《尉缭子》 中國古代的一部重要的兵書。《尉缭子》一書，對于它的作者、成書年代以及性質歸屬曆代都頗有争議。一說《尉缭子》的作者是魏惠王時的隐士，一說為秦始皇時的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著錄于《漢書·藝文志》，書中雜家類著錄《尉缭》29篇，兵形勢家類著錄《尉缭》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉缭子》殘簡，說明此書在西漢已流行，一般認為成書于戰國時代。《尉缭子》反對迷信鬼神，主張依靠人的
尉缭子第三篇制談章節預覽： 诸去大军，为前御之备者，边县列侯，各相去三五里。闻大军，为前御之备。战则皆禁行，所以安内也。 在主力前方担任警戒的，是边境上的地方部队，他们在彼此相距三至五里的地方，[各自占领要点。]一听到主力出动，就立即做好戒备措施。战时，边境一律要禁止通行，这是为了保障国家安全的缘故。 内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲。发日，后将吏及出县封界者，以坐后戍法。兵戍边一岁遂亡，不候代者，法比亡军，父母妻子知之，与同罪，弗知，赦之。 内地士兵去守卫边疆时，应使将吏发给旗鼓戈甲。到了出发的日罪，如有士兵在将吏之后离开县界的，应以后期出境论罪。士兵守卫边疆一年，而不等到接替的人到来就擅自离开的，应同逃兵一样治罪，
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