自那日卻和西門慶做——處，是寫西門慶、金蓮開手一番罪案已完，則《金瓶梅》一“金”字的出身來曆已完。
不特西門慶又要暫丢開，去娶孟玉樓，即作者亦要暫放此處，更為瓶、梅作傳。
今看他下半回，依舊還是金蓮、王婆文字。
不知作者自是借鍋下米，做玉樓，做薛嫂，做春梅，人自不知也。
何處做玉樓？觀金瓶罵”負心的賊，如何撇閃了奴，又往那家另續上心甜的了。
”此是玉樓的過文，人自不知也。
不然，謂是寫金蓮，然則此言卻是寫金蓮什麼事也？要知作者自是以行文為樂，非是雇與西門慶家寫帳簿也。
何處寫薛嫂？其寫王婆遇雨處是也。
見得此輩止知愛錢，全不怕天雷，不怕鬼捉，昧着良心在外胡做，風雨晦明都不阻他的惡行。
益知媒人之惡，沒一個肯在家安坐不害人者也。
則下文薛嫂，已留一影子在王婆身上。
不然王婆必寫其遇雨，又是寫王婆子甚麼事也。
何處寫春梅?看其寫金蓮唱曲内，必一雲“喚梅香”，再雲“梅香”是也。
不然金蓮與西門，正是眼釘初去，滿心狂喜之時，何不得于心？乃唱一慘淡之曲，而金蓮自身沾寵之不暇，乃頻喚梅香？且不說丫鬟而必用梅香，總之金、梅二人原是同功一體之人，天生成表裡為惡，一時半霎都分不開者。
故武大才死，金、梅早合，而燒夜香，直與樓上燒香“弄一得雙”遙遙相照。
誰謂 《金瓶梅》有一閑筆浪墨，而凡小唱笑話為漫然無謂也哉？ 文有寫他處卻照此處者，為顧盼照應伏線法。
文有寫此處卻是寫下文者，為脫卸影喻引入法。
此回乃脫卸影喻引入法也。
試思十日二十日，方知吾不爾欺。
寫王婆遇雨，又有意在，蓋為玉樓而寫也。
何則？武二哥來遲而金蓮嫁，亦惟武二哥來遲，而未娶金蓮先娶玉樓之時日，亦寬綽有餘。
不然娶金蓮且不暇，況玉樓哉！夫武二之遲，何故而違“多則兩三月，少則一月”之語哉？則用寫王婆遇雨，照入武二“路上雨水連綿，誤了日期”一語。
不然夫幫閑必以遇雨為趣，則應伯爵當寫其日日打傘也。
文字用筆之妙，全不使人知道。
寫何九受賄金，為西門拿身分，不似《水浒》之精細防患。
蓋《水浒》之為傳甚短，而用何九證見以殺西門。
今此書乃尚有後文許多事實也，且為何十留地故耳。
忘海誓山盟天共久，偶戀着山雞，辄棄鸾俦。
從 此箫郎淚暗流，過秦樓幾空回首。
縱新人勝舊，也應須一别，灑淚登舟。
——右調《懶畫眉》 卻說西門慶去了。
到天大明，
鄰舍街坊
衆街坊問道：“大郎得何病患便死了？”那婆娘答道：“因害心疼，不想一日日越重了，看看不能夠好。
不幸昨夜三更鼓死了，好是苦也！”又哽哽咽咽假哭起來。
衆鄰舍明知道此人死的不明，不好隻顧問他。
衆人盡勸道：“死是死了，活的自要安穩過。
”
王婆擡了棺材來，去請仵作團頭何九。
但是入殓用的都買了，并家裡一應物件也都買了。
就于報恩寺叫了兩個禅和子，晚夕伴靈拜忏。
不多時，何九先撥了幾個火家整頓。
且說何九到巳牌時分，慢慢的走來，到紫石街巷口，迎見西門慶。
叫道：“老九何往？”何九答道：“小人隻去前面殓這賣炊餅的武大郎屍首。
”西門慶道：“且停一步說話。
”何九跟着西門慶，來到轉角頭一個小酒店裡，坐下在閣兒内。
西門慶道：“老九請上坐。
”何九道：“小人是何等人，敢對大官人一處坐的！”西門慶道：“老九何故見外？且請坐。
”二人讓了一回，坐下。
西門慶吩咐酒保：“取瓶好酒來。
”酒保一面鋪下菜蔬果品按酒之類，一面燙上酒來。
何九心