詳細，老婦家人環繞而聽着。
某村民在圍觀人群中忽然專心念佛，老婦對村民說：“你常常這樣念佛，還怕不成佛道？”問為什麼？回答說：“因為你心裡在念阿彌陀佛。
”問你怎麼知道的？說：“見你身上有光明的原故。
”村民不認識一個字，隻是偶然想起念佛，這樣鬼也恭敬，何況長期念佛呢？所以念佛的功德是不可思議的。
三二、鬼神
有人問：“有鬼神呢？還是沒有鬼神？”回答：“有。
”問：“鬼神可以信奉呢，還是不可以信奉呢？”答：“也可以也不可以。
”問：“這是什麼意思？”答：“孔子不是說過嗎，‘敬鬼神而遠之。
’這一句說盡所有含義了。
‘敬’字說明，有鬼神的；‘遠’字說明，相信而不奉承。
按時祭祀，盡到禮節，也就這樣了。
過分迷信并讨好它，期望它能預示吉兇，多降福佑，獲得靈通，那很快奔入邪道了。
噫！有可以敬奉而不可以遠離的，正是諸佛菩薩啊。
怎麼不深思呢？”
三三、東坡（一）
宋代詩僧覺範慧洪禅師稱“東坡的文章和德行都是燦爛千古，又深入佛法，卻不能忘掉長生不老的法術，不但沒有功效，反而因此受害病死”。
我覺着蘇東坡尚且如此，何況其他人呢？現今有些人口裡雖談着“無生”，而心裡卻想着長生；有些人開始學無生，不久就改學長生。
這都是認識不真切，見解不堅定啊。
所以學道的人不可刹那間就失去了正知正見。
三四、東坡（二）
宋代佛印了元禅師寫信給蘇東坡說：“現在的人不喜歡子瞻你做宰相啊。
其實三十年的功名富貴，轉眼成空，為什麼不下決心一刀割斷它？”又說：“子瞻你讀了萬卷書，文筆也沒有一點俗氣，為什麼對于自己的生死大事反而不清楚呢？”以東坡的聰穎敏捷，又有這樣的良師益友鞭策啟發，何愁不天天進步？如今豪紳貴族與出家僧人交往，也應該講這樣的友誼。
三五、憎愛
有句老話說：“愛那個人及那個人屋頂上的鳥。
”這是說愛到了極點啊。
但忽然因緣變化而感情遷移，轉愛為憎。
憎上加憎，過去的愛還在嗎？轉憎為愛，也是這樣的。
因此愛不必歡喜，憎不必憤怒。
夢裡的事空中的花，本來不是真實的。
三六、靜之益（一）
白天有些事務，可能沒處理好，夜間睡到四五更起來靜坐，白天的是非這時能不能忽然明了。
白天的錯在這裡全都顯現，因此可以知道你到現在不能明心見性，都是由于雜事忙亂，覆蓋了本體清淨啊。
古人唐代居士龐蘊說：“真正清淨就見到真如本性。
”百丈懷海禅師又說：“心性如水清澈，心中寶珠自然顯現。
”難道是空話嗎？
三七、靜之益（二）
世間釀造香醋美酒，貯藏的越久而味道就越醇美。
這都是由于封口牢固嚴密，不漏氣的原故。
古人元代高峰原妙禅師說：“二十年不開口說話，就是佛也拿你沒辦法。
”說的就是這個意思嗎？
三八、華嚴不如艮卦
宋朝有讀書人說：“讀一部《華嚴經》，不如看一艮卦。
”此種邪說對于高明的人自然知道他是荒謬的，而平庸的人就深信不疑了。
打開邪見的門，堵塞成佛的路，這樣的語言不可不慎重啊。
假如說讀一部《易經》，不如看一艮卦，這都不可以，何況佛法呢？更何況還是佛法中的《華嚴經》呢？《華嚴經》具備無量法門，所有大乘經典還是華嚴無量法門中的一門呢。
《華嚴經》如同天王，其它大乘經典好比是諸侯，其它小乘經典就是諸侯的附屬了。
剩下的不說也知道啊。
三九、韓淮陰
漢王劉邦的大将韓信幫助劉邦滅掉楚霸王項羽，被封為淮陰王後，叫來窮困時給過自己一碗飯的洗衣老婦人，贈一千兩黃金作為報答；又找來窮困時侮辱過自己的少年，也給他千金。
能知恩報恩是人之常情了，不報仇反而給以恩惠，可算是大人大量，很有君子長者的風範啊。
但是最後沒有得到正常的善終，千年以後，還使人感到惋惜。
當然，有兩個原因，一是仁心有餘而智慧不足；二是殺人太多，就難免自己被殺，因果道理本來就是這樣，所以也不奇怪了。
四○、誦經雜話
抗倭名将總戎戚公戚繼光，一直持誦《金剛經》。
他在鎮守浙江地區時，有個已死的士兵托夢給他說：“明天會讓妻子來拜見戚公，請求為我誦經一卷，可以幫我脫離冥道。
”第二天，果然有一個婦人悲哀哭泣要見戚公。
仔細一問，和夢裡說的一樣，戚公就答應她的要求，早上起來就開始誦讀佛經。
夜裡又夢見士兵說：“感謝戚公大恩，但是隻得到半卷，因為其中摻雜了‘不用’兩個字。
”戚公回想原因，想起在讀經時，他的夫人讓丫環給他送茶水和點心，他遠遠看見，揮手阻止，嘴上雖然沒有說話，可心裡是“不用”的意思。
第二個早上，戚公又關門誦經。
當夜士兵感謝說：“已經獲得超度了。
”這是我親耳聽到浙江僧人東林講的故事。
東林真誠樸實有修持，不是說假話的人。
噫！誦讀佛經的僧人不可不注意啊。
四一、平心薦亡
杭州城有很多小神廟，其中有座東平廟。
郡縣中有窮人死後，托夢給他的妻子說：“估計你沒有能力為我做超度。
即使能做很多超度，也不如東平廟的廟主為我施一頓飯就足夠了！”他的妻子就向東平廟廟主請求施食，廟主說：“我有七場法事到期要做，怎麼辦呢？不過我甯可先為你做。
”于是廟主做了施食。
然後妻子夢見亡夫說：“我已經得到超度了。
”這位廟主平時在床榻上供奉王靈官的神像，像前安放一個瓶，凡是經忏的費用，他不看，就放到瓶中，随取随用，不想計較錢多錢少啊。
一念平等，亡魂就因此得以濟度。
噫！心存平等就有這麼大的威德，何況心達空性的人呢？佛弟子更應當勉力自己啊！
四二、對境
人對于世間财、色、名、利等境界的反應，可以用比喻說明。
有一堆火在這裡燃燒代表财色名利等境界，旁邊有五種東西，第一種是幹草，觸到火就燃起來了；第二種是木材，燃的慢一些；第三種是鐵，不能燃燒，但可以被火熔化；第四種是水，不但不能燃燒，反而能滅火呢，不過隔着鍋或水壺，還是可以煮開的；第五種是虛空，随便火怎麼燃燒，始終如一，也不用滅火，火自然會滅。
第一種是不學佛的凡夫，中間就是正在修學佛法的，漸漸到最後，第五種才是佛或者大聖人了。
四三、去障
修行去除障礙，也有五等。
譬如一個人的身體，有五種東西重重纏繞或包裹。
最外面的是鐵甲，其次是皮衣，再次是棉布衣服