李白有詩為證：《送賀賓客歸越》鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
”
B
“别拽文，你不是想說經書就在賈教授那個破院子下面吧，那怎麼可能。”汪錦保一邊摩挲着左手上的黃玉扳指一邊問道。
他心裡存着大大的疑問，畢竟故事的主人公是距今一千七百年的古人，換誰也不敢輕易相信。
“賈教授第一次去武當山就遇到了異人，據說是那道士的後人，經那人的指點他才買下了小院。
”雖然此事有點離譜，但被張亞睿說出來卻多了不少真實性。
“世上真有異人？”汪錦保不信任地眯起眼睛開始轉動黃玉扳指，這是他想問題時的習慣動作。
“也許異人就跟外星人和鬼魂一樣，信則有，不信則無。
沒親眼所見的東西也不能表明真的不存在吧，畢竟世上太多傳說都是有根據的。
修道之人大多喜歡雲遊四海，尋一個最适合集氣煉丹的地方是他們的目标。
武當武當，非真武不足以當之。
從上往下看整個武當山呈現出龜蛇相纏的形象，龜蛇是玄天真武大帝的化身，傳說真武大帝也是在武當山上修煉了四十二年才得道飛升的，武當山自然是修煉最佳選擇。
道士很可能被絡繹不絕上門來讨經書欣賞的人給弄得沒法修煉，索性帶着寶貝經書一走了之，千裡迢迢去了武當。
武當山的水好，他也把養鵝的技術教給了當地人。
所以我之前問您，有沒有注意山下農民家的鵝。
”張亞睿從容不迫地說完，喝幹了碗裡的所有湯汁。
“我發現什麼事從你嘴裡說出來都像真的一樣，你小子挺能掰。
”汪錦保雖然這麼說，但心裡還是覺得這事匪夷所思。
“道士大多煉丹，而古代丹藥的成分中含有大劑量水銀，水銀能殺菌，并有一定的防腐作用。
如果我是那個道士，肯定要把寶貝經書帶進棺材裡。
如果他的屍體不至于爛到流水的話，沒準棺材裡的東西還能保存。
”張亞睿細細地分析道。
“他沒有埋棺材裡，據說是兩口扣在一起的缸。
”汪錦保已經不由自主地順着張亞睿進入了他的思路。
“他們已經挖到了？”張亞睿面露喜色，“道教也興缸葬的。
前不久一位武當山的百歲道姑就是缸葬，場面很是壯觀。
說起來，我越分析越覺得那個道士有可能來武當。
晉朝跟王羲之同一年代中曾出過一位有名的道士，此人名叫謝允，号謝羅仙，據說也是進入武當山修煉且有奇遇，最終修煉有成能飛行于絕壁之上。
古書上說他師父是神仙，傳授了他煉神沖虛之道。
這煉神沖虛之道，也就是《道德經》上‘锉其銳，解其紛；和其光，同其塵’的修煉方法，《黃庭經》就是老子所作的道德經。
所以細想起來，這位道士極可能慕其大名追随着來到武當山，或者跟謝允結過緣，一起悟道也未可知。
這個謝允是《水經注》裡記載過的，應該是确有其人。
” “你怎麼知道那麼多，你也修道？”汪錦保被張亞睿說得一愣一愣的，越發覺得這小子真有兩把刷子。
“我這人俗，愛錢愛女人，這輩子也達不到參禅悟道的境界，不過是跟着師父久了才略知一二，我這點修為跟真正懂行的人比起來不值一提。
”張亞睿露出一個既謙虛又不失優雅的微笑，體現了師出名門應有的氣質。
“你愛女人？那小師妹如花似玉你都不動心。
”汪錦保閑話一句，如果張亞睿真的即愛錢又愛女人的話，會跟他更投緣。
“您說荷妹？我還記得她小時候流鼻涕穿開裆褲的樣子，天天見也不覺得她美，大概男人都喜歡新鮮感吧，有時候不太标緻的女人反而更有吸引力。
”張亞睿侃侃而談，正好汪錦保也親眼目睹過他對夏宜荷的冷淡。
“你有其他女人？”汪錦保想更多了解一點這個年輕人。
“沒有，師父管教得嚴。
”張亞睿不太好意思。
“哈哈，不要緊，從現在起，咱們有的是機會。
”汪錦保滿意地拍了拍他的肩。