四十帖決卷第六

悉地決（十五） 悉軌○浴本尊及奉阏伽者。

    是洗浴漱口之意欤。

    水中念誦者。

    洗浴之次于水中念誦也。

     送車辂印中已下六指各轉着掌中不起二大付二風本（一說也）次二大向外撥二火端送意也（一說也）悉地處處文金剛部真言通三部用（雲雲）謂此軌本是金剛部成就法也。

    故雖金剛下部能成就三部（雲雲）故金剛部成就法故。

    以本部成就真言通三部耳。

    悉地下雲。

    以金剛牆結上方界雲何。

    答。

    謂是隻文未治定欤。

    又金剛鈎欄後有金剛牆由何。

    答（雲雲）問。

    金剛牆之形雲何。

    答。

    周圍立三古金剛。

    而股股相連如行道界也。

    或高大三古立周。

    或衆多三古亞連（雲雲）或隻堅固之牆也。

    如築牆等（雲雲）。

     問。

    金剛鈎欄者心何。

    答。

    謂是金剛網連也。

    多多三古金剛各股相鈎連鎖如網耳故雲也。

     問。

    地結印心何。

    答。

    以橛打入地故。

    其地即堅密也。

    如撨客緩束之木。

    更打入一兩枝等更堅密耳。

    悉地意。

    三古五古等諸金剛杵供養持誦時。

    金剛手等真言主請為本尊耳。

    悉地下雲。

    成就物有二。

    一雌黃○二心意淨（雲雲）謂心不淨不得成就故。

    心意淨之緣必可具也。

    故二成就物共必可具之。

    悉地歸命句是金剛部之歸命也。

    謂娜莫羅怛曩怛羅也者。

    先歸命三寶也。

    非寶部寶。

    是三寶之寶也。

    次次句句是金剛乃至大夜叉等也。

    是則悉地之金剛部歸命。

    凡諸娜莫羅怛曩怛羅夜也者。

    皆是歸命三寶也。

    非寶部意耳。

    曩莫三曼多嚩日羅赦者。

    是胎藏金剛部之歸命耳。

    歸命普金剛等也（永承三年三月下旬）。

     悉軌施成就跋折羅法之請金剛等真言之主○供養（雲雲）又雲。

    請金剛等真言之主。

    持誦香花而用供養。

    又謂千遍即名成就。

    是秡折羅（雲雲）大師在唐記雲。

    或本雲。

    咒王者或雲軍荼利根本咒也。

    請金剛者謂青面金剛也。

    此等二說可勘記也。

    問。

    青面者何。

    答。

    可尋之。

    若是胎藏金剛手其色碧色故曰青面欤。

    今悉地意隻是依胎藏意耳。

    若依金界意者。

    東方薩菩薩或青或白二色不同也。

    軌雲所說耳（巳上永承三年三月下旬于谷禦房決之）。

     悉地軌下卷末有一亂脫。

    謂贊文一中絕在奧。

    一于上贊之次。

    有之加持古印非亂脫也。

    故于末出之也。

     （寬德三年三月二十日說） 十八道中有二普供養明。

    而諸軌中互通用之。

    但是非大小咒耶。

    或人雲。

    大小咒也（雲雲）又不可遮之。

    無妨（雲雲）。

     （寬德二年十月上旬說） 悉地辟除障印于頭上左右各三反轉之。

    拳面向左也。

    悉地上玄聞師說雲。

    又各印除之雲三四玄也。

    八印坑印具也。

    謂大海之中八功德水也。

    海之用也。

     （長久二年九月中旬） 師曰。

    十八道不多不少即中容也。

    又二十空十六空等空中。

    十八空中容不多不少。

    十八道表十八空（雲雲）是生師口傳也。

    又十八者加三力偈足雲十八也。

     （長久二年四月中旬） 師曰。

    蘇悉地胎藏妙成就法也。

    謂修胎藏經年月。

    未得成就時。

    即修此法得成就也（雲雲）。

     師曰。

    蘇悉地軌二重。

    謂先室内次入堂也。

    各有其作法故也。

    門前洗足等脫履向堂故也。

    商佉與螺者。

    商佉如常也。

    螺者法螺欤。

    鈎欄者。

    鈎者網形如交三古。

    欄者網端物欤。

    灌頂印密故。

    于奧說之。

    而非亂脫（雲雲）贊複忏悔是一說也。

    初不修五悔于此修之也。

    悉地重結大界真言注雲。

    是三重界内結大界真言者。

    謂曼荼羅通途多三重也。

    故于