阿難！汝問攝心，我今先說，入三摩地，修學妙門。
求菩薩道，要先持此四種律儀，皎如冰霜，自不能生一切枝葉。
心三口四，生必無因。
阿難！如是四事，若不遺失，心尚不緣色、香、味、觸，一切魔事，雲何發生？若有宿習，不能滅除，汝教是人，一心誦我，佛頂光明，摩诃薩怛多，般怛啰，無上神咒。
斯是如來，無見頂相，無為心佛，從頂發輝，坐寶蓮華，所說神咒。
且汝宿世，與摩登伽，曆劫因緣，恩愛習氣，非是一生，及與一劫，我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。
彼尚淫女，無心修行，神力冥資，速證無學。
雲何汝等，在會聲聞，求最上乘，決定成佛，譬如以塵，揚于順風，有何艱險？若有末世，欲坐道場，先持比丘，清淨禁戒，要當選擇戒清淨者，第一沙門，以為其師，若其不遇真清淨僧，汝戒律儀，必不成就。
戒成已後，著新淨衣，然香閑居，誦此心佛所說神咒，一百八遍，然後結界，建立道場。
求于十方，現住國土，無上如來，放大悲光，來灌其頂。
阿難！如是末世，清淨比丘，若比丘尼，白衣檀越，心滅貪淫，持佛淨戒，于道場中，發菩薩願。
出入澡浴，六時行道，如是不寐，經三七日。
我自現身，至其人前，摩頂安慰，令其開悟。
阿難白佛言：世尊！我蒙如來無上悲誨，心已開悟，自知修證，無學道成。
末法修行，建立道場，雲何結界，合佛世尊，清淨軌則？
佛告阿難：若末世人，願立道場，先取雪山，大力白牛，食其山中肥膩香草，此牛唯飲雪山清水，其糞微細，可取其糞，和合栴檀，以泥其地。
若非雪山，其牛臭穢，不堪塗地。
别于平原，穿去地皮，五尺已下，取其黃土。
和上栴檀、沈水、蘇合、薰陸、郁金、白膠、青木、零陵、甘松、及雞舌香，以此十種，細羅為粉，合土成泥，以塗場地，
方圓丈六，為八角壇。
壇心置一金、銀、銅、木，所造蓮華，華中安砵，砵中先盛八月露水，水中随安所有華葉。
取八圓鏡，各安其方，圍繞華砵。
鏡外建立十六蓮華，十六香爐。
間華鋪設，莊嚴香爐。
純燒沈水，無令見火。
取白牛乳，置十六器，乳為煎餅，并諸砂糖、油餅、乳糜、蘇合、蜜姜、純酥、純蜜；于蓮華外，各各十六，圍繞華外，以奉諸佛，及大菩薩。
每以食時，若在中夜，取蜜半升，用酥三合，壇前别安一小火爐，以兜樓婆香，煎取香水，沐浴其炭，然令猛熾，投是酥蜜，于炎爐内，燒令煙盡，享佛菩薩。
令其四外，遍懸幡華，于壇室中，四壁敷設十方如來，及諸菩薩，所有形像。
應于當陽，張盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀，諸大變化，觀音形像，兼金剛藏，安其左右。
帝釋、梵王、烏刍瑟摩、并藍地迦、諸軍荼利，與毗俱胝、四天王等，頻那夜迦，張于門側，左右安置。
又取八鏡覆懸虛空，與壇場中，所安之鏡，方面相對，使其形影，重重相涉。
于初七中，至誠頂禮，十方如來，諸大菩薩，阿羅漢号，恒于六時，誦咒圍壇，至心行道，一時常行，一百八遍。
第二七中，一向專心，發菩薩願，心無間斷，我毗奈耶，先有願教。
第三七中，于十二時，一向持佛，般怛啰咒，
至第七日，十方如來，一時出現，鏡交光處，承佛摩頂。
即于道場，修三摩地。
能令如是，末世修學，身心明淨，猶如琉璃。
阿難！若此比丘，本受戒師，及同會中，十比丘等，其中有一不清淨者，如是道場多不成就。
從三七後，端坐安居，經一百日，有利根者，不起于座，得須陀洹。
縱其身心，聖果未成，決定自知，成佛不謬。
汝問道場，建立如是。
阿難頂禮佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍愛，求多聞故，未證無為。
遭彼梵天，邪術所禁，心雖明了，力不自由，賴遇文殊，令我解脫，雖蒙如來，佛頂神咒，冥獲其力，尚未親聞。
惟願大慈，重為宣說，悲救此會，諸修行輩，末及當來，在輪回者，承佛密音，身意解脫。
于時會中，一切大衆，普皆作禮，伫聞如來秘密章句。
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶華中。
頂放十道，百寶光明，一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密迹，擎山持杵，遍虛空界。
大衆仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑。
一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。