巡退軍睢一陽一，扼東南咽領。
自春訖冬，大戰數十，小戰數百，以弱制強，出奇無窮，殺馘兇醜凡十餘萬，賊不敢越睢一陽一取江淮，江淮以完，巡之力也。
城孤糧盡，外救不至，猶奮羸起病，摧鋒陷堅，三軍啖膚而食，知死不叛。
城陷見執，卒無桡詞，慢叱兇徒，一精一貫白日，雖古忠烈無以加焉。
議者罪巡以食人，愚巡以守死，臣竊痛之。
夫忠者，臣之教；恕者，法之情。
巡握節而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也。
《春秋》以功覆過，《書》赦過宥刑，在《易》遏惡揚善，為國者錄用棄瑕。
今者乃欲議巡之罪，是廢教绌節，不以功掩過，不以刑恕情，善可遏，惡可揚，瑕錄而用棄，非所以獎人倫，明勸戒也。
且祿山背德，大臣将相比肩從賊，巡官不朝，宴不坐，無一伍之士，一節之權，徒奮身死節，以動義旅，不謂忠乎？以數千卒橫挫賊鋒，若無巡則無睢一陽一，無睢一陽一則無江淮。
有如賊因江淮之資，兵廣而财積，根結盤據，西向以拒，雖終殲滅，其曠日持久必矣。
今陝、鄢一戰，犬羊駭北，王師震其西，巡扼其東，此天使巡舉江淮以待陛下，師至而巡死，不謂功乎？古者列國侵伐，猶分災救患，諸将同受國恩，奉辭伐罪，巡固守亦待外援，援不至而食盡，食盡而及人，則巡之情可求矣。
假巡守城之初，已計食人，損數百衆以全天下，臣尚謂功過相掩，況非素志乎？夫子制《春秋》，明褒貶，齊桓公将封禅，略不書；晉文公召王河一陽一，書而諱之。
巡蒼黃之罪，輕于僭禅；興複之功，重于糾合。
今巡子亞夫雖得官，不免饑寒，江淮既巡所保，戶口充完，宜割百戶俾食其子。
且強死為厲，有所歸則不為災。
巡身首分裂，将士骸骼不掩，宜于睢一陽一相擇高原，起大冢，招魂而葬，旌善之義也。
臣少與巡遊，哀巡死難，不睹休明，唯令名其榮祿也。
若不時紀錄，日月浸悠，或掩而不傳，或傳而不實，巡生死不遇，誠可悲悼。
謹撰傳一篇，昧死上，傥得列于史官，死骨不朽。
帝繇是感悟，而巡大節白于世，義士多之。
翰累遷左補阙、翰林學士。
大曆中，病免，客一陽一翟，卒。
翰為文一精一密而思遲，常從令皇甫曾求音樂，思涸則奏之，神逸乃屬文。
族弟纾，自有傳。
觀，字元賓。
貞元中，舉進士、宏辭，連中，授太子校書郎。
卒，年二十九。
觀屬文，不