晚唐五代時期有叫馮贽的，此人著有兩本具有文摘性質的反映唐朝生活的逸聞集，一叫《雲仙散錄》，一叫《記事珠》，後者之名來自唐朝的一樣寶物，即宰相張說的記事珠：“開元中，張說為宰相，有人惠說二珠，绀色有光，名曰‘記事珠’，或有阙忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。
”此珠與避塵珠和上清珠共稱唐朝三大寶珠。
而《酉陽雜俎》所記的，是上清珠的故事：
肅宗為兒時，嘗為玄宗所器。
每坐于前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。
”因命取上清玉珠，以绛紗裹之，系于頸。
是開元中罽賓國所貢，光明潔白，可照一室，視之，則仙人玉女、雲鶴降節之形搖動于其中。
及即位，寶庫中往往有神光。
異日掌庫者具以事告，帝曰：“豈非上清珠耶？”遂令出之，绛紗猶在，因流泣遍示近臣曰：“此我為兒時，明皇所賜也。
”遂令貯之以翠玉函，置之于卧内。
四方忽有水旱兵革之災，則虔懇祝之，無不應驗也。
唐肅宗李亨小時候為玄宗皇帝所愛，後者曾對武惠妃說：“我這孩子有異相，日後定是我李氏家族中有福的天子。
”這一天，玄宗皇帝叫人到皇家府庫中取來所珍藏的寶物上清珠，親自用绛色輕紗包裹，将其系于兒子的脖頸，以增吉祥。
上清珠是開元年間西域罽賓國所進獻的異物，該國在今天的克什米爾一帶，其國多産寶，該珠即是一例，其色潔白，于黑夜滅燭，可照亮一室；若長時間凝視，你會慢慢感到裡面有飛仙、玉女、白鶴現身，搖動身形，甚為神異。
這是幻覺嗎？無論如何關于上清珠的故事在唐朝時流傳很廣。
在這則故事中，唐玄宗望着兒子李亨，認為其有異相，他日可為一有福的太平天子。
但後來的事實證明玄宗的話一點都不靠譜。
唐肅宗不是末代皇帝，但卻有着比末代皇帝更大的悲傷：他是有郁結的。
依本故事看，皇帝父子感情很深，但實際上在李亨即位前，父子倆一直有着一種說不出的隔膜。
從開元盛世到天寶狂飙，玄宗做了四十多年的皇帝，肅宗這太子也做了幾十年，即位之日遙遙無期，心中自然不好受，但又怎麼辦呢？還好最後爆發了安史之亂，玄宗從長安出奔成都，使中年太子有了提前接班的可能。
在出奔路上，老皇帝心愛的妃子楊貴妃被部下逼迫至死，在這件事情上很難說沒有肅宗的份兒。
再後來，肅宗在甯夏即位，也是在沒有征得玄宗的認同下進行的。
李亨即皇帝位，是為肅宗。
大臣郭子儀等人扭轉乾坤，讓皇帝父子還都長安，但平叛工作還在繼續。
這時候對肅宗來說，還需要面對宮内悄悄生起的風雲：曾幫助他即皇帝位的宦官李輔國成了氣候。
這是唐朝曆史上第