什麼是“高手”？
八卦門尹英川，号稱“水中斬月”。
他确信，自己就是高手。
練武四十年，出身當今有數名門，尹英川當然非常清楚知道，武林中最初的“高手”究竟是怎樣誕生的。
那極少數的人，有的是因為天賦異禀，擁有超凡的體質和神經，生來就有打鬥的天分；或是具有非常特殊的學武資質，所屬師門雖然平凡，卻能别出機杼，又或從學多個師父後融會貫通，自成一套遠勝前人的獨創武功；也有人是因為罕見的奇遇，比如當過兵的，在慘烈異常的戰争中生存下來，從無數殺人戰鬥的血色經驗裡，歸納創造出屬于自己的武鬥法門……
可是不論是上述何者，在武林中沒有門派背景或先祖往績支撐，要成為世人公認的“高手”，都隻有一條路：用實績去證明自己的力量。
——或者更簡單說，隻是一個字：打。
尹英川的八卦本門亦無例外。
前朝蒙古人為防漢人作亂，嚴厲禁絕民間傳習武藝及私藏兵器，違禁習武者不是反抗軍就是黑道私枭之流，幾乎沒有所謂“武林”。
當今武林的盛況，都是本朝開國這百餘兩百年間才形成的。
八卦門開山祖師容湛和是洪武年間人士，事迹及師承皆已不可細考；但他幾個有名傳人，就是在當年混沌的武林裡，曆經許多挑戰與比試，以拳掌刀劍的硬功夫打出名堂，成為江、皖一帶名重一時的武林高手。
“八卦門”此一稱号是到第三代才定名的。
一無所憑的無名武者，以實績成為公認的高手；高手開創傳授的門派，也就成了名門大派。
個人的力量，轉化成團體的名聲，這本是自然不過的事情。
可也就是這時候，“高手”的定義出現了變化。
既雲“名師出高徒”，高手教導出來的入門弟子，想必也不差勁；可是再下一代呢？以後呢？技藝招式仍有辦法毫無遺漏地傳承；可是先祖寶貴的實戰經驗與心法，要傳下去卻不容易。
初代弟子也許還能得到真傳，可是再到下一代，這些知識已非親身體驗所得，漸漸就不免變質成假設與想象……
當然，曆代弟子還可以各自累積屬于自己的戰鬥經驗。
可問題是：名門大派本身就已擁有外人不敢幹犯的名聲，有膽挑戰名門弟子的人事實上寥寥可數；其他大門派礙于武林禮數，等閑亦不會輕易開戰。
于是身在名門，與外人比鬥的機會，反倒遠遠不及小門派的無名武者。
門派内同門之間固然經常會試招較量，但那又怎及得上真刀真槍的生死相搏，或是賭上門派名譽的全力比試？
這正是尹英川長年以來的苦惱。
徽州八卦門總館直系名宿；當今掌門親弟；四十年刻苦修練之餘還教出許多成名弟子……外界武林一看見這些資曆，毫無疑問就将尹英川列為貨真價實的一流高手。
他本人也很享受這種榮譽。
可是内心深處，這位八卦門首席刀王，還是不能就此滿足。
尹英川是一個對自己很誠實的人——每一個武功要練得好的人，都不得不對自己誠實。
他很清楚：真正的“高手”，沒有一條明确可越的标準線；也不僅是一種讓世人承認的身份。
而是一種“心”：
任何時候、怎樣的情況下、面對何種敵人，你都有自信把對方打倒。
尹英川非常相信，自己擁有這樣的能力。
——可是“相信”是一回事。
“證實”是另一回事。
學武四十年，尹英川并未有機會證實自己。
正因為挾着八卦門的名聲，這許多年來他與人真正生死比鬥的機會隻有三次，殺過六個人。
而且都不是旗鼓相當的對手。
一個人深信自己具有超凡的實力，卻無證明的機會，那苦悶之巨大可想而知——尤其是當你已經五十二歲，武道生涯的前頭就隻有一條下坡道的時候。
得知武當派違反天下武林規矩義理，四出挑戰消滅各大門派，又在禦前比試裡大敗八卦門弟子杜焱風，尹英川确實感到憤怒；但同時他也不得不承認，暗地裡有點兒感激武當派。
——終于，有了最後的機會！
此刻，此地，這個畢生難逢的機會就在眼前。
五十二歲的今天。
西安府少慈巷的狹道上。
阻塞在道中央這個身材有如圓球的武當弟子。
任何時候。
怎樣的情況下。
不論何種敵人。
打倒他。
這絕無疑問是尹英川人生至今最重要的一戰。
成為自己所相信的高手。
或是白白鍛煉了四十年。