放心不下。

    假設非去不可，那必然要學成了精通文字者。

    ” 舅舅卻不以為然地說：“不管學文字也好，沒有學文字也好，難道還不是會成為我們的一家之長嘛。

    ” 第二天，我被舅舅帶回了家。

    到舅舅家住下以後，就需要勤勤懇懇地放牧、幹活，在那期間，我将他家的鍋呀、罐呀、盆呀，還有馬镫之類的所有東西，統統用箭穿漏、弄得稀爛。

     外祖母和阿姨兩人都說：“這孩子真是中了獨角鬼魔，如果學一點文字，看能不能當個出家人？要是出不了家，做在家人，那麼肯定是害人害己。

    ” 舅舅也贊同地說：“還是需要這麼做。

    ” 11歲 當我到了十一歲，也就是蛇年十月初一那天，我被領到嘉揚上師跟前去了。

    當時，上師滿心歡喜，笑容可掬地撫摸着我的頭，給了我一些糖果，說：“昨晚我做了一個好夢，今天也出現了可喜的覺受，他會不會是一個出類拔萃的好僧人呢？當然凡夫人不具備無漏的神通，都将夢境覺受執為殊勝，如果他們是真的，那我的夢也一定不假。

    ”說畢，就教了我三遍三十個藏文字母，随後替我發了三遍願。

    從此之後，上師開始攝受并教我文字。

     12歲 我十二歲的那一年是馬年，七月初九的晚上，一位童女肩上披着藍錦緞的肩帔，下身穿着紅色錦緞裙子，腰間系着黃綢緞的圍腰來到，她說：“你和我結伴去北方的悉地城。

    ”說完就牽着我的手前往。

    在彩虹光網萦繞之中，我們來到了非人空行城，那裡，空行空行母如同集市般雲集一處，位于中央的霓虹宮周圍有小小的金剛杵串環繞着。

    在裡面，邬金蓮花生大士就像畫像一樣的裝束、飾品無不圓滿，他正在為空行母衆傳講了義大乘密法。

    我在他面前恭恭敬敬頂禮膜拜時，蓮師面帶微笑用右手為我摸頂，之後說道：“善男子，願三世佛菩薩心相續中的無分别智慧當下融入你的相續。

    願你的相續得以成熟、解脫，從而将凡是結緣的衆生引導至解脫果位。

    ”緊接着又說：“你坐在我的跟前，認真谛聽我所講的這段話。

    ” 我也聽話地坐在前面聆聽。

     蓮花生大士說：“你的這位嘉揚上師是除蓋障菩薩的化身，他是你五世有緣的上師，你要聽從他的言教好好學習文字，一定要善始善終。

    在你的晚年，會對該寺院大有利益，就如同在黑暗的島嶼重現天日一般。

    光明大圓滿教法法主的那湊揚珠活佛是朗珠滾秋炯内親自降臨于世，還有我的事業教主瑪萬仁欽的真實化身阿那弘揚佛法，最後他以前降伏的涅莫那波切依靠發邪願的力量而轉生為尼隆的一個鬼魔，這個鬼魔對阿那制造違緣，使他的壽命縮短，以至于無法利益衆生。

    阿那的百姓眷屬以願力結緣的許多人都成為你的所化弟子，而受持佛教正規。

    你以前出現過一些可怕的景象嗎？” 我連忙彙報：“在我七歲的時候十二月十八的傍晚，我和大姐一起去找牛犢，當時看見一塊磐石上面有一大堆血肉、膿水，姐姐驚呼：‘這是什麼？哎呀呀！’極其害怕，我們姐弟倆急忙逃回家，把這件事的經過向爸爸媽媽講述。

    父母都說：‘這是妖魔鬼怪在興風作浪。

    ’我帶着巨大的恐懼躺下睡覺，剛一閉上眼睛，就覺得上方有血浪翻騰，好像湍流一樣發出響聲，簡直要把人的頭震裂，而且四面八方連同周圍都是黑洞洞一片。

    我對着空中膽戰心驚，根本不敢睡，就又起來痛哭一場。

    從那時起，一直到現在，每當我一閉上眼睛就會出現那種情形。

    特别是到了十歲十一歲以後，迄今為止，在上方沒天下方沒地空蕩蕩的界域内，總是有鮮血浪濤澎湃，還伴着紅光，好似彩虹一樣，從中放射出無量光芒，廣大的器情景象顯而無自性如同水月一般。

    依靠這種因緣，使我懂得了一切器情都是自現無實猶如夢境這一點。

    ” 我陳述完了。

     蓮花生大士說：“善男子，那是空行母革德瑪姆現前為你指示輪涅自現的教授，要認識本性，獲得把握。

    ” 他說完，這一切又銷聲匿迹了。

     在我當初依靠外緣而産生恐懼的那天晚上，父母二人說：“這個孩子好像是中邪着魔了，明天要去請上師賜予灌頂、加持。

    ”随後他們把我的頭抱在懷裡一直到天亮，可是這樣并沒有對我的恐懼感起到作用。

     第二天，他們請來燦桑上師，請求做斷法、灌頂和沐浴儀軌，還請上師授記。

    上師胸有成竹斷定說：“這個小孩并不是中邪着魔了，昨晚一位空行母對我說：‘明天的那個小孩并非是中邪着魔，由于前世的因緣蘇醒，那是開悟的兆頭。

    ’所以肯定不需要做驅魔佛事。

    ” 如果細心揣度，其實蓮花生大士的那段話中已經予以授記了。

     13歲 我到了十三歲，在九月十五的那天晚上，一切顯現成為法性遠離戲論之邊的法界，過了一會兒，如同空中出現彩虹般，在空性清淨虛空法界中，熊熊烈火燃及四面八方和周圍的界域内，一位黑色忿怒聖尊，他身穿黑色大氅、手持彎刀，旃檀大棍插在腰間，十分恐怖，令人不敢正視，他說：“孩兒，你不要驚慌，莫要害怕。

    我是從上方天界而來，是懾服男性的方便殊勝忿怒尊，也是懷柔女性的智慧忿怒母，你自己這位上師的大護法也是我，對這位上師的後代制造障礙的有一個魔王名叫瑪革占熱。

    如果沒有離開此處遷往他境，一定會導緻如同夢境一樣人财兩空的後果。

    不要忘記把這件事轉告你的上師記在心裡，否則這個地方會成為廢墟，靠山倒塌，河流被龍魔控制，如同雲中的太陽一樣吉兇交替，搬遷到其他地方至關重要，所以要記在心中。

    今年，對你的這個舅舅的壽命作障的兇暴魔王極其猖獗，誰也沒辦法制止。

    你如果從明天開始請求紅黑現巴夜叉的灌頂和傳承并且精進祈禱、供養的話，不會受到魔王加害。

    ”說着就杳無蹤影了。

     我将此經過原原本本告訴了上師，上師說：“他好像就是我所修的黑瑪囊護法神，如果對别人講述，他們會說‘小孩的夢沒有什麼真實性’，隻會招緻衆人譏笑。

    不管怎麼我還是把現巴夜叉的灌頂和傳承給你。

    ”說完就賜予我灌頂傳承，而交付教法并令我發願。

     14歲 我到了十四歲的時候，在一月初十的晚上，一位用淡藍松耳石珠串精心裝飾身體的空行母對我說：“下方的那個殘暴魔王已經把你的舅舅和穹溫僧人的魂帶走了，九月裡他們會命絕身亡，如果謹慎念修金剛橛法，還有扭轉的辦法。

    ” 早晨我把這話如實講了，他們一邊說“你什麼都不懂”一邊用巴掌打我的頭。

     到了九月，流行起瘟疫來，舅舅喉嚨腫脹，最後去世了。

     在十月初三的那天夜裡，我夢到一個老婦人和一個僧人結伴而來對我說：“你該走了，在我們下方有一個快樂的地方，去那裡吧。

    ”正當我準備啟程之時，又一個騎着紅色金翅鳥、身色鮮紅的人出現說：“孩子，你千萬不能去，你要這樣想，命已經落到鬼魔的手中，心裡如此觀想：吽！自己的身語意三門，變成空性，由空性法界中，上師本尊無二無别的本體忿怒蓮師，身色紅黑，一面四臂，龇牙咧嘴，舌頭上卷，胡須眉毛迸射火星，褐色頭發向上立起，第一雙手将金剛杵和三尖天杖向空中揮舞，第二雙手握着金剛橛和鐵蠍，下身以燃鐵橛插入厲鬼的心間，在劫末火般的界域内，吽的聲音如千聲巨雷般傳出，以數多小忿怒鐵蠍，摧毀所有兇神惡煞。

    念誦‘嗡啊吽、阿則内則、那莫巴嘎瓦得、班則革樂革拉雅、薩瓦布南旺吽啪達’。

    再同樣明顯觀想以後念誦咒語，結果能使那兩個厲鬼昏厥倒地，片刻間清醒過來立即逃之夭夭，消失不見。

    ”随後那個紅黑人又說：“從往昔累劫以來，你和護法神我刹那也不曾分離過，你對我一心信賴，我能消除一切違緣。

    ”這時我醒了。

     在那年八月初十的晚上，一位令人恐怖、騎着紅馬、身色紅豔的人對我說：“請你把我所講的這些話轉告給晉嘎活佛，‘你要修前面現巴夜叉所說的本尊，念誦那個咒語，尼瑪的這個魔王正在尋機害你，日日夜夜就像流浪的狗一樣徘徊，小心翼翼相當重要’。

    請告訴他我是這樣說的。

    住在該寺的所有人如果能夠堅持在一個月不間斷閉關修行金剛橛，那是最好不過的，可是修行的人罕見，所以說了也沒有多大意義。

    孩子，你雖然是真正的持明降魔金剛，但是如今沒有必要公開。

    ”說着就從我的視野中消失了。

     第二天，我把他的話轉告給晉嘎活佛，活佛說：“那一定是個奇特的夢兆，現從今天開始我自己決定要修行出自《天法》中的威猛蓮師、金剛橛合修法。

    ”于是，他在一個月内嚴格閉關修行。

     在那一年的十二月初五，我們搬遷到尼多色繞寺左邊大河的對面山洞門正對面。

    那天夜裡，一個小孩的清晰聲音連着三遍喊我的名字，我沒有應答睡着了。

    到了半夜三更，又開始呼喊，我依舊沒有吭聲。

    到了下半夜又出現呼喊聲。

     當時，紅黑現巴夜叉護法神，伴随着雷鳴般發出“恰”的巨聲出現在空中說道：“你帶上木箭和木弓去呼喚的地方！” 當我馬上帶着弓箭趕到呼喊聲的地點時，發現一個馬鞍的馬镫上面有一個赤身裸體的小孩，他兩眼正目不轉睛地注視着我。

    我一箭射去，結果發出哭嚎聲，連我的外祖母也聽到了。

     早晨一看，那隻木箭把馬镫徑直穿透了。

     外祖母驚詫地說：“木箭居然能把鐵的馬镫穿破，這到底是一個成就相還是鬼神的把戲呢？”她去請問上師。

     上師說：“這個孩子是一個了不起的人，應該是成就相吧。

    ” 第二天晚上，一個非常野蠻、令人目不忍睹的女人出現，她說：“你昨天晚上殺了我的兒子，為了報複，我要把你鮮紅的心肺拿走。

    ”說完就用她那一卡122長的鐵爪甲逼向我的心髒。

    正在這千鈞一發的時刻，從上空中，夜叉護法神用一把燃火的劍刺中那個女人的身體，結果她的身體就像劈開竹子般劈成兩半，當時就消失不見了。

     15歲 我到了十五歲的那一年，在三月初十的夜晚，一個老婦女對我說：“你的爸爸将在五月初二來這裡，你該回到家鄉去。

    當左旋的狂風中出現一個怨鬼時，要降下摧魔咒加持的石頭雨，當他唱歌時，絕不能依之而行。

    ”說完就消失了。

     在四月初五那天，我去放牧，當時一股左旋的黑色狂風一直跟到我的身旁，我躲避開，可是它又随後來到，于是我就把用無礙金剛陀羅尼咒加持的許多石子抛向它，即刻那股旋風變成了不知是男是女的一個人，唱起了這支歌：“嗌嗌嗌！過來傾聽，沒有頭腦的小孩子，我本是你真正的護法神。

    你不要去往他方，就當舅舅家的主人，勤懇做事，你會成為衆部落的首領；不要念誦猛咒，否則會喪失自己的性命；不要觀修忿怒本尊，否則會成為真正的鬼魔。

    我好心好意所言，你如果聽從，就絕不會成為修行者，如果緻力于凡塵事，你會快樂幸福，記在心裡，好兒子，不要聽任何人之語。

    ”說着就悄然逝去了。

     在春季五月裡，爸爸來了以後我就和他一起回家鄉，在途中的一天夜裡我夢到一個穿着黑大氅的黑人騎着一匹下蹄白色的黑馬，他對我說：“在你的故鄉有一個誰也制服不了、極其兇暴的地方鬼王，對付它的辦法就是觀想：從上方密嚴刹土中出現大吉祥金剛童子及眷屬連同熊熊烈火通通融入你自己。

    再觀想：你自己的心間放射出無量彩雲般的光芒，結果出現寂猛蓮師壇城的所依能依如彩雲密布而融入你自身，從而自己的身體化為光芒，成為上師與本尊無二的本體殊勝本尊忿怒金剛，身色紅褐，一面二臂，右手揮動純金金剛杵，左手将鐵金剛橛指向地上，披着錦緞大氅，下穿藍色裙子，身着紅黃法衣，用十五個血淋淋的人頭作為項鍊，三隻怒目圓睜，牙齒緊咬下唇，頭發右旋，紅黃色的胡須、眉毛迸射出火星，以日月作為耳環，以大力士坐式騎在紅花猛虎上，智慧火焰界中傲然而居，散射出鐵蠍和大鵬鳥。

    他的心間法界中智慧勇識無有衣飾裸體傲立于蓮花日輪墊上，具足極其忿怒的姿态，心間純金五股金剛杵豎立放置，中央空隙内紅黑色的吽字邊緣由咒串環繞，閃閃發光，如同觀修寂猛金剛界的一切壇城那樣的聖尊形象如同湖面降雪般完全融入。

    念誦：‘吽！智慧空性佛母宮，殊妙方便他不勝，顯現智慧虛幻身，密意本基黑日嘎，極密金剛智悲藏，吽由咒串所環繞，嗡啊吽班則革日杵哦羅漏嘎、薩瓦思德吽吽！’”說着就消失不見了。

     從那以後，我這一生當中就是依靠這一要訣來觀修、念誦而擺脫了一切違緣障礙。

     在同一年的十月十八那天晚上，我現見了密智空行母，當時她把手放在我的頭上說：“孩子，打開你脈門的方便，如果精進觀修文殊語獅子、念誦文殊心咒，并且讀誦《真實名經》，智慧的脈門開啟以後虛空藏的境界一定會顯露出來，不要忘記這一點，銘記在心。

    ”我随即答應道：“我必定遵照您的言教而認真行持。

    ”這時，一切又消失不見了。

     16歲 我到了十六歲那一年是狗年，在六月初十的夜裡，一位說是益西措嘉空行母、相貌端莊、佩帶各種裝飾品的女子對我說：“奇哉！我是智慧空行，顯示女人形象，呈現在你眼前。

    此地導師晉美，展開蓮師事業，你于今年依之，實修前行儀軌，會現成就吉兆。

    此師原本乃為，汝昔有緣上師，莫忘記在心裡。

    ”說着說着她就消失了。

     在那一年的十一月初一，我來到上師跟前，與十五位道友一起請求前行月修法門。

    期間的十五晚上，我在境界中：到了上師面前，隻見上師前方正對的虛空中四肘左右高的上面，一位身色金黃的人傲然居于由各式各樣绫羅裝點的白色獅子上，作國王遊舞姿勢。

    他右手撐起勝幢，左手執着吐寶獸，光芒萬丈，從他的足尖降下乳汁源源不斷流入大鍋裡。

    上師吩咐說“快喝這乳汁”，我也聽話地喝了許多乳汁，結果出現全身心輕松、快樂喜悅的覺受。

    當時上師親口說：“你已經獲得了共同成就。

    ”說完上師與本尊就消失于法界中了。

     成就加持持明衆，如海智尊護法神， 身語光明賜安慰，意加持多表示法。

     顯現浩瀚淨相基，本覺本初佛面目， 無勤自住得現見，等淨法界無害名。

     不滅緣起現不淨，屢現違緣虛妄相， 現對治相天尊衆，擊敗盡見虛幻戲。

     依靠夢中智慧法界空行和勇士衆講解前行法，我也能無礙講授。

     17歲 接下來的一年是豬年，我到了十七歲，從那年四月初七開始，我一直希望對于所謂的“修行”能出現見聞覺知的行相。

    于是，我就背靠磐石，身體端直如如不動修了七天，最後我不知不覺睡着了：這時，一個隻有一卡高、光着身子的小孩在茅草和花朵上