禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣⑤。
[譯文] 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰馬退還到田間給農夫用來耕種。
治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒子。
最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。
知道到什麼地步就該滿足了的人，永遠是滿足的。
[注釋] 1、卻：屏去，退回。
2、走馬以糞：糞，耕種，播種。
此句意為用戰馬耕種田地。
3、戎馬：戰馬。
4、生于效：指牝馬生駒于戰地的郊外。
5、故知足之足，常足矣：知道滿足的這種滿足，是永遠滿足的。
[引語] 這一章主要反映了老子的反戰思想。
在春秋時代，諸侯争霸，兼并和掠奪戰争連年不斷，給社會生産和人民群衆的生活造成了沉重災難。
對此，老子明确表示了自己的主張，他分析了戰争的起因，認為是統治者貪欲太強。
那麼解決問題的辦法是要求統治者知足常樂，這種觀點可以理解，但他沒有明确區分戰争的性質，因為當時的戰争有奴隸主貴族互相兼并政權，也有的是地主階級崛起後推翻奴隸主統治的戰争，還有勞動民衆的反抗鬥争。
因此，在本章裡，老子所表述的觀點有兩個問題，一是引起戰争的根源；二是對戰争沒有加以區分。
[評析] 張松如先生在《老子校讀》一書中寫道：“本章前四句表示了反戰思想。
老子反對的當然是春秋列國各貴族領主集團間頻繁的兼并戰争和掠奪戰争。
盡管有人指出說，這些戰争，從其主流說，也有一定的進步趨勢；但是對人民說來，特别是對從事農業生産的廣大勞動人民群衆說來，不可避免地要帶來種種慘禍、暴行、災難的痛苦。
這是