因為這一拍，燕小六這未經思索的“星追月”劍勢角度下沉了。
原來應該已經從鬼刀陳後頸透出的青城佩劍，貫入了鬼刀陳那柄剛拔到胸部高度的長刀，穿過刃面，釘進鬼刀陳胸口的羊皮棉襖裡。
然後一切靜止下來，就是其餘所有人看見的結果。
鬼刀陳全身固然僵硬。
可燕小六卻也呆在當場，額頭滲出點點冷汗。
這是十七歲的他，一生人第一次挾着真正的敵意，向一個活生生的人發劍。
——而且本來已經殺死了對方。
張鵬的手掌再在師弟肩頭上輕輕拍了兩下。
燕小六這才發覺自己在衆人面前失态，猛地收劍。
青城劍在刀刃那個孔洞裡抽出，發出令人牙酸的刮擦聲音。
劍尖抽離時，也夾帶抽出幾絲棉絮。
被鬼刀陳鮮血染紅的棉絮，在半空中飄飛。
亭子内衆人瞧着那幾絲飛絮，看得呆住了。
長劍拔離後，鬼刀陳才敢吸氣。
劍尖透過棉襖，刺進了他胸膛兩分，并沒有傷及肺髒。
——要不是那柄長刀的阻隔，加上張鵬那一拍令劍勁稍為消解，鬼刀陳已經是鬼。
燕小六仔細檢視那刺穿過鋼刀的劍刃。
确定劍身沒有受損後，他松了一口氣，還劍入鞘。
他心髒還在怦怦亂跳，眼神帶着不解地瞧向師兄。
張鵬知道師弟的疑問。
“這種等級的人，還沒有資格死在青城派的劍下。
” 鬼刀陳的長刀，嗆啷堕地。
幾乎亦在同時，亭子外頭那兩百人，手上的兵器也都紛紛掉落在泥濘的地上。
有的人甚至跪了下來。
——這些凡人，跟我們不是對等的。
小六看見這景象，終于明白師兄說這話的意思。
胸口滲着血紅的鬼刀陳整個人爬到地上，頭臉不敢擡起來看兩個青城派劍士一眼。
他這一生再沒有握過刀子。
沒有人知道他後來的下落。
有傳言說是出了家，也有說被仇家斬了。
他在灌縣山嶺那夥匪盜，也都散逃到别縣去了。
一切全因為一個十七歲少年的一劍。
——這就是青城派。
甚至連請兩位劍俠下山的莊老爺子也都驚得不敢說話——當一種力量太強太可怕時，不是每一個人都有沾光的膽量。
張鵬和燕小六亦沒有再跟他們說話。
沒有再說任何話的必要。
他們重新用布囊包好長劍，披上蓑衣，戴上竹笠，離開“五裡望亭”，朝着來時的上山路回去。
亭子内外兩百人目送這兩個在雨中漸漸消失的背影。
兩百雙眼睛，猶如仰望神祇般虔敬。
大道陣劍堂講義·其之一
武道中各種攻防動作的力量，被稱為“内勁”，又稱“氣勁”或“内力”。因為這些特有名詞，“内勁”常遭坊間傳說神化，被想象成為體力以外的一種特殊能量，能夠積存在修練者體内，更誇張的甚至形容“内勁”可發放體外遙距傷人，又或傳輸轉嫁他人身體……種種說法，其實皆屬訛誤不實。
其實武者一切身體操作，依靠的仍舊是肌肉筋骨産生之動能，與尋常人的作息活動并無根本差異。
分别在于質素。
武者的動作所以能發揮超乎常人的速度與力量，實乃身體筋肉極高度協調的結果。
比方最簡單一個出拳動作，力從地起，自足腿蹬地，往上到腰肢旋轉、肩臂伸展、手腕扭旋，以至最後拳指握緊貫力，力量從一個關節傳遞到下一個關節，假如協調完美，則無半點流失，兼且每一關節的力量更充分加乘上去，到最後貫注于拳頭，自然奇速奇猛，此種高度協調所産生的力量，即為“内勁”。
相反常人揮拳不懂其理，即使一樣踏腿轉腰，但協調不良，肌肉的力量互相抵抗抵消，最後能傳達到拳頭的不足十之一二，僅是拙劣之力。
所以“内勁”仍是一種肌肉力。
不懈鍛煉筋骨肌肉，乃是武者必修之課。
仙風道骨或身體羸弱，卻是能發千斤之力的世外高人——這不過又是坊間的想象而已。
觀乎現代運動生理學，同樣講求肌肉協調産生最高表現，此與武道的“内勁”在本質上相同。
但古代武道除了鍛煉身體操作，另方面又有各種秘法，增進腦部及神經的傳輸，把協調提升至更高境地，所産生之動作效率，今世之運動家難望項背。
以前文燕小六所擊出的一招“星追月”為例，其反應時間與瞬發起動的速度，已經相當于今世奧運頂尖短跑選手的起步爆發。
但燕小六不必任何預備，不用培養精神集中，在無預兆的突發情況下，舉手投足間已經做到（假若一擊不中，還能夠接連重複爆發）這又遠超運動選手的能耐。
而燕小六亦不過青城派一個中階弟子而已。
“内勁”隻是武道的最基礎。
至于其他更高等秘法，後文将再述及。