第五章

凡事看兩面 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

     【提要】 人生，凡事皆有兩面，有苦有樂，有成有敗，有得有失，當然，有生就有死。

    比方說，當受苦的時候，要提起内心的快樂；快樂的時候，應該明白人生苦的真相。

    這樣才能擁有一個自在的人生；自在不在他求，不是靠他人的賞賜，是了解每件事情的背後因緣，當下能夠轉識成智、轉苦為樂、轉迷為悟，唯有如此，就可以轉束縛的人生為自在的人生了！ 【正文】 凡事都有兩面：一是“是”，一是“非”；一是“善”，一是“惡”。

    此外，所謂“好壞”“對錯”“加減”“有無”等，都有兩面。

     然而，看似兩面，其實沒有絕對的兩面；有時兩面是好的，有時兩面是壞的。

    有時“是”的當中，還有一些“不是”；“不是”的當中，也有一些是“是”的。

     有時兩個人争執，各說各的道理，這是各有各的立場，無所謂誰是誰非、誰對誰錯。

    正如兒女說父親最可愛，說母親最可愛，都“是”的，但都不圓滿，應該說：父母都可愛。

     有時候從各自的立場來看，或是因為曆史文化、風俗習慣等背景不同，彼此各執其是，就很難有标準了。

    例如，東方人看西方人，在公衆場所裡，袒胸露背，不夠莊重；西方人看東方人，在大庭廣衆之中，赤膊半裸，不成體統。

    東方人看西方人事事排隊，認為是浪費時間，不懂工作效率；西方人看東方人，時時争先恐後，亂成一團，認為是毫無秩序的民族。

     中國人看日本人，彼此彎腰作揖，一個告别，沒有三彎五屈，走不出門；日本人看中國人昂首闊步、驕橫無比，認為是一個不懂禮貌的民族。

    中國人一見面，習慣問候對方“你吃飯了沒有”，西方人覺得實在奇怪；西方人一見面就互相擁抱親吻，中國人也覺得很難接受。

     所以，佛教主張“中道”，因為凡事都有因果的兩面，唯有看出“中道”的因緣，才有“公是公非”。

    凡事不看兩面的人，喜歡聽“片面之詞”，這是不懂得公理。

     【思考】 1.請列出十個良好的習慣，并提供培養的方法。

     2.試舉出自己有哪些“習氣”。

     3.簡述習慣、個性與命運三者之間的關系。

     【延伸閱讀——佛光菜根譚】 良好的習慣要用心去培養；不好的習慣要用心去改過。

     爛的瘡疤要割除，才會長出新肉；壞習慣也要去除，才能培養德行。

     很多人之所以失敗，乃是受基礎教育時，沒有養成接受