《武道狂之詩7·夜戰廬陵》 武當派波龍術王一衆妖匪，瘋狂肆虐廬陵一地，百姓如卧刀俎之下五武者與當代大儒王守仁相交，文武雙方結盟，誓與廬陵共生死，同抗奸邪！荊裂孤身獨闖青原山，探查術王本陣“清蓮寺”，曆程兇險；敵方同時夜襲縣城，虎玲蘭竟遇上與自己旗鼓相當的女武者，黑暗街頭展開浴血刀戰！燕橫夜戰邪惡強敵，生死置于道外之際，迎來了劍道上重大的突破契機……
武道狂之詩19-21章節預覽： “武”与“侠”本就分不开，几千年前韩非子为“侠”定性，写道：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”武力本身是最直接的力量，朝廷和统治者拥有唯一合法武力，相对来说古代侠客的定义，就是私下以武力行事者。 法家韩非此语，对法度以外的侠者深痛恶绝。《汉书》虽也欣赏侠者“温良泛爱，振穷周急，谦退不伐”，但同时指控他们私下了事，窃夺了国家的生杀大权，“罪已不容于诛矣”。可见在制度森严的古代社会，属于草根又不顺服法制的“侠”，多为读书人所不齿。 当谈到中国武侠时，常有人以之跟欧洲骑士精神或日本武士道相提并论。它们固然有相近之处：都拥有武力，并存在一套严格的行事标准（所谓“Warrior'sCode”）。但根本性
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