來你必定當兇手；如果被打死了，你輕如鴻毛。
第二，現在所謂的路線鬥争，連我都弄不清楚，你們小孩子懂得什麼？成立個造反組織做做樣子是可以的，切不可太認真；第三對老幹部，能保護時且保護，不能保護時，也不要落井下石。
後來的事實證明：老泰山這番訓導，是何等的英明！在“你方唱罷他登場”的激烈奪權鬥争中，他沒有參加“打砸搶”，也開過一些老幹部的批鬥會，是作作樣子給對立面看的，實際上是保護了他們。
在派性大發作中，他“站隊”又站在“支左”的解放軍一邊，當時叫作“大方向是正确的”。
在領袖号召“接受貧下中農再教育”時，他主動要求上山下鄉。
“文化大革命”後期，他因為路線覺悟高，被公社推薦上了大學，有了文憑。
真是，人要是交了好運，就事事順利；要是該倒黴了，喝涼水都塞牙。
革命又發展到了提拔幹部要求“年齡是個寶，文憑不可少，關系最重要”的年代，三條他都有了。
大學畢業後，他立即被調到中央一個重要部門，從幹事、科長、副處長、處長、副局長，局長，一路攀升，像坐火箭似的，成為一名副部級主任。
俗語雲：甯為雞頭，不為牛後，在國務院當個副部級幹部，不如在地方當一路“諸侯”有實權。
所以，侯貴卿要求到地方工作，理由很簡單：下基層鍛煉。
領導也認為這是個接班人的苗子，很快批準了他的請求。
這不，侯貴卿到某地任了一年地委書記，經過在黨校學習了一陣子，趕上河山省開省黨代表大會。
張敬懷被選為省委書記，經有關方面提議，侯貴卿進了候選名單，被選為副書記。
按省委“排座次”，他是二把手。
過幾年，張敬懷一退，侯貴卿的“扶正”，順理成章。
人們從大趨勢看，在河山省，未來是侯氏的天下。
這就是侯貴卿愛情和事業“兼得”的好“命”。
菁菁先是他青梅竹馬時的姐姐，後來成了他的妻子。
侯貴卿堪稱“美男子”，而菁菁走在大街上，對面來的行人，沒有不“一步三回頭”的。
兩個人在家裡時，侯貴卿稱“菁菁”為“親親”。
侯貴卿的名字曾經叫過“大聖”，又因為姓侯，菁菁私下叫他“小聖子”，簡稱“聖子”。
夫妻生活可以用古語的“如膠似漆”形容，分開的日子，每天必通一次電話，每三天必寫一封信。
在夫妻關系中，隻有一點不太協調：就是菁菁多疑：對“小聖子”在外面不放心。
但沒有公開化的矛盾。
作為一個剛到中年的男人，菁菁深深知道，侯貴卿對女孩子很有魅力，她雖然很自信，但常常擔心出現“第三者”。
她多次告誡丈夫：“你在外面可得老實點，不然，我可饒不了你！”丈夫便在妻子身上輕打一拳：“不許胡說！”但是，畢竟外面的誘感太多，侯貴卿有追求自由的本性。
在兩人分離時，他在電話中或寫給妻子的信函上說的是“一日不見，如隔三秋”，恨不能立即團圓，心裡卻想着多分離一段，有點自由的空間。
但他總是怕，享受一段自由是可以的，他永遠愛着妻子也是真的。
他常常想：感情這個東西，不像銀行存款，有一定的數量，别人分去一份，給妻子的就少一點。
感情無量。
他給别人的再多，也不會減少對妻子的愛。
所以，他有一個幸福的家庭還是真實的。
到了侯貴卿這樣的級别，也有私人秘書了。
這個秘書名叫司馬仁，此人做他的秘書，要多麼理想有多麼理想。
侯貴卿和司馬仁同歲，從初中到高中都是同班同學。
文化大革命被煽動起來後，二人又屬于一個造反組織。
司馬仁沒有當上頭頭，可是觀點是一緻的。
在“廣大知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育”的高xdx潮中，兩人又是一同下鄉，在一個青年點，同住一鋪炕，被窩挨被窩，上工一起修理地球，下工無所不談。
他們這對特别要好的朋友，有這麼多的“一緻”，可是論起智商，司馬仁卻又高過侯貴卿一籌。
在文化大革命中，造反也好，“站隊亮觀點”也好，參不參加武鬥也好，在青年點和誰交朋友，團結誰，打擊誰，都是兩人一起分析，一起商量定奪。
司馬仁一講自己的主意，侯貴卿立即說：“有理，有理！就這麼辦！”
兩個人最大的不同就是家庭：侯貴卿的老爹兼嶽父，是軍隊的高幹，又在文化大革命中到地方“支左”；而司馬仁的父母卻是個平頭百姓。
二人雖然都上了大學，可是侯貴卿是“指名推薦”的，而司馬仁卻是靠自己考取的。
他們大學畢業後，正趕上提倡幹部隊伍革命化，年輕化，專業化等，一是因為侯貴卿老爹的關系，二是在文化大革命中，侯貴卿不僅沒有“打砸搶”行為，還設法保護過老幹部。
所以他大學畢業後，一參加工作，就火箭似的直往上竄。
到了平反冤假錯案時，他又負責了一段落實老幹部政策工作，很快升到副部級。
在給他配備秘書時，他不忘舊友，想起了老同學司馬仁。
因為目前他面臨的形勢，擔當的任務，需要考慮的問題，比過去更為複雜，如果有司馬仁當他的秘書兼高參，就沒有可