有個照應；就算是死了，也還能就庵堂附近覓一空地掩埋，不緻暴屍曠野，變作荒鬼孤魂。
我老大哥接着打了個奇怪的比方：“這就好比說：叔叔嬸嬸離了老家、投了軍，跟着部隊上了台灣來。
自己混生活，不如大夥兒一道混生活，這就好比當年漕河糧幫裡的爺們兒一樣，算是入了教廣。
入了教，教親要彼此幫襯。
苦雖然苦一點，可是教親終究是教親；有苦大家一同吃，有難大家一同當。
你好比說住罷，住這眷村；你好比說吃罷，吃這眷糧。
破瓦泥牆、粗茶淡飯，這和從前咱們幫裡的庵堂沒有什麼兩樣，可大家夥還是一般快活。
這麼說你懂麼？”
“過年還要團拜，團拜完還要摸彩。
”我接着說。
“對啦！這不是很快活嗎？”老大哥笑了，道：“你明白這個意思就對了。
”“那村長就是老大了嗎？”我一面問，一面想：家父是鄰長，鄰長起碼要算幫裡的老二。
“算不得算不得！那差得十萬八千裡，差得太遠了。
”老大哥連忙搖手帶搖頭，道：“要這麼比起來，村長不過是個小庵堂的堂主，堂主上頭還有總堂主，總堂主上頭還有旗主，旗主上頭還有總旗主，總旗主上頭還有舵主，舵主上頭還有尊師、護法、正道，再上頭才是總舵主，也就是幫主——不過一般不叫總舵主、幫主，要叫就叫老爺子。
”
“那你算不算老爺子？”
“我算個屁。
”
“那我爸算什麼？”
“叔叔以前在幫的時節是“理”字輩兒的。
“理”字輩兒底下是“大”字輩兒；所以後來叔叔即便不在幫了，給你起名叫大春，這意思還是不忘本。
隻不過叔叔不喜歡結幫聚夥這些個事兒；我跟你說的這些，你可别說給叔叔聽。
知道嗎？”
“那你是什麼字輩兒的？”
“我麼？我是“悟”字輩兒。
我還在叔叔底下的底下的底下呢！”
“那你還在我底下的底下呢！”
“不成這麼叙。
”老大哥忽然闆起臉來，正色道：“弟弟你沒有上香拜師，算個空子；叙不得光棍！”
然後老大哥告訴我：若非看在教親族親這兩重關系上，他是不會跟我說這些的。
即令祇是跟我說，這在前清也是犯了十大戒之第五戒——“戒扒灰”——算是大罪。
我那時也才知道：家父對幫中事務一向守口如瓶，大約也就是因為他不肯輕犯這第五戒的緣故。
“可是你自己說我是空子，不算光棍，怎麼又說我是教親呢？”
這時老大哥的神情更加不自在了。
他從上衣口袋裡掏出一包新樂園，另隻手平伸兩指，往煙盒口開封處輕輕一拍，盒口跳起來三支煙，他再用那兩根手指将跳起較矮的兩支煙一壓，便剩下一支了——這個動作（我也是到了很多年之後才知道）正是流離在外、奔波四方的光棍相互辨認的手勢之一；老大哥點上煙，深吸幾口，才呑呑吐吐地說道：“咱張家門兒上下五代，隻叔叔和我混了光棍。
叔叔好鞋不踩臭狗屎、遠離江湖是非，不問武林恩怨。
可我不一樣；我、我、我是老漕幫裡混事的——生是庵清人、死作庵清鬼。
祇可惜咱張家門兒裡沒有人明白庵清的底細，那我張世芳要是有一天死了，怎麼還有面目去見列祖列宗呢？所以弟弟！我跟你說這些，等你給祖宗爺爺娘磕頭的時候，就把我講的想上一遍，祖宗爺爺娘就明白了——”
“你自己也磕的，你怎麼自己不磕的時候想一遍？”
“我一跪叔叔就攙我，他一攙我就來不及跟祖宗爺爺娘報告了嘛！”老大哥說着，從口袋裡掏出一個小布包兒，一面斜眉斜眼朝外看家父他們是不是回來了，一面把布包兒口的系繩松開，将裡面的物事倒在手掌心裡；那是一枚戒指、一方印石、一隻手镯、一枚方孔古錢、一根發簪、一塊懷表和一管鋼筆。
老大哥撥了撥、數了數，道：“弟弟你要是肯幫老大哥這個忙，每到年節叔叔請出牌位來叫你磕頭的時候，你就替老大哥跟祖宗爺爺娘報告報告，一回說不完說兩回，兩回說不完說三回；好歹有說清楚的一回。
這些個玩意兒就合是老大哥謝謝你的小禮物。
你說怎麼樣？”
“這些是幹嘛用的？”
“小道具，還都是有來曆的。
”老大哥說着，拉我蹲下身，又道：“這手镯，是我們李行李導演拍《婉君表妹》的時候用的。
唐寶雲要嫁給江明的時候就戴的這個；可江明把她讓出去給他弟弟，沒嫁成。
這戒指兒，是頭年兒裡拍《新娘與我》的時候甄珍戴的。
印石，是宋存壽宋導演拍《破曉時分》縣太老爺案上的擺設。
古錢呢——可不得了！這還是眞骨董，看見了沒有：幹、隆、通、寶、啊！這也是《破曉時分》裡用上的。
還有這簪子，也是李行李導演剛拍的《玉觀音》裡的。
這懷表和鋼筆嘛！我想一想……嗯！忘了是不是白景瑞白導演拍《