因為這所有的特征，和他在義莊裡見到的蒙臉人，竟然完全吻合。
閻老頭是個老人，當日那蒙臉人的嗓音也有點老，在年紀上也能對上。
鄉親們說，閻老頭來村裡有二十多年了，他來的時候，右手就是斷了的。
張明泉忍着惡臭，檢查了骸骨右腕骨的斷口。
果然，骨頭的斷裂面光滑平整，顯然已經斷了多年，如果是新斷的，斷口肯定很粗糙。
躺在棺材裡的，的的确确是閻老頭本人，而且極有可能就是一個月前出現在義莊威脅他的蒙臉人。
在張明泉詢問村民的同時，胡客的注意力卻落在了骸骨的頭部。
頭骨下壓着一個木枕，四周都是或蠕動或蹿行的爬蟲，唯獨木枕的附近幹幹淨淨，一隻蟲也沒有。
胡客不顧肮髒和惡心，從頭骨下抽出了這個濕漉漉黏糊糊的木枕。
村民們紛紛退開腳步，唯恐染上死人東西的晦氣。
有人說：“那是閻老頭的枕頭，他說死後一定要枕着去投胎，我們就給他埋了進……”說話的人還沒說完，忽然看見胡客把木枕湊近鼻子去聞，頓時，一股反胃之感油然而起，後面一個“去”字便再也說不出來。
在濃烈的腐臭味中，胡客嗅到了一股淡淡的草藥氣味。
這木枕多半曾浸泡過某種藥水，所以才沒有蛀蟲，屍體上寄生的蟲子也不敢爬近。
胡客掂量了一下木枕的重量，吩咐說：“葬他回去。
” 朱聖聽忙招呼周圍人動手，把棺材照原樣葬回墳坑，把墓封好。
忙完後，朱聖聽打算再次向胡客邀功，隻求能多掙些表現，換回身家性命。
可他一回頭，臉上的笑容就僵住了。
剛才還站在身後的胡客，眨眼間，卻已如風般不知去向。
霧殺
離開五塘鋪後，胡客将木枕打開了。果然如他所料，這木枕是一個僞裝得極好的木盒子。
他在墳墓旁掂量時就已經猜到了。
這個木盒，正是閻老頭希望他的墳墓被人挖開的目的，也正是木盒浸泡藥水，以防止被蟲蛀的原因。
木盒裡裝有一塊白色的绫絹。
在绫絹上，繪制了一幅很細緻的建築圖。
在這幅标注了玉皇殿、山房、過道、院落、廂居的圖上，有一個醒目的朱砂紅點标記在左上部分。
圖的右側，注有三字：無涯觀。
無涯觀建在霧寒山上，這一點胡客是知道的。
閻老頭的意思已經很明了，就是要得到地圖之人西行七十餘裡，去霧寒山的無涯觀，尋找圖中标記了朱砂紅點的地方。
到目前為止，一個威逼了張明泉後就死去的老人，一首以藏頭格寫成的打油詩，一隻棺材裡墊死人腦袋的木枕盒子，以及一幅指向霧寒山無涯觀的地圖，所有的一切，似乎都變得玄妙了起來。
胡客不知道在無涯觀等待他的究竟是一盤怎樣的局。
興許隻是一個無聊的玩笑，抑或是一個緻命的陷阱。
但他還是去了，沒有任何猶豫。
他别無選擇。
芸芸衆生，人海茫茫，如果不按閻老頭的指示行事，要想找到胡啟立一家人，無異于大海撈針。
為了“六斷戒”，他必須找到胡啟立，所以他沒有一時半刻的停歇。
在第二天的一大早，他就趕到了霧寒山的腳下。
早春的霧寒山靜谧而安詳，如一個晨眠夢深的老人。
好些起早的道教信徒，沿前人開鑿的山道，往半山腰的無涯觀行去。
這幾年天下不太平，天災人禍一波接着一波，很多人都因此去求神拜佛，祈求平安，而拜神仙要趕早，俗話說得好，早拜早有福。
胡客随在這些信徒中，穿了一身不易惹人注目的粗布麻衣，走進了無涯觀，在指引道士的引領下，進入拜神仙的玉皇殿。
信徒們在玉皇大帝塑像前的蒲團上跪下，滿臉虔誠地伏拜。
胡客在跪拜的同時，卻在偷偷地觀察四周的出口和路徑。
他打算趁起身離開時，用最快的動作閃入殿後。
他早就記熟了地圖，隻要進入無涯觀後部的山房區，就能準确無誤地找到朱砂點的所在。
然而他剛站起身，還未來得及行動，殿後就傳來了足以驚醒雲霄上衆神仙的呼喊聲。
有人在喊“死了，死了”，那是驚恐到極緻的大叫，雖隔了些距離，仍然聽得清晰無比。
玉皇殿裡主持拜仙儀式的幾個道士慌慌張張地跑過去了。
信徒們也慌慌張張地跑過去了，隻為一睹究竟，看看到底死了什麼，同時也觀摩一下無涯觀到底有多大，換在平時，觀内的山房區是杜絕參觀的。
喊聲正是來自于山房區。
在一間山房外，已圍起了一大圈人，其中有道士，有雜工，也有信徒。
圈子裡面，一個年紀中等的男人躺倒在磚石地上，頸部有傷，身下一大灘血，身子已沒了動彈。
原來是死了人，難怪叫喊的人如此驚恐。
這一下熱鬧了，平素安甯的無涯觀，變得比過春節還要鬧騰。
有維持現場秩序的，有飛奔去請觀主的，有下山趕去衙門報案的，還有沖出去封鎖山門以免兇手溜逃的，唯獨沒有人去理會倒在血泊裡的人。
死的不是觀裡的道士，信徒裡也沒一個認識，自然沒人去管地上的死屍。
胡客站在人群裡，沒有注意屍體，反而看向四周。
他看見了東面的折轉回廊，南