日既雙，雲何現一？宛轉虛妄，無可憑據。
觀相元妄，無可指陳。
猶邀空華，結為空果，雲何诘其相陵滅義？觀性元真，唯妙覺明。
妙覺明心，先非水火，雲何複問，不相容者？
富樓那！汝以色空，相傾相奪，于如來藏。
而如來藏，随為色空，周遍法界。
是故于中，風動空澄，日明、雲暗，衆生迷悶，背覺合塵，故發塵勞，有世間相。
我以妙明，不滅不生，合如來藏。
而如來藏，唯妙覺明，圓照法界。
是故于中，一為無量，無量為一；小中現大，大中現小。
不動道場，遍十方界；身含十方，無盡虛空；于一毛端，現寶王刹；坐微塵裡，轉大法輪。
滅塵合覺，故發真如，妙覺明性。
而如來藏，本妙圓心。
非心、非空、非地、非水、非風、非火，非眼、非耳、鼻、舌、身、意，非色、非聲、香、味、觸、法，非眼識界，如是乃至，非意識界。
非明、無明、明、無明盡；如是乃至，非老、非死，非老死盡。
非苦、非集，非滅、非道，非智、非得。
非檀那，非屍羅，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波羅密多。
如是乃至，非怛闼阿竭，非阿羅诃，三耶三菩，非大涅槃，非常、非樂、非我、非淨。
以是俱非，世、出世故，即如來藏，元明心妙。
即心即空、即地、即水、即風、即火，即眼、即耳、鼻、舌、身、意，即色、即聲、香、味、觸、法，即眼識界，如是乃至，即意識界。
即明、無明，明、無明盡；如是乃至，即老、即死，即老死盡。
即苦、即集、即滅、即道，即智、即得，即檀那、即屍羅、即毗梨耶、即羼提、即禅那、即般剌若、即波羅密多。
如是乃至，即怛闼阿竭、即阿羅诃、三耶三菩、即大涅槃、即常、即樂、即我、即淨。
以是俱即，世、出世故，即如來藏，妙明心元。
離即、離非，是即、非即。
如何世間，三有衆生，及出世間，聲聞、緣覺，以所知心，測度如來，無上菩提。
用世語言，入佛知見。
譬如琴、瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。
汝與衆生，亦複如是。
寶覺真心，各各圓滿，如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。
由不勤求，無上覺道，愛念小乘，得少為足。
富樓那言：我與如來，寶覺圓明，真妙淨心，無二圓滿。
而我昔遭無始妄想，久在輪回，今得聖乘，猶未究竟；世尊，諸妄一切圓滅，獨妙真常。
敢問如來：一切衆生，何因有妄，自蔽妙明，受此淪溺？佛告富樓那：汝雖除疑，餘惑未盡，吾以世間，現前諸事，今複問汝：汝豈不聞？室羅城中，演若達多，忽于晨朝，以鏡照面，愛鏡中頭，眉目可見；瞋責己頭，不見面目，以為魑魅，無狀狂走。
于意雲何？此人何因，無故狂走？富樓那言：是人心狂，更無他故。
佛言：妙覺明圓，本圓明妙，既稱為妄，雲何有因？若有所因，雲何名妄？自諸妄想，展轉相因，從迷積迷，以曆塵劫，雖佛發明。
猶不能返。
如是迷因，因迷自有，識迷無因，妄無所依，尚無有生，欲何為滅？得菩提者，如寤時人，說夢中事，心縱精明，欲何因緣，取夢中物？況複無因，本無所有。
如彼城中演若達多，豈有因緣，自怖頭走？忽然狂歇，頭非外得，縱未歇狂，亦何遺失？富樓那！妄性如是，因何為在？汝但不随分别，世間、業果、衆生，三種相續，三緣斷故，三因不生。
則汝心中，演若達多，狂性自歇，歇即菩提。
勝淨明心，本周法界，不從人得，何藉劬勞，肯綮修證。
譬如有人：于自衣中系如意珠，不自覺知，窮露他方，乞食馳走，雖實貧窮，珠不曾失。
忽有智者，指示其珠，所願從心，緻大饒富。
方悟神珠非從外得。
即時！阿難在大衆中，頂禮佛足，起立白佛：世尊，現說殺、盜、淫業，三緣斷故，三因不生，心中達多，狂性自歇，歇即菩提，不從人得。
斯則因緣，皎然明白，雲何如來，頓棄因緣？我從因緣，心得開悟。
世尊！此義何獨我等年少，有學聲聞；今此會中，大目犍連，及舍利弗，須菩提等，從老梵志，聞佛因緣，發心開悟，得成無漏。
今說菩提，不從因緣。
則王舍城，拘舍梨等，所說自然成第一義。
惟垂大悲，開發迷悶。
佛告阿難：即如城中，演若達多，狂性因緣，若得除滅，則不狂性，自然而出，因緣、自然，理窮于是。
阿難！演若達多，頭本自然，本自其然，無然非自，何因緣故，怖頭狂走？若自然頭，因緣故狂；何不自然，因緣故失？本頭不失，狂怖妄出，曾無變易，何藉因緣？本狂自然，本有狂怖；未狂之際，狂何所潛？不狂自然，頭本無妄，何為狂走？若悟本頭，識知狂走，因緣、自然，俱為戲論。
是故我言：三緣斷故，即菩提心。
菩提心生，生滅心滅，此但生滅。
滅生俱盡，無功用道。
若有自然，如是則明自然心生，生滅心滅，此亦生滅。
無生滅者：名為自然；猶如世間，諸相雜和，成一體者，名和合性；非和合者，稱本然性。
本然非然，和合非合，合、然俱離，離合俱非。
此句方名，無戲論法。
菩提、涅槃尚在遙遠，非汝曆劫，辛勤修證。
雖複憶持，十方如來，十二部經，清淨妙理，如恒河沙，祇益戲論。
汝雖談說，因緣、自然，決定明了，人間稱汝多聞第一。
以此積劫多聞熏習，不能免離，摩登伽難。
何須待我，佛頂神咒，摩登伽心，淫火頓歇，得阿那含？于我法中，成精進林，愛河乾枯，令汝解脫？是故阿難，汝雖曆劫憶持，如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間，憎、愛二苦。
如摩登伽，宿為淫女，由神咒力，銷其愛欲，法中今名，性比丘尼。
與羅侯母，耶輸陀羅，同悟宿因。
知曆世因，貪愛為苦！一念熏修，無漏善故，或得出纏，或蒙授記；如何自欺，尚留觀聽。
阿難及諸大衆，聞佛示誨，疑惑銷除，心悟實相，身意輕安，得未曾有！重複悲淚！頂禮佛足，長跪合掌而白佛言：無上大悲清淨寶王，善開我心。
能以如是種種因緣，方便提獎，引諸沈冥，出于苦海。
世尊！我今雖承，如是法音，知如來藏，妙覺明