“好運道的話，明天午後就會碰上外海的異族商船。
”荊烈說着，已經用船槳作手杖，拾步爬下岩石去。
“不好運的話，碰上的就是倭寇或海盜。
” 裴仕英跟随着他，小心地攀下去，到達那片石灘。
荊烈似乎沒有半點不舍，一口氣就爬上了小舟。
裴仕英則蹲下來，解除縛在岩石上的繩結。
把結解了後，裴仕英卻沒能把繩放開，凝視着他鐘愛的師侄。
“來。
抛過來吧。
”荊烈催促。
裴仕英抛過去了。
卻不是船繩。
而是他腰間的那柄雁翎刀。
荊烈接着刀，一時呆住了。
他知道這柄刀對師叔有多珍貴：這刀是裴仕英當軍官的祖上傳下來的，曾用它殺海盜，立過赫赫的戰功。
“要是真的不幸碰上海盜船，你就用它拉幾個陪葬吧。
”裴仕英微笑說。
他這刻才真正放開了。
“我有一天會回來的。
”荊烈的臉容還未脫少年稚嫩，卻非常認真地說：“并且會帶着新的武功回來。
我要把南海虎尊派，變成世上最強的門派。
” “豪邁的話，留待做得到時再說吧。
”裴仕英把船繩抛到舟上。
荊烈無言點點頭。
他雙手用力把船槳往水底一撐，小舟就開始離岸出航。
荊烈不住劃着船槳。
在裴仕英目送下，他和小舟很快就消失在那廣闊無邊的黑暗中。
這一夜，荊烈決定了，為答謝師叔的恩德，取其“裴”姓下面的“衣”，将自己的名字改為“荊裂”。
荊裂出海四年之後，由副掌門師星昊率領的武當派福建遠征軍到達泉州，将南海虎尊派、靈山派、福建地堂門一舉殲滅。
閩蛟派則投降。
荊照、裴仕英及一衆南海虎尊派弟子全體戰死。
相隔五年，荊裂乘着日本薩摩藩的勘合商船回到中土，再循陸路返泉州，看見了師父、師叔及衆同門的墳墓。
海外流浪九年，他以為自己對師門的感情早已變淡。
直至看見那一排墳墓，荊裂那副已經比離開時強壯得多的成熟身軀，像脫力般崩倒、跪下。
十根指頭，在裴師叔墓前的泥土裡抓得出血。
滅門的巨大哀恸。
壯志未竟的憾恨。
可是，還有另一股同樣強烈的感情，幾乎要蓋過這些傷恸： 是一股令身體都要發抖的興奮——當知道面前出現了“武當派”這座高聳的大山，正等待他去挑戰時。
他第二次離開泉州。
一年多之後，荊裂正在西安府城東少慈巷屋瓦上急奔，跑往大差市“盈花館”的方向。
最大的仇敵，跟最重要的同伴，都在那前面不遠處。
——為了實踐十年前，向尊敬如父親的師叔許下的約定。
大道陣劍堂講義·其之二十
武者間真實的生死決鬥，尤其當使用利刃兵器時，往往數招裡就分出勝負，過程時間其實頗短。有的人因此以為，武者隻須鍛煉短促的爆發力，體能耐力并不重要，事實并非如此。
戰鬥非同一般的運動，因為其中涉及高度危險，以至死亡或嚴重受傷的威脅，而且往往是在無準備的情況下突然發生，身陷戰陣時，武者承受着不可想象的心理壓力，而這壓力又會嚴重影響身體狀況。
人突然面對危險的焦慮和壓力，會令身體産生通稱“戰鬥或逃走”（Fightorfloght）的神經反應。
這反應産生的其中一個最主要生理變化，就是大量分泌腎上腺素，刺激心髒加速、呼吸急促、肌肉血管擴張等。
這些自然生理反應，是為了令人體能對危險作出快速和強烈的應變（不論是戰鬥還是逃走），但同時也會在極短時間裡消耗大量氧氣和能量，令人很快疲倦虛弱。
因此即使是很短促的打鬥，其中所消耗的體能是非常巨大的。
另外當心跳急促和缺氧時，肢體的微細活動技巧（Finemotorskill）也會随之大降（例如長途賽跑後馬上去穿針線，會發覺是非常困難的事），武術上一些要求精準協調和手眼配合的技巧，也就無從發揮。
這是為何會看見，一些缺乏實戰經驗的武者，平日打套路招式巧妙，一到了真打就隻能跟市井流氓揮拳毆鬥無異，正是這個道理。
除非本身已經是身經百戰的老兵，否則就隻能靠平日鍛煉去克服戰鬥心理與生理的影響。
這主要有兩個途徑：第一是多與人練習對打比試，盡量模拟真實的打鬥，令自己習慣了戰鬥壓力，漸漸減低甚至麻痹了心理的不良反應。
第二是進行高強度的體能耐力訓練，這既加強心肺功能，将壓力帶來的生理影響抵銷；也令身體和腦袋習慣在極疲勞狀态下，仍能支持下去。
現代特種兵也有一種訓練，是在長距離跑步後即時作實彈射擊，正是利用跑步的疲勞，模拟戰鬥時的心理壓力，由此更可知實戰與體能的密切關系。