因為這個世界大多數人都活在天天吃甜食的世界裡,對人性的真相一無所知。
人性本自私,參透自私本性的人,就可以參透人性,參透人性着方能得天下。
判斷人性善與惡的變化,要以利益的大小來做參照。
在沒有利益關系的情況下,人性是本善的,隻要産生利益,人性是自私的,如果利益足夠大,人性是本惡的。
講一個故事,我媽這邊是六兄弟姐妹,我媽有一個姐姐,一個弟弟,還有三個妹妹,我媽今年已經63歲了。
她們其中有四姐妹在老家買了一塊地,準備建1棟樓,四姐妹好住在一起,安享天倫之樂。
但是她們有個很大的擔心,就怕近親無完美,姐妹們長期住在一起容易因為一些瑣事鬧别扭。
我媽問我的意見,我說老媽,你們姐組妹都是從同一個娘胎裡面生下來的,而且最小的都已經過了不惑之年,平時一些雞毛蒜皮的事情,大家都會相互諒解的,你就安安心心的和她們一起安享晚年吧。
我在跟我媽說這個話的時候,我的外婆去世已經有幾年的時間了,我外婆的财産已經處理完畢了。
(外婆雖然不是很有錢,但一棟房子加上一些現金在農村還是挺可觀的),正是因為我外婆的财産已經處理完畢了,所以我認定她們幾姐妹在一起相處并不會遇到太大的利益之争。
如果我外婆和她的财産還在世的話,我就很難預料後果了,難免她們會因為這個大打出手。
其實在幾年前我外婆去世的時候,就因為分财産的事情,她們鬧得挺不開心的,幾個姐妹也有鬧,但是還好,火燒的不算大鬧得最兇的是我舅舅,因為舅舅是兒子。
按照農村的封建思想,他覺得我外婆的财産應該都給他。
(注∶我這個偉大的外婆把财産平分了,舅舅隻多拿了一點點),我外婆躺在病床上一年多,舅舅從來沒有去看過,直到外婆去世,他才露面。
我的幾個阿姨氣得要命,而我知道舅舅做法很符合人性,這是人性中趨利避害的本性(注∶目前感情早已修複)所以物身邊的親人,朋友,愛人,無論現在多好,你都不能完全相信他們,因為一旦你們發生利益矛盾時,這些人一定會上傷你最深。
利益越大的地方,人性就會越自私,當自私達到一定的程度,人性就變成了惡。
你看所有古代的帝王相争,連善的影子都看不到,李世民的玄武門之變,殺害自己的大哥和三弟,武則天甚至殺害了自己親生的孩子。
九死一生的生存哲學
1993年兩個不學無術的10歲少年,決定綁架一名2歲的小男孩來玩,最終竟然将這名2歲的小男孩殘忍的殺害了,後來被警方抓獲,其中一個叫喬恩的對殺死小孩的事情供認不諱。
另一個卻把所有的事情推到喬恩那裡,把自己推得—幹二淨,把人性趨利避害的自私本性展露的一覽無遺。
這是震驚英國利物浦的魔童殺人案,後來這個故事被搬到了熒屏上,拍了一部短片叫《羁壓》,還獲得了奧斯卡提名。
人類一切善惡的想法都是有意念開始,當你預計人性本善的時候,就會假設所有的人都是好人,當你預計人性本惡的時候,你就會假設所有人都是壞人。
比如說你認識10個朋友,如果你假設這10個朋友都是好人的話,你就會期待他們每—天都對你很好,如果哪一天這10個朋友當中,有一個朋友出賣你了,你一定會痛苦的受不了,這樣的人生會讓你過得很痛苦這種人生的哲學叫做九生一死。
反過來,如果這10個朋友你都假設他們不是好人的話,那麼的你對他們也不會有什麼期待。
(我說的是内心假設)如果哪—天突然有一個人對你好的活,那你就像中獎了一樣,這種驚喜會讓你的人生過得很快樂,種人生的哲學叫做九死一生。
我發現絕大多數的人都喜歡用九生一死這樣的思想來過日子。
就像很多夫妻結婚的時候,他們都會提前假設這個婚姻是美滿的,而且也相互承諾,恩恩愛愛,白頭偕老,永不分離。
如果有一天兩個人離婚的時候,這對夫妻就很容易反目成仇,恨對方恨得要死,雙方老死不相往來。
我比較鼓勵結婚的人要抱着九死一生的觀念,不要讓那些童話的愛情故事,蒙蔽了你的智慧。
如果一開始就不假設是美滿的,那麼離婚就會在你的心理預計當中,你也就不會有什麼痛苦了,如果能白頭偕老,那就是驚喜了?
但是說實話,這個世界上沒有幾個人有這樣的智慧!
越自私的人,生活越快樂
你這個人太自私了,這句話有沒有很熟悉的感覺。
從小到大,周圍的人都教導我們不要自私,在我們心理就種下一顆種子,自私是不好的,自私是貶義的,導緻很多人一輩子沒為自己好好的活。
很多人做什麼都是給别人看的,還有很多人都是為了别人的心情在活着。
比如,有的人連笑一下,都要心理暗示一下,這樣笑會不會讓别人笑話,這樣笑好不好看,這樣笑會不會有傷大雅。
拜托,能不能為自己笑一個,不然哪一天離開這個世界,就沒機會了。
還有一句話,"死要面子活受罪"這是多數人的寫照,要面子就是為别人而活,活在别人的眼光裡。
講個案例給大家聽一下,有一次我回老家,同學聚會,大家在一起吃個飯聚一聚,我們選擇了一家飯店。
這個時候,有一個同學馬上拿起手機打電話去飯店預定位置,整個電話過程搞的和飯店老闆有很大的生意來往一樣。
當時很多同學都被他吸粉了,心裡在想,這個同學人脈好廣啊,随便找一家他都認識,太有面了。
等我們到了飯店,整個飯店都空蕩蕩的,就我們一桌吃飯,你說這個同學不是脫了褲子放屁嗎?
說實話,在我的世界裡面,這樣人活着實在是太累了,完全在為别人而活,我這個人很簡單,想笑就笑,想哭就哭。
我怎麼笑怎麼哭,都是為了讓自己舒服,我才不管你們旁邊的人舒不舒服呢。
佛家的最高境界說,明心見性,指的就是你自性的顯現。
比如說你1-3歲的時候,幾乎沒有被外界的環境污染過,你做任何行為都是自己的想法,這就是自性的顯現。
你可以仔細的回憶一下,3歲的你多厲害,天不怕,地不怕,感覺世界都是你的,你無所不能。
長大後,你經過了後天的教化,你已經不是你了,你已經成為了一個機器人,别人做什麼,就跟着怎麼做,每天重複,因為自私的本性淡化了。
各位知不知道為什麼人怕死呢?
人之所以不舍得死,是因為還留有遺憾。
如果人活了一輩子,沒有任何的遺憾,走的時候一定是開心的,如果有遺憾,你怎麼舍得走呢?
所以隻要是為了别人而活的人,他不可能沒有遺憾.各位,3生命。
開在收廊的單程列車,自私一點好好為自己活一次,走的時候本遺憾,人的本性就是自私的,你隻需要把它發揮的再完美一些就好。
人類自私本性的進化論先分享一個故事,一個貧苦的單身媽媽帶着兩個孩子,一個9歲,個8歲,2個孩子縮在家裡等媽媽,他們饑寒交迫,緊緊的抱在一起取暖媽媽已經出去一天了,他們好想媽媽,更想媽媽帶回來的食物。
離上次吃東西已經是2天前的事了,那時媽媽帶回來的兩個梨子,哥倆相互謙讓了幾次,兩個梨子在他們手裡傳來傳去,最終哥哥吃大的,弟弟吃小的媽媽在旁邊看着嘴角露出了笑容她一直教育孩子要相互謙讓相互幫助,孩子也聽話,即使很餓,也不為吃的吵架。
突然,大兒子把梨子遞給媽媽說∶"媽媽,你也吃—口吧"?小兒子也舉起了梨子,媽媽眼睛濕潤了,說∶孩子,媽不餓,你們吃,兩個孩子互相看了看,又吃起來了,吃的更大口了。
媽媽轉過身,流下了眼淚,想起她的媽媽也是把最好的留給她,想起了媽媽為她做的一切.外面刮着寒冷的風,這時媽媽回來了,孩子盯着焊媽手上的面包,大聲的喊起了媽…...這一個溫署的故事,你能從裡面看到人性的自私嗎?你能看到孩子看到面包時的自私本性嗎?無論後天如何教化,人的本性永遠不可能改變.接下來的分析會很殘忍,但卻是真相,人的自私分兩種,一種是物質的,一種是精神上的。
物質的自私就是,"人為财死,鳥為食亡,精神的自私,你應該經常聽到一句話,"你就隻顧自己的感受,有沒有想過我的感受!精神的自私,就是享受自己内心的愉悅。
上面這個故事我們可以看到,兩兄弟從看到媽媽的那一刻,首先看到的是吃的,因為他們确實餓壞了,而他們的謙讓隻不過是媽媽的教導和倫理道德。
有人會說,這是人饑餓後求生的本能,你說的沒錯,那更能說明人性的本能是自私的。
人生下來,就是自私的,無論是人性本能還是求生本能,為了生存,我們會很自然的擠掉對手。
還有人會說,上面的兩個小孩也互相謙讓,也把梨子給媽媽吃,如果說他們本性是自私的,那麼通過後天的教育不是也改變了嗎?錯了,人的自私是沒辦法改變的,改變隻不過是∶由低級的自私換成了更高級的自私!
經過後天教育,他們認可了謙讓和愛,他們這麼做,隻不過是自己内心情感的需要,這麼做會讓他們心裡感到舒服和愉悅。
這種讓自己舒服和愉悅,就是他們内心需要滿足的自私,無論你怎麼為别人考慮,都是基于自己的某種需求和目的,隻不過它隐藏的深淺不一樣。
一個人幫助别人,除了為别人好,本質上是在滿足自己是一個好人的精神需求。
還記得這句話嗎,助人為快樂之本!就是說,幫助人你會得到快樂,這個快樂就是你得到的自私。
舉個例子吧,當你發現一個領導格局很大,人也很好,什麼都為别人着想。
那你有沒有想過他為什麼要對别人這麼好?他對别人這麼好,就是希望這些人将來能夠回報他,難道不是嗎?
你可能還會說,有些人做好事不留名啊,也不求任何回報啊,你要是敢說這樣的話,倒想問問你是怎麼知道這些人的。
比如說你今天幫助了一個人,你并沒有奢求他任何的回報,但是你在幫助他的時候,你的内心會很開心,這個開心就是你的自私,也是你最大的回報。
很多人認為父母對孩子的愛是無私的,作為兩個孩子的父親,說說我的内心,我的第二個女兒出生,我們每天無私的照顧她,為她奉獻,但我們全家人内心都無比快樂。
注意,是我們内心無比的快樂,這種快樂,就是我們為她付出一切背後的情感自私,我愛女兒的第一因素,不是源于她的感受,而是源于我自己的感受。
當然,這種"自私"的愛是對孩子有益的,這一點不用懷疑。
前段時間我親身經曆了一件事情,對我一生的影響非常大,我分享給大家-起學習一下。
我有一個朋友的兒子生病了,這個病不是一般的小病相對有點嚴重。
作為朋友來說,我肯定要去看一看她,我去看她的時候,我這個朋友就一直哭啊哭。
那作為朋友我肯定要安慰她,我說,孩子這樣,誰都不想,但是你這樣哭也解決不了問題,哭的太多了,也很傷害你自己的身體,我相信你的孩子也不願意看到這樣的結果。
有人信奉人性本善,有人信奉人性本惡,但我一直是信奉人性本自私的,當我在看到這個母親為小孩哭的時候,我感覺她完全沒有任何自私成分在裡面了,我還在懷疑人性本私的理論是不是有點問題呢?結果這個母親回答了一句話,吓下我一大跳,我要是說出來,也一定會吓你們一大跳,她說老昊,你說的我都懂,但是我哭出來,會我舒服一點..各位,你好好的去揣摩一下這句話,這是她親口說出來的一句話,她說她哭出來,會讓自己舒服一點。
她哭原來是為了讓自己舒服一點,原來還是有為自己的成分。
人性的本能自動就會幫你自私,愛孩子是真的,讓自己舒服一點也是真的。
"讓自己舒服一點"這句話你好好品,什麼時候能把這句話參透,你對人性的掌控力就已經很強了。
當然自私也分很多種層次,不是說隻顧自己就叫自私,對别人好,未來得到回報也是自私,希望你能有更高級的自私!
你的好心被狼狗吃掉了善良,永遠填不滿人性的欲望,你對他掏心掏肺,當你也遇到了難處,隻要有一次幫助沒有達到他們的預期,怨恨就會在心裡生根。
孫俪曾經資助了4年的"白眼狼"向海清。
她通過一檔節目,了解到山區一個叫向海清的高一男孩因為沒錢無法上學的事情,于是資助了他上大學的時候,向海清肆無忌憚地亂花錢,甚至逃課、談戀愛、荒廢學業。
孫俪在了解到他的行為後,停止了對他的資助,卻沒想到向海清倒打一耙,發長文控訴孫俪,想讓她名譽盡毀。
孫俪被輿論推到風口浪尖,她萬萬沒想到,自己這麼多年真心幫助的一個人,變成了一個"白眼狼"。
而孫俪也因為這件事後怕,不敢再輕易資助别人,現在都改成資助流浪貓狗了……感動中國的歌手叢飛,身為18線歌手的他出場提并不算高,為助貧困學生念書,他一共參加了幾百場演出,所得全部資助給了貧因照計資助183名學生、捐款300多方。
自己和家人卻擠在58平米的屋内,過着一貧如洗的生活,屋裡沒有任何值錢的家當,衣櫃裡的衣物是些便宜貨,惟一有些檔次的就是那套白色的演出服。
2005年,叢飛被确診患有胃癌,需要花費高昂的費用。
可那些在叢飛的幫助下已經有了高收入的人們卻全部選擇了沉默。
更令人氣憤的是,在他生病期間,那些接受過他捐助的人竟然沒有一個人來看望他。
唯一發聲的卻是那些催要生活費的學生。
叢飛回信說,自己得了胃癌,在醫院養病,暫時沒有錢。
學生家長的回複竟然是∶那你啥時候能出來掙錢,說好供我家孩子讀到大學的,孩子剛剛讀到初中,你就不管了,你這不是坑人嗎?
這就是現實版的農夫與蛇,我全心全意的幫助你,但是到頭來你卻反咬我一口。
從善人變成惡人,隻需要一次拒絕,當你的善良不能滿足他們的期望時,他們第一時間想到的不是理解和感恩,而是怨言和怒罵。
英國作家薩克雷說,"如果一個人,身受大恩之後又和恩人反目的話他要顧全自己的體面,一定比不相幹的陌路人更加惡毒,他要證實對方的罪過,才能解釋自己的無情無義!
人性之賤,往往超過你的想象,你喂狗3天,狗記你3年,你對人好3年,他3天就忘了。
你每天給一個乞丐10塊錢,有一天你隻給1塊他背後就會罵你,你每天隻給與丐1毛錢,有一天你突然給10塊,他參感遊零,巴不得感謝你八輩祖宗,人性,往是100-1等于0,0+0.1等于100,搞懂這個公式,就搞懂了人性。
助人為樂沒錯,但不是誰都值得去幫,救急不救窮。
心窮的人,一定會辜負你的一片好心,最後讓你寒了心。
善良沒有錯,一旦給錯了人,那便是大錯特錯,無底線的善良,不會得到感激,隻會換來恩将仇報。
老好人的陷阱
你是一個好人,這是很多人一生都在追求的一句話!
如今這個最高的稱贊卻變成了對弱者無情的審判,當你被迫戴上"好人"這個帽子,就要承受你不願意承受的重量,你要在愛情中當個備胎,在友情中成為和事佬,在職場上成為永遠都沒晉升機會的螺絲釘……你感到委屈,你說你從此要變壞,但是你嘴狠人慫,你不敢違背你從小到大建立的價值觀,你甚至都不知道怎麼變壞。
你以好人自居,卻沒有得到你要的結果,你想成為壞人,卻發現周圍人對你的嘴臉十分反感,你至始至終,都不知道問題出現在哪裡。
很多學生問我,被别人欺負,累的要死賺不到錢,被
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