懷不聽他的辯解：“門庭若市好嘛！門庭若市說明老百姓來找你，是相信你！門庭若市比門可羅雀好。
這個道理你都不懂得，還當秘書！”
這是吉海岩因為有人來訪第二次受到張書記批評。
如果這事讓蔔奎遇着，他處理的方式，肯定比吉海岩周全。
吉海岩和蔔奎不同，他的個性和自尊心比較強。
這天晚上，吉海岩來到張敬懷的房間，遲疑了半天，說：“我接受張書記的批評，看來我不是一個稱職的秘書。
如果張書記同意的話，我辭職。
”
張敬懷先是一愣，一想，是因為下午小馮的事。
是自己不對。
他作為秘書，應該盡自己的職責，如果真像自己說得那樣，他就沒有辦法工作了。
随即平心靜氣地說：“吉秘書呀，是我不對。
這些日子，有許多事，讓人煩惱。
是我’遷怒‘了。
孔子說，’不遷怒，不二過‘。
我遷怒了，不再’二過‘了。
你跟我一年多了吧。
我對你很滿意。
我無故發一次火，你就辭職，亂彈琴！”說着自己笑了。
吉海岩也笑了。
這是張敬懷和吉海岩發生的一次最尖銳的矛盾，以後沒有再發生過。
張敬懷不僅反對形式主義，甚至反對很多形式。
比如這過生日，無非是吃頓飯，喝盅酒，說些吉利話。
到頭來，我還是我。
辛苦工作了一陣，付出得很多，而不會促進事物發展變化的，他謂之“形式”。
過生日是一種形式，所以他從來不過生日。
張敬懷不過生日，夫人和女兒的生日是一定要過的。
母親替女兒辦；女兒替母親辦，每年都辦得紅紅火火的。
改革開放這些年，我國引進了發達國家一些科學技術，管理經驗，許多西方人的風俗習慣，也不請自來了。
比如什麼“聖誕節”、“情人節”、“愚人節”等等，難道科學技術發達，風俗習慣也先進嗎？像過生日時，唱“祝你生日快樂”歌，接着是吹蠟燭，也逐漸普及起來。
為什麼我國春節之風俗，到了西方隻在華人圈裡流行，而西方這些節日，卻在中國普及得這麼快呢？有人說，這是“強文化現像”。
像西方人過生日的“吹燈拔臘”，他就很不以為然。
在我國人民的心目中，“吹燈拔蠟”是很壞和失敗的同意語。
為什麼在過生日時要把生命之火吹滅呢？
這幾年，夫人和女兒過生日時，也“吹燈拔蠟”，由她們“吹”去，“拔”去，張敬懷不去管，也管不了。
轉瞬間，吉秘書給張敬懷當秘書有兩年了。
他剛剛“上任”時，蔔秘書和他的個别談話，就是張敬懷授意的。
張敬懷讓蔔奎告訴吉海岩，是要他注意和艾榮搞好關系，否則得罪了老太太，那臉色就會讓你這個秘書下不去。
在夫人不高興時，要有點“忍”性。
吉秘書不像蔔奎那樣能“忍”，但遇到這類事，還是“忍”了。
吉海岩當然知道，張敬懷夫婦的長期不和，責任在夫人方面。
凡是他們夫婦吵起架來時，吉海岩按照蔔奎的“策略”，“躲為上計”。
夫人愛支使吉海岩幹這幹那的，這本來不是秘書的任務，可是為了工作，也礙于面子，吉海岩從來不推辭。
比如，她有時托吉海岩去買點什麼，吉海岩買回家後，把買的東西和剩下的零錢一起交給她。
買的東西稍有瑕疵，為退換，可能要跑好幾次路。
拿回來的零錢，她也要數來數去，好像吉秘書會“貪污”似的。
有一次，剩幾枚找零的分币，吉海岩沒有從口袋裡掏幹淨，老太太數了幾遍，說還差兩分，吉海岩一掏口袋，果然又掏出兩分，給了她，鬧得這個秘書下不了台。
這些他都“忍”了。
吉海岩同情張敬懷，夫妻不和，長年分居，家庭不像個家庭，從這方面說，他常常做點調解工作，以減少張敬懷一些煩惱。
下星期日是夫人艾榮的五十歲生日，吉秘書怕忘了，提前寫在日曆上。
這天，他向張敬懷提醒，說：“下星期一是艾榮同志的生日，是個整數，按舊社會是’五十大壽‘，怎麼辦？”
張敬懷不經意地從身上掏出來一百塊錢，交給吉秘書：“你看着辦吧。
”
“買件什麼東西，夫人能夠高興？”吉秘書征求張敬懷的意見。
“能買個官兒，她才高興。
”張敬懷冷冷地說。
吉秘書也不再問了。
結果是買了一條細毛圍巾和一台半導體收音機。
送給夫人時，說是張敬懷囑咐他買的。
夫人聽了還不相信，說：“他還會想着我的生日？”
吉秘書又和廚房大師傅商量，在艾榮生日那天，做了一桌豐盛宴席。
擺好後，張敬懷也想借機緩和一下家庭矛盾，強顔歡笑地坐在夫人旁邊。
他們一家三口，加上汽車司機、廚房大師傅、小保姆，都坐好了。
吉海岩主動當了主持人，說：“今天是艾榮同志的五十大壽，張書記，你說吧。
”