隻樂僧人仰天笑，草鞋踏遍路天涯。
呀：南無阿彌陀佛，觀世音菩薩。
大雄寶殿内。
白薇雙膝跪地，虔誠地把三炷香插進灰燼重疊的銅鼎，然後，雙手合十，閉目誦經。
四大班首，八大執事分立清潔法師兩側，為白薇舉行具足戒大禮。
主持大禮的監寺尼姑待鐘聲響後，朗朗說道：“皈依佛門，十戒已受，承我寺之脈，沐恩師教誨之德，偌宗之女受具足大戒。
”
銅鐘三聲巨響。
白薇說：“恭聽衆位大師教誨。
”
鐘聲繞梁回蕩。
清潔法師問：“弟子十戒持之如何？”
大師們齊聲喝道：“十戒謹等，持之以恒，此女無妄，我等作證。
”
白薇又在佛像前連磕三聲響頭。
清潔法師說：“佛門戒律，複誦之。
”
白薇說：“勿殺生；勿偷盜；勿妄語；勿飲酒；勿淫欲。
”
清潔法師接過侍從尼姑捧過的剃刀。
清潔法師走到跪在地上的白薇面前。
白薇美麗的秀發被剃得幹幹淨淨。
侍從尼姑把飽浸香油的燈花遞到法師手中。
清潔法師緩步踱了過去，逐個把燈花整齊地安放在白薇潔淨的頭項上。
白薇靜待着清潔法師點燃頭頂上的九盞燈花。
法堂沉靜，尼衆的注意力集中于法師手中的蠟燭。
法師躬身，用蠟燭點燃了燈花。
瞬息，九顆火苗在白薇的頭頂燃燒起來。
白薇一動不動地跪着，就像一尊石像。
她的頭皮冒着縷縷青煙。
她覺得鑽心般的疼痛，但咬緊牙關，沒有呻吟。
法師說：“塵緣，斬斷了。
”
法師把度牒、衣缽授與白薇，十分鄭重地說：“為師今日為徒兒賜法号‘紅塵’。
”
白薇說：“徒兒紅塵叩拜師父。
”
白薇從案上擎起三燭香，點燃後又連磕三個響頭。
清潔法師說：“寺後有一庭院，辟為‘紅塵庵’，徒兒就在那裡栖身。
”
白薇說：“多謝師父。
”
清潔法師說：“徒兒已看破紅塵，當以仁義為重，持之有德；當此變幻風雲之中，壯我香火，替佛行道口僅此，為師心安。
”
白薇說：“多謝師父教化，弟子紅塵永世銘記在心！”
白薇頭頂燈花已燃至皮肉，嗤嗤作響……
白日，殿堂内，清潔法師與白薇叙話。
清潔法師說：“人生最大的苦惱，不在自己擁有太少，而在自己想望的太多。
想望不是壞事，但想望的太多，而自己能力又不能達到，就會構成長久的失望與不滿。
”
白薇說：“是，世上真正成功的人能舉事周全，履險職夷，臨危不亂。
這是一分定力，也是一種智慧和胸襟。
大成功如此，小成功亦然。
”
清潔法師說：“你很有靈性，經過這些日子的修煉，你的見識和功夫一定會很有長進，我考考你。
”
白薇道：“大師又要讓徒兒出醜了。
”
清潔法師說：“河北趙州縣有個趙州橋，有位雲遊僧人問唐代的禅師趙州：‘聽說這裡有座很有名的石橋，我怎隻看見一座駝背的獨木橋’？趙州說：‘你隻看見一座駝背的獨木橋，卻沒有看到一座真正的趙州石橋’。
我問你，什麼是真正的趙州橋？”
白薇說：“渡驢渡馬，渡一切衆生！”
清潔法師說：“有形的獨木橋隻能渡一人，而無形的趙州橋，卻默默地承受着驢馬的踐踏！有人問趙州，‘你死後要到哪裡去呢？’趙州回答：‘我要在你們這些人之前到地獄去，如果我不先到地獄去，誰會等在那裡救你們呢’？一次下雨時，一個禅師問他的門下僧人，‘外面是什麼聲音？’一個學生回答，‘是下雨聲’。
這個禅師說，‘錯了’。
你說為什麼錯了？”
白薇思忖了一會兒，說道：“明明是下雨啊！”
清潔法師回答是：“我就是雨聲！”
清潔法師指着窗外一株牡丹說：“你看到這株牡丹，有何感想？”
白薇回答：“如夢中一般。
”
清潔法師點點頭，說：“有人視而不見，有人見了如夢中一般。
隻有物我兩忘，才能體會出‘天地與我同根，萬物與我一體’。
才能領悟牡丹之美。
”
清潔法師吟道：“看！看！古岸何人把釣竿？白雲冉冉，碧水漫漫，明月蘆花君自看。
白雲冉冉，碧水漫漫，明月映蘆花，蘆花映明月。
這是何等明淨澄澈！在紅塵中迷途的人聽了，不覺頓生向往之心。
”
白薇說：“北宋大詩人蘇轼有一首《題沈君琴》：‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？’琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。
”
清潔法師說：“唐代詩人王維的詩情與禅意更是融為一體。
他做的詩《鳥鳴澗》：‘人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
’紅塵，你坐禅給我看一下。
”
白薇打了個坐。
清潔法師說：“禅坐的關鍵在于悟，而不在于長坐。
悟則坐卧皆禅，不悟則坐皆非禅。
這時