有美女七八人，每個人身邊都有一個情侶。
衆人于山頂夜宴，歡笑聲聞于山谷。
過了好幾個時辰，宴會才結束，與宴之人似乎都喝醉了。
戶部令史A的妻子上了馬，當女婢欲騎上那大甕時，終于發現了藏在裡面的可憐的A大人：“甕中有人！”
此時，妻子已醉，女婢也醉了，她将戶部令史A從甕裡拉出來，後者自不敢言，正在恐懼間，其妻與女婢已分别騎馬乘甕飛空而去。
A遙望四周，唯見蒼山萬重，再看眼前，隻有青煙袅袅，地上皆是灰燼，沒有一個人的影子。
他孤身站在峰頂之上，在寒冷如水的夜色裡，感到一種巨大的迷惘。
他不能明白，這到底是不是一個夢。
戶部令史A在迷惘和戰栗中尋路下山，一路潛行，衣服被荊棘剮破，身上也傷了多處，大約行了數十裡，才來到山腳下，此時天色已亮。
他問路上的樵夫此處何地。
對答：阆州。
阆州在蜀地，離長安有一千多裡。
戶部令史A一路乞讨，曆盡艱辛，一個多月後才回長安。
剛一進宅，他就看到妻子和女婢在庭院中徘徊。
見到A後，妻子驚問：“你這是去哪兒了？怎麼失蹤了一個多月，到現在才回來？”
戶部令史A警惕地望着妻子，随後撒了個謊，說自己出差了，因事情緊迫，未來得及打招呼。
當天，他又一次去拜訪那胡人術士。
胡人術士道：“你妻子已被妖魅附體……”
戶部令史A拜倒後苦苦請求，并把自己這些天的遭遇一一說出。
胡人術士道：“我已知道。
而此魅當是羽翼之妖，雖成氣候，但也不是沒有辦法，我試試看吧。
”
唐開元中，戶部令史妻有色，得魅疾，而不能知之。
家有駿馬，恒倍刍秣，而瘦劣愈甚，以問鄰舍胡人。
胡亦術士，笑雲：“馬行百裡猶勁，今反行千裡餘，甯不瘦耶！”令史言：“初不出入，家又無人，曷由至是？”胡雲：“君每入直，君妻夜出，君自不知。
若不信，至入直時，試還察之，當知耳。
”令史依其言，夜還，隐他所。
一更，妻做靓妝，令婢鞍馬，臨階禦之。
婢騎掃帚随後，冉冉乘空，不複見。
令史大駭。
明往見胡，瞿然曰：“魅信之矣，為之奈何？”胡令更一夕伺之。
其夜，令史歸堂前幕中，妻頃複還，問婢何以有生人氣，令婢以掃帚燭火，遍然堂庑。
令史狼狽入堂大甕中。
須臾，乘馬複往，适已燒掃帚，無複可騎，妻雲：“随有即騎，何必掃帚！”婢倉卒遂騎大甕随行。
令史在甕中，懼不敢動。
須臾，至一處，是山頂林間，供帳簾幕，筵席甚盛，群飲者七八輩，各有匹偶，座上宴飲，合昵備至，數更後方散。
婦人上馬，令婢騎向甕，婢驚雲：“甕中有人。
”婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出，令史不敢言，乃騎甕而去。
令史及明都不見人，但有餘煙燼而已。
乃尋徑路，崎岖可數十裡，方至山口，問其所，雲是阆州，去京師千餘裡。
行乞辛勤，月餘，僅得至舍。
妻見驚問：“久之何所來？”令史以他答。
複往問胡，求其料理。
胡雲：“魅已成，伺其複去，可遽縛取，火以焚之。
”聞空中乞命，頃之，有蒼鶴堕火中焚死。
妻疾遂愈。
（《廣異記》）
最後的結果是：在胡人術士的幫助下，以火攻将鶴妖除去，戶部令史A一家人又恢複了平靜的生活。
結局略顯倉促。
但這符合古代志怪筆記的慣用手法：刹車式結尾。
無論如何，故事的想象力是極為詭異的：夜半升空的妻子與女婢，千裡之外的荒山夜宴，側居其鄰的胡人術士，黑夜飛行的掃帚，大甕裡面驚恐無措的男主人公……值得一提的是，在中國古代的符号中，鶴往往是仙與吉祥的象征，綜觀曆代志怪筆記，很少有以仙鶴為妖講述一個故事。
本條則是個例外。
這當然不是故事中最有意味的，令人最感興趣的是女婢騎着掃帚飛行的場面。
如果不出意外的話，這是中國第一個甚至唯一一個記載騎掃帚飛行的志怪故事。
衆所周知，騎掃帚飛行是西方魔幻小說裡的情景，人們通過《哈裡·波特》的故事而印象深刻。
但在一千多年前的中國唐朝的志怪筆記裡就已出現了這樣的場景，實在令人驚異，作為“哈利之母”的英國的羅琳女士又作何感想呢？