然而卻是兩段文字：一段定挨光，一段做挨光。
寫十分光，卻先寫五件事，後又寫一件事，才寫十分光。
而寫十分光内，卻又寫九個“此事便休了”，分明闆闆寫出，卻又生活不凡。
且見後文，金蓮如于三分、四分光時便走，五七分時便走，王婆所雲“我不能拉住他”。
總之到九分光時，如若不肯，王婆亦止雲“來搭救”，西門“此事便休”，“再也難成”。
然則挨光雖王婆定下，而光之能成，到底是金蓮自定也。
寫婦人之淫若此。
後半寫挨光，便是前面所定之挨光也。
看他偏是照前說出者一樣說去，偏令看者不覺一毫重複，止見異樣生動，自是化工手筆。
看他于五分光成時，止用“王婆将一手往臉一摸”，便使上下十分光皆出，真是異樣妙筆。
《金瓶梅》純是異樣穿插的文字，唯此數回乃最清晰者。
蓋單講金蓮偷期，亦是正文中之必不可苟者，而于閑扯白話時，乃借月娘、嬌兒等攏入金蓮。
一邊敲擊正文，全不費呆重之筆；一邊卻又照管家裡衆人，不緻冷落，直一筆作三四筆用也。
文内寫西門慶來，必拿灑金川扇兒。
前回雲“手裡拿着灑金川扇兒”，第一回雲”蔔志道送我一把真川金扇兒”，直至第八回内，又雲“婦人見他手中拿着一把紅骨細灑金金釘鉸川扇兒”。
吾不知其用筆之妙，何以草蛇灰線之如此也。
何則？金、瓶、梅蓋作者寫西門慶精神注瀉之人也。
乃第一回時，春：悔已于“大丫頭”三字影出。
至瓶兒，則不啻心頭口頭頻頻相照。
而金蓮，雖曾自打虎過下，卻并未與西門一照于未挑簾之前，則一面寫武二自打虎做都頭文後，為單出筆寫金蓮這邊，而西門為此書正經香火，今為寫金蓮這邊，遂緻一向冷落，絕不照顧。
在他書則可，在《金瓶梅》豈肯留此綻漏者哉！況且單寫金蓮于挑簾時出一西門，亦如忽然來到已前不聞名姓之西門，則真與《水浒》之文何異？而叙得武大、武二相會，即忙叙金蓮，叙勾挑小叔，又即忙叙武大兄弟分手，又即忙叙簾子等事，作者心頭固有一西門慶在内，不曾忘記。
而讀者眼底不幾半日冷落西門氏耶?朦胧雙眼，疑簾外現身之西門，無異《水浒》中臨時方出之西門也。
今看他偏有三十分巧，三十分滑，三十分輕快，三十分讨便宜處，寫一金扇出來，且即于叙蔔志道時，寫一金扇出來。
夫雖于迎打虎那日，大酒樓上放下西門、伯爵、希大三人，止因有此金扇作幌伏線，而便不嫌半日查洋洋寫武大、寫武二、寫金蓮如許文字。
後于挑簾時一出西門，止用将金扇一幌，即作者不言，而本文亦不與《水浒》更改一事，乃看官眼底自知為《金瓶》内之西門，不是《水浒》之西門。
且将半日叙金蓮之筆，武大、武二之筆，皆放入客位内，依舊現出西門慶是正經香火，不是《水浒》中為武松寫出金蓮，為金蓮寫出西門。
卻明明是為西門方寫金蓮，為金蓮方寫武松。
一如講西門慶連日不自在，因卓二姐死，而今日簾 下撞着的婦人，其姓名來曆乃如此如此。
說話者恐臨時事冗難叙，乃為之預先倒算出來，使讀者心亮，不緻說話者臨時費唇舌。
是寫一小小金扇物事，便使千言萬語一篇上下兩半回文字，既明明寫出，皆化為烏有，而半日不置一語、不題一事之西門慶，乃複活跳了來。
且不但此時活跳出來，适才不置一語、不題一事之時，無非是西門氏帳簿上開原委，罪案上寫情由，與武大、武二絕不相幹。
試想作者，亦安有閑工夫與不相幹之人寫家常哉！此是作者異樣心情寫出來。
而寫完放筆，仰天問世，不覺失聲大哭日：“我此等心力，上問千古，下問百世，亦安敢望有一人知我心者哉！”故金扇兒必是蔔志道送來，而挑簾時金扇一照，成衣時金扇又一照，躍躍動人心目。
作者又恐真個被人知道，乃又插入第八回内，使金蓮扯之。
一者收拾金扇了當，二者将看官瞞過，俱令在蔔志道家合夥算帳。
今卻被我一眼觑見，九原之下，作者必大哭大笑。
今夜五更，燈花影裡，我亦眼淚盈把，笑聲驚動妻孥兒子輩夢魂也。
然而作者于第二回内，不寫婦人勾挑武二哥，豈不省手？不知作者蓋言金蓮結果時，如何一呆至此，還平心穩意要嫁武二哥哉。
故先于此回内，特特描寫一番，遂令後九十回文中，金蓮不自揣度，肯嫁武二，一團癡念，緊相照應。
人雖鹘突，文卻不可鹘突也。
然則西門慶被色迷，潘金蓮亦被色迷，可懼，可思。