秘密壇都法大阿阇梨常念誦

生起一卷 胎藏界供養方便會（供養會也）終至贊時（三身略贊。

    次本尊贊）次贊歎畢當正念誦。

    就此有二種念誦。

    一者總念誦。

    二者别念誦也。

    一總念誦者。

    三部四重十三大會諸尊之印契真言也。

    約此總念誦亦有二。

    一者表道場所得實得實本内證三菩提果印明（謂布字八印中台等印真言也。

    此十三大會中初會也）二者表自受法樂并最後所現權迹印明（謂從遍智印至世天諸尊印契真言也。

    此次十二大會也）今見軌文。

    布字八印等印真言者雖有最後。

    且私案義作次第生起故。

    不依軌文次第矣。

    故初先标獲得内證實得三菩提果竟後。

    次示垂外現權迹之用。

    故依此義便且先用标内證菩提果印明等耳（問。

    軌文何布字八印等[圖文字1-置]最後耶。

    答。

    秘中之秘故後授之。

    故最後[圖文字1-置]之耳雲雲）初四處輪布字。

    次大真言王。

    次八印。

    次大日根本成身印真言等。

    約此有二種。

     一成大悲壇都法傳法阿阇梨身印真言（無所不至印真言也。

    四字明也口授）此印标阿阇梨身器量。

    謂覺悟秘密無礙身器。

    其量等于大虛空界。

    所含容多也。

    故安然大和尚雲。

    攝大儀軌成三菩提品中。

    初以無所不至印真言。

    為根本印真言。

    是彼經中大悲胎藏壇傳法印真言也（雲雲）義釋雲。

    解此三昧耶秘密曼荼羅。

    入諸教之中諸壇得自在（雲雲）。

     二成都法秘密壇傳法大日阿阇梨身印真言（瑜祇經八字印真言也。

    口授）安然大和尚雲。

    今準義釋。

    五種三昧中第四三昧耶中。

    雖得大悲胎藏傳法灌頂。

    而若不入第五三昧耶中秘密曼荼羅。

    而得傳法灌頂。

    則秘密智不生（雲雲）（此印真言成四智心品。

    謂覺悟心中本有金剛薩埵也）次都法大日阿阇梨身變為成佛母為他傳法。

    先成金剛薩埵身印真言（瑜祇經金剛薩埵冒地心品印明也。

    口授）付此金剛薩埵有三種矣。

    慈覺大師口傳雲。

    金剛薩埵有二種。

    又有三種。

    一者啰字。

    二者鑁字。

    三者阿字也。

    胎藏界觀啰字三角赤。

    從此啰字。

    出生五百諸尊給。

    金剛界觀鑁字圓白。

    從此鑁字出生百八尊給。

    兩界成阿字薩埵事後可決之（雲雲）金剛薩埵者。

    我無始本覺心也。

    此心無過去無現在。

    先此心蓮台上觀佛。

    次其上觀金剛薩埵