永平十年丁卯一千十五年。
遺法屆漢。
自其丁卯至于日本第三十帝天國排開廣庭天皇十七年壬申四百八十七年。
佛法屆日本也。
即梁武帝大寶三年壬申是也。
自其壬申至延曆十四年乙亥二百四十五年。
通計佛入滅以來一千七百四十七年也。
自彼乙亥至于貞觀十八年八十二年。
都合一千八百二十九年。
二費長房無道理法林師等。
依魯春秋恒星不見。
夜明如晝等文。
而釋雲。
佛周第十五主莊王化九年癸已四月八日入胎。
十年甲午二月八日誕生。
第十七主惠王二十年癸亥二月八日佛年三十成道。
四十九年說。
第二十主匡王四年壬子七十九入滅。
并入胎年正八十年。
此師十九出家。
三十成道為宗若依此說。
自佛入滅壬子至後漢明帝十年丁卯六百七十五年。
遺法屆漢自其丁卯。
以後數同前所釋。
至貞觀十八年一千四百九十二年。
以此二說共為正說。
所以者何。
周昭王時大史蘇由占雲。
千餘年後聲教到此。
後漢明帝之時摩騰答雲。
佛入滅後千十五年。
故前說善（雲雲）佛入滅後六百七十五年。
佛法屆漢。
自其丁卯至玄奘譯經顯慶元年丙辰四百七十四年。
合一千一百四十九年。
其丙辰正月三藏表雲。
像法東被五百餘年。
又雲。
垂六百歲。
此文尤合正法五百之文。
又天親護法者。
佛入滅後千一百年時人。
玄奘所承戒賢玄鹹親承護法。
故後說勝（雲雲）安然評曰。
若依前說則戒賢與護法年代相去三百餘年。
玄鹹亦然。
今準唯識樞要記中會有二釋。
一雲。
玄鹹長壽相逢玄奘。
一雲。
玄鹹雖逝釋論尚存（雲雲）可雲正法一千年之後像法五百歲之間。
玄奘往還表雲五百（雲雲）今檢寶林傳文。
天竺震旦年代對勘。
以周昭王而為正義（雲雲）
三說法不同者。
六番不同。
一出家成道。
大例有三。
若梵網經雲。
七歲出家。
三十成道。
古德會雲。
心早出家。
若長房錄雲。
年七車乘羊車詣學堂。
年十與諸同齒釋試力。
年十四遊出東方遇病人回。
年十七網妃求姨。
年十九四月八日出家。
年三十二月八日成道。
四十九年說法教化。
十二遊經雲。
佛二十九出家。
三十五成道。
增一第二十四雲。
我年二十九出家欲度人。
又雲。
年二十在外道中學。
長阿含雲。
二十九出家推其大例。
如來在世七十九年。
若二十九出家。
三十五成道。
所化物唯應四十五年。
而禅要經雲。
釋迦一身教化衆生四十九年。
諸經多雲十九出家。
今以為正。
若以二十九出家三十五成道。
經蓋少。
亦雲二十年在外道中學。
便是五十年方成道。
是知為謬。
般泥洹經下卷雲。
佛語阿難。
我成道來亦自至四十有九。
禅要亦雲。
如來成道四十九年。
是為味。
長阿含雲。
佛語須跋。
我成道以來已過五十年。
二流支三藏引經偈雲。
八年作嬰孩。
七年作童子。
四年學五明。
十年受五欲。
六年行苦行。
三十五成道。
四十五年中教化諸衆生。
今謂年紀有三不同。
一雲。
七歲出家。
三十成道。
二雲。
十九出家。
三十成道。
三雲。
二十九出家。
三十五成道。
内外出離有初二說。
大小機見有後三說（雲雲）涅槃經及善見律雲。
二月十五日。
胎經雲。
二月八日。
泥洹雲。
初生得道乃至涅槃皆四月八日。
先德舊譯悉雲。
應言二月而餘經皆雲中夜涅槃。
唯善見律偈雲。
平旦中夜為元
二出沒月日不同。
大例十九。
續高僧傳玄奘傳雲。
五月八日如來降神。
上座部雲。
十五日三月八日如來出生。
上座部雲。
十五日。
此雲諸經鹹雲四月八日。
斯鹹見之機異計多耳。
有雲。
三月十五日涅槃。
或雲。
九月八日涅槃。
佛得道日互說不同。
或雲。
三月八日及十五日。
彼雲十二月三十日。
當此方正月十五日。
此世稱大神變月（雲雲）四分鈔下雲。
薩婆多雲。
二月八日成道。
亦以此日生。
八月八日轉法輪。
亦以此日取涅槃。
瑞應等雲。
四月八日涅槃。
初二月十五日臨涅槃。
後度十仙（雲雲）二月已入涅槃。
月德太子經雲。
八月十五日入滅。
此并衆生見聞不同。
故時節不等。
長阿含經出生出家成道法輪涅槃皆雲八日。
又雲。
二月八日。
今謂。
月日不同。
凡有十九。
降神二說。
一雲五月八日。
一雲十五日。
出生四說。
一雲二月八日。
一雲三月八日。
一雲十五日。
一雲四月八日。
成道五說。
一雲二月八日。
一雲三月八日。
一雲十五日。
一雲四月八日。
一雲八月八日。
涅槃八說。
一雲二月八日。
一雲十五日。
一雲三月八日。
一雲四月八日。
一雲八月八日。
一雲十五日。
一雲九月八日。
勝天王般若雲。
佛成覺時。
或見木樹草座。
或見天衣為座。
或見七寶為座。
或見虛空為座。
像法決疑經雲。
佛涅槃時或見丈六釋迦。
或見大身小身。
或見蓮華藏界說心地法。
或見遍滿虛空無有邊表。
天台大師判雲。
此是四教成道涅槃之相。
乃知月日不同亦是機見有異而已。
三住世奢促不同。
大例有三。
一四十二章經雲。
如來住世七十九年。
二金光明經雲。
如來壽量方八十年。
三天台大師法華玄雲。
八十二年（雲雲）今謂大集經及婆娑論雲。
諸佛皆舍第三分壽。
憬興師雲。
有人雲。
舍第四分。
有人雲。
舍第五分。
此二乃違大集婆娑（雲雲）以二十年為一分。
故百歲釋迦舍第三分方八十年。
以為正義。
唯以八月入胎三月入滅。
若加餘年成八十二。
亦以四月出生二月涅槃。
若取滿年乃七十九。
若約減月是八十年。
是三說本無違害。
四初說遲速不同。
大例有八。
一十地論雲何故不初七日說法。
思惟行因緣何故。
十地經雲。
初七日不說法。
顯示自受法樂故。
二若準深密普曜。
第二七日佛在鹿苑。
說三乘法。
三法華雲。
于三七日中思惟如是事。
四四分律雲。
第六七日方始說法。
五興起行雲。
七七日。
六五分律雲。
八七日。
七智度論雲。
五十七日。
八十二遊經雲。
一年方始說法。
有人解雲。
智度論文是五十個七日。
故與十二遊經一年同也。
湛然大師釋簽雲。
過去因果經二。
初七思惟我法微妙。
二七思惟上中下根。
三七思惟誰應聽法。
乃波羅奈為五人說法。
今謂法華三七日意有所表主三周也。
皆無機故息大施小。
若通大乘表三教也。
皆無機故息大施藏（雲雲）今謂諸經緣别機感不同（雲雲）
五說經年月不同。
大例有七。
一菩提流支雲。
說華嚴經。
前之五會初七日說。
第六會去第二七日說。
引十地經雲。
成道未久第二七日。
有人雲。
八會如前。
第九别時新疏破雲。
第二七日但說十地。
故知定在第二七日。
無量義經雲。
初說四谛。
次說十二因緣。
次說方等十二部經摩诃般若華嚴海空。
法性論雲。
鈍根菩薩