金記（淨地記）

掌。

    開頭指小指無名指而二小指二大指相着。

    置念珠印中即念真言。

    加持誦本真言七遍。

    真言曰。

    唵嚩日啰（二合）獄呬野（二合）惹波三麼曳吽。

    誦此真言了即頂戴念珠本處安置。

     次結蓮華三昧耶誦本真言七遍已。

    即誦蓮華百字明或一或三或至七。

    此蓮華百字真言同上金剛百字真言。

    唯改缽娜麼及後種子字為[口*頡]唎也。

    此等文意謂。

    以前真言加持了。

    然後結蓮華三昧耶念蓮華百字明。

    其印者以二手外相叉為縛。

    豎合二大指二小指。

    即念蓮華百字明已不散印。

    即誦蓮華薩埵真言七遍即是本明也。

    明曰。

    唵缽娜麼（二合）薩怛嚩（二合）文雲。

    二羽捧珠鬘。

    本真言七遍捧珠頂及心真言以加持。

    真言如文。

    此等文意謂誦前本明了。

    然後又捧珠誦前加持明加持之。

    真言曰。

    唵嚩日啰（二合）噳呬也（二合）惹波三（去）摩曳（引）吽。

    如是加持了。

    然始念誦金剛薩埵真言。

    此是後文意也。

    偈雲。

    結華三昧誦百字。

    二羽捧珠加七遍。

    今更重複列前次第。

    言當結金剛三昧耶等者向前薩埵印。

    謂二手縛直立二中指。

    即誦百字明一遍也。

    百字明已後不散前印誦金剛薩埵明三遍五七遍也。

    金剛薩埵明者即後唵嚩日啰薩怛嚩是也。

     次捧珠鬘印者以二手虛心合掌開頭指中指無名指也。

    二小指二大指相着置念珠印中即念真言加持。

    誦本真言七遍真言曰。

    唵嚩日啰（二合）獄呬野（二合）惹波三麼曳吽。

    誦此真言了即頂戴念珠本處安置。

    然後念蓮華百字明及結手印。

    印者以二手外相叉為拳豎合二大指二小指（此印便蓮華三昧耶）即念蓮華百字明已不散印。

    即誦蓮華薩埵真言七遍。

    即是本明也。

    明曰。

    唵缽娜麼（二合）薩怛嚩（二合）然後又捧珠誦前加持明加持之。

    然始念誦金剛薩埵真言。

    此是師筆言。

    故重書着莫嫌重煩。

    既加持珠已住等引而誦。

    不搖動舌端。

    唇齒二俱合成就語密教。

    金剛語離聲。

    修身觀相好。

    四時不令阙。

    百千是為限。

    又複應過是。

    神通及禅智。

    現世同薩埵。

    是正明念誦之時。

    然把念珠有三。

    若念佛部真言時用無名指及母指。

    若念蓮華部真言用中指及母指。

    若念金剛部真言用頭指及母指。

    并右手在上左手在下也（此是人說。

    更有法） 金剛語者即金剛薩埵真言也。

    四時者謂晨朝午時黃昏夜半是也。

    百千為限者謂念真言之數也。

    念金剛薩埵真言或百八或一千遍。

    二數随取一定即為遍數也。

    經雲。

    常應每日四時念誦。

    謂晨朝日午黃昏夜半也。

    應持四種數珠作四種念誦。

    四種者。

    所謂一音聲念誦。

    二金剛念誦。

    合口動舌默誦是也。

    三三摩地念誦。

    心念是也。

    四真實念誦。

    如字義修行是也。

    由此四種念誦力故滅一切罪障苦厄成就一切功德。

    四種數珠者。

    如來部用菩提子。

    金剛部用金剛子。

    寶部用寶珠蓮華部用蓮子。

    羯磨部用雜寶。

    間錯為之。

    行者若能随順瑜伽修行三摩地念誦者則無有時分限數。

    于一切時無間作之。

    文雲。

    念誦分限畢捧珠發大願。

    結三摩地印入法界三昧。

    言捧珠發大願者謂發五大願。

    衆生無邊誓願度。

    福智無邊誓願集。

    法門無邊誓願學。

    如來無邊誓願仕。

    無上菩提誓願成。

    是為五大願。

    又任行者意更加别願亦得也。

    三摩地印者謂金剛掌印之即是也。

    凡念誦畢捧珠發願。

    念珠本處安置已後必結定印住本尊三昧。

    是故雲結三摩地印入法界三昧。

    偈雲。

    觀念修持限竟時。

    捧珠發願環珠已。

    卻住定印三昧融。

     文雲。

    行者出三昧即結根本印誦本明七遍者。

    謂從法界三昧出更結根本薩埵印誦本明七遍也。

    又釋。

    結根本印者謂總羯磨品三昧耶品等中五佛等印也。

    誦本明者亦總誦諸品中五佛四菩薩十六菩薩等真言也。

    此是總攝諸尊法之言也（此釋未詳）偈雲。

    出定尊印七加持。

     次文雲。

    複修八供養。

    以妙音贊歎獻阏伽香水。

    謂更修前八供誦百八贊等獻阏伽水等。

    其印等如前應知。

    偈雲。

    複陳八供昧印呈。

    前印雅