門遁甲之術的九宮八卦陣，才是最具殺傷力的。
“奇門遁甲”的含義是由“奇”、“門”和“遁甲”三個概念組成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死，開八門；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隐遁于六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽等九星。
奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才。
天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時，天盤和地盤上，每宮都分配着特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門、九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類——奇門遁甲。
九宮八卦陣内含奇門遁甲之術，每個時辰内都有不同的變化，而且變化繁多，人被困陣内，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。
三國時期，諸葛亮就用一些石頭堆布下一個九宮八卦陣，在他死後還困住了一個東吳大将陸遜。
陸遜在陣中左沖右突，損失慘重，差點性命不保，後來還是諸葛亮的嶽父黃承彥于心不忍，指引陸遜走出了陣。
盡管曆史事件被後人無限誇大，可是奉節魚腹浦沙灘上那處曆經千年風雨的石堆，至今都沒人敢進去。
民國初年有個研究了半輩子周易的高人，帶着三個徒弟進到石堆裡，結果他們被困了一個多月才走出來，幸好他們有準備，帶了充足的食物，才沒有被餓死在裡面。
苗君儒的手上用力，迫使螣蛇盡量飛低一些。
獨眼螣蛇會意，雙翼平伸，斜着滑了下去，緊貼着塔頂而過。
他看清了塔尖上的發光物體，是一塊錐形的無色透明物，高約三十厘米，底面為正方形，邊寬約二十厘米。
不能近距離研究，他就無法确定這個發光的塔尖究竟是什麼物質。
螣蛇在塔林上方又轉了一個圈，為了能看到人，苗君儒用力将蛇身往下壓，迫使螣蛇下降，在石塔中間穿梭而行。
螣蛇距離地面不過三四米，這樣的距離，别說石塔裡的人，就是一隻老鼠，都能看得清清楚楚。
可是現在，人呢？
明明聽到有人叫他的，怎麼會不見了呢？
正中間大石塔的後面冒出一陣煙霧，當螣蛇飛臨大石堆時，苗君儒縱身跳了下去。
一落地，他就覺得很不對勁，但具體哪裡不對，一時間也說不上來。
螣蛇在他的頭頂盤旋了兩圈之後，無奈地發出幾聲吼叫，最後煽動兩翼飛走了。
他完全能聽得出，螣蛇的叫聲是在對他提出警告，就像之前醜蛋對他說的那些話一樣。
但是作為考古學者，他對任何充滿神秘的地方，都有着一種與生俱來的沖動，很想弄明白是怎麼回事。
望着螣蛇漸漸消失的身影，他将目光轉向面前的大石堆。
他自信對古代術數的研究并不比别人差。
以他的本事，要想走出這個由塔林形成的九宮八卦陣，應該不成問題。
問題是他怎麼才能找到那個叫他的人。
在大石塔的旁邊，有一塊半人高的石碑，石碑上似乎刻着一些字。
他走近一看，認出是陰刻的隸書，受風雨侵蝕，字迹粗糙，很多字已經模糊不清，但有些字仍可看清楚：建武元年，帝登千秋台，有鳳南來，紫氣東升……十七年八月，光烈皇後患頑疾而沉……湯藥不就……仙藥方能愈……餘奉皇命外出尋仙……幸……指引入谷……善……弗能敵……壘石為陣……
曆史上用“建武”為年号的隻有兩個皇帝，一為漢光武帝劉秀，二為東晉十六國時西燕皇帝慕容忠。
登千秋台稱帝而皇後的名諱為光烈的，就隻有光武帝劉秀。
光烈皇後就是陰麗華，南陽新野人，相傳為春秋時代著名的齊相管仲之後，貌美而賢惠，遠近聞名。
劉秀經過新野時，十分仰慕陰麗華的美貌，不禁歎曰：“娶妻當得陰麗華。
”經過他的多番努力，終于抱得美人歸。
劉秀稱帝之後，陰麗華成為了他的寵妃，備受他的寵愛。
建武十七年，即劉秀掃滅群雄、統一天下之後的第五年，陰氏被冊封為光烈皇後。
永平七年，陰麗華薨，與劉秀合葬于原陵。
碑文的大體意思是：建武十七年，陰麗華被封為光烈皇後時得了不治之症，隻剩下一口氣，連藥湯都灌不進去。
有人說隻有求得仙藥才能救皇後，于是皇帝命這個人外出求仙藥。
這個人得高人指點入谷，遇上了敵人，打不赢對方，隻得壘起石頭布陣，抵禦對方。
可惜後面的字迹都看不清了，不知道這個被劉秀派來求仙藥的人到底是誰，也不知道這個人到了這裡，遇上了什麼事情。
古代的人大都期盼長生不老，秦始皇還數次派人去海外仙山求不死靈藥呢。
陰麗華是光武帝最寵愛的女人，他怎麼舍得讓她離他而去呢？隻要有一線希望，他是不會放棄的。
陰麗華是永平七年才死的，比劉秀還多活了幾年。
照這麼推算，要