第三章 ∶ 厚黑、手段、權謀馭人術

爸是過來人，說這些都是為了你好，你自己想想吧..我聽完徹底懵圈了，我就開始反思自己，是不是真的太絕情了?好像是不是真的不懂珍惜?也存在，還好我爸把我罵醒了，要不然我錯過一份多好的姻緣啊! 然後我跟我爸說，我同意訂婚，就這樣，很快就在村裡擺了訂婚酒連結婚的日子都定了，結果後來我越想越覺得不對勁，兩個人性格明明不和，分手有什麼錯呢? 我爸真的是為我好嗎? 後來我才知道，我爸覺得對方彩禮要的比較少，可以幫他省筆錢，另外兒子結婚早，父母臉上也有光，這裡面全是考慮他自己的利益，而差點葬送我—生的幸福。

     後來我還是冷靜的和對方提出了分手，我爸知道這個事後，又是對我一頓道德綁架，但我已經識破了他那套伎倆，堅決分手。

    他見實在沒轍了，說了真話∶人家彩禮要這麼少，你還要分手，以後還去哪找這樣的了?到時候要是找彩禮要的高的，你自己想辦法，家裡沒那麼多錢。

     原形畢露了，我笑了笑說∶放心吧，我準備打光棍，一分錢都不用你花。

    很多父母親戚往往擅長使用道德操控術，什麼你要早點結婚，别那麼挑，晚了不好找了，爸媽都是為你好。

     本質意思是，你在不結婚，我們老兩口多沒面子啊什麼你别創業，創業風險多大啊，投那麼多錢，到時虧了怎麼辦，還是留在公司裡好好上班，别瞎折騰了，哥都是為了你好。

    本質是想說，你可别創業啊，萬一虧了還得找我借錢。

     那些打着道德幌子，基本都是為了自己的利益考慮來操控你的。

    這裡面有關心你的成分，但放在第一位的一定是自己的利益，你完全相信是為你好的話，最終耽誤的是你自己的人生。

     2.标簽操控術 人是不能被說服的，他們隻能自我說服，你隻要找—個人背後的操控按鈕，你就能操控他。

    你想讓别人産生什麼行為，你就給他貼什麼标簽，他就會慢慢變成标簽類型的人。

     在一個教堂，所有祈禱的人都走了，隻剩一個小女孩，神父問她∶你爸爸媽媽呢?小女孩眼淚流出來了，說自己父母出車禍死了，神父停頓了一下，接着說∶看來你是神的孩子。

    後來這個小女孩成了一個知名的作家，她在書裡說是這個神父的一句話改變了她的一生，這就是貼标簽的力量。

    比如你特别希望你老婆能每天做好吃的菜，那你就要每天說她是廚神。

    她每次做完菜，無論好不好吃，你都要拼命誇，還要拍照，拍視頻，跟親戚朋友發這些視頻，然後說自己老婆是廚神。

    你越說她越得意，接下來你就等着口福吧。

    老闆要懂的給員工貼标簽，在公司多打造幾個模範标本，"好人好事之星""業績能手之星""服務滿意之星"等等，然後把這些标杆的照片上牆，接下來你就看吧，這些上牆的人幹起活來都會瘋掉。

    一個人越小氣，你越說他大方。

    一個孩子越不愛學習，你越說他特别愛學習，而且要當着他的面，跟身邊親戚朋友說，到處傳播。

    每個人在這個世界都是一種表演，越有掌聲，表演的越有勁，沒有掌聲，也就懶的演了。

     3、情感操控術 早些年，我有兩個特别好的朋友，其中一個我們都叫他大哥，後來這個大哥跟另一個朋友借了一筆錢，隔了兩三年都沒還，我知道這件事後就問他，為啥不跟大哥要啊? 他說，大哥借的錢，我要是跟他要，顯得我多小氣啊，大哥一直跟我說，把我當親弟弟一樣......這就是典型的被人用情感操控了! 從那以後，我再也沒跟任何人在搞過稱兄道弟的事。

    搞這種事的人，你都要小心，隻要講了情，基本就沒法講錢了，劉邦，劉備，宋江，都是玩情感操控術的高手。

     如何使用情感操控術? 這裡面很簡單，就兩條，但能做到非常難 1.真的跟對方談感情，但不要用真感情（這句話仔細讀3遍）不用真感情的，就是操控方，用了真感情的，就是被操控方。

     2.隻跟能給自己帶來利益的人談感情，一旦利益停止，感情立刻結束。

    做不到這兩點的話，就不要去玩情感操控術，否則自己就會變成被操控的人。

    三大教派之首次大揭秘 我相信大家都知道，古代牛逼的人比現代牛逼的人要多得多。

    這是一件特别奇怪的事情，你看哈，你說從食物的豐富和營養程度來講，古代不如現代。

    從知識體系的完善來看古代不如現代。

    從大腦的進化程度來看，古代也不如現代。

    從古代人數來講，古代就幾幹萬人，現代有十幾億，古代也不如現代。

    可以說各種條件因素，現代都完勝古代，但為什麼古代牛逼的人卻比現代牛逼的人多呢?你像古代有老子，莊子，韓非子，孟子，鬼谷子，這樣的牛人數不勝數，而現代厲害的人産出反而變的越來越少，甚至全世界都在提出向古人學習。

     想要解釋為什麼現代的人沒有古代的牛人多。

    我們先要找到第1個線索就是從古至今哪個時期出現的牛人是最多的我想大家應該都猜到了，沒錯，就是春秋戰國時期。

     為什麼牛人出現最多的會是春秋戰國時期呢? 答案是因為戰争，當時大大小小幾百個國家天天打架，每個國家的人民都在研究怎麼搞死對方的方法，然後再用文字把這些方法記錄下來，不就變成了牛逼的思想嘛。

     所以古代為什麼思想家多，那是因為戰争，而現代為什麼思想家沒那麼多，那是因為我們處在和平時代。

    戰争年代為了取得勝利，我們需要牛逼的思想家，和平年代為了發展，我們更需要高科技人才。

     接下來我們就來聊一聊春秋戰國這個思想大爆發的時代，這個諸子背家的思想在我們的企業當中怎麼去運用? 我知道中國沒有幾個人對統治了中國幾幹年的儒家法家道家，能夠解釋的清楚，我會用最簡單的方式來講，保證人人都聽得明白。

    你乍一看會覺得諸子百家這個思想的流派好多啊，找不到頭緒，不知道從哪裡開始來理解他們。

    實際上，非常簡單，這些流派一共隻分為三大類，你把這大類搞清楚了，其他的就全明白了。

    當時諸子百家一共有三種主流思想這三種主流思想，他們對待傳統都有着不同的态度。

     第1種主流思想他力挺傳統，認為這個傳統實在是好極了，第2種思想就是抛棄傳統，他認為這個傳統簡直就是壞透了，第3種思想叫無所謂，他可能會問這個傳統是啥呀，能吃嗎，它是好是壞跟我有關系嗎? 這三種不同的态度，分别就對應着，儒家、法家和道家。

    其他的諸子百家，你可以把它們當做都是這三種思想的某種變形，因為對待傳統的态度一共也就是這三種可能性。

     咱們可以把這三種态度再用三個更清晰些的方式來表達一下第一種态度力挺傳統，我們又叫他複古，它認為，之所以人們把事情搞砸了，是因為人們背離了傳統，當今之計我們要趕緊努力回歸傳統，這就是儒家的态度。

     第二種态度抛棄傳統，我們又叫他開新，這個開心不是說happy的那個開心，是開創新未來的這個開新。

    它認為，之所以事情被被人們搞砸了，是因為人們到現在還沒抛棄掉那些讨厭的傳統，當今之計，是努力開創新的規範，這是法家的态度。

     上面這兩種态度都有着積極進取的入世心态，隻不過他們給出的解決方案正好相反。

    因為儒家和法家這兩個流派都是在中原誕生的，這個地方人口很多，次序複雜，你要是不用入世的态度，你根本解決不了問題。

    但是在地廣人稀、山川衆多的荊楚大地，有了一種完全不同的态度出現了，這就是第3種态度，出世。

    第1種複古，第2種開新，第3種出世，這個出世不是那個出大事的那個出事哈。

    指的是要脫離開塵世間那個出世，這是道家的态度。

    大家會覺得之所以事情被你們搞砸了，就是因為你們入世的念頭太多了，假如說你不去追求這些所謂的成就，那你一下就會覺得這個天地好寬啊。

    這個傳統本身好不好，有沒有用，道家認為根本就無關緊要。

    其實不僅在古代你會發現這三種态度，其實在我們現在大家在面對一件事情的時候，其實無外乎也是這三種态度，接下來我們再分别對這三家更細緻的解釋一下。

     我們先來講這個儒家，孔子認為這個複古打法，就是要克制自己的各種沖動，依照傳統留下來的這個禮儀的要求來做事。

     這樣就能達到儒家的最高思想，我們都知道在戰國那個時代，大家打仗都打得稀巴爛也是一個禮崩樂壞的時代如果還按照這個禮儀來做事，就會顯得有點迂腐。

     所以當時這個孔子啊，就跑到各個國家去推銷他這個儒家的産品，各個君主一看，這一天到晚練兵都來不及，哪有時間來練這個禮儀啊，所以搞得當時這個孔子孟子都找不到工作嘛。

     那我們基本上就可以得出一個結論，儒家用在那個黑貓白貓抓到老鼠就是好貓的戰争年代是不管用的。

     好，我們再來看看法家，在法家看來，你們這有病吧，你們這個儒家的理念也太迂腐了吧。

    這大家打的不亦樂乎，你們這個東西明顯沒什麼用還在那個地方一天到晚宣傳。

    時代已經完全都變了，你們不去看到這個時代的變化，非得依照過去的傳統，你們這就是一群書呆子，不可能成事兒隻會把這個天下搞得一塌糊塗。

     大家都聽過守株待兔這個成語，他就是出自法家的代表人物，韓非子的著 作裡面。

    韓非子說，你想用古代的那種辦法來治理現代，你這基本上就是守株待兔的愚蠢做法。

     那法家認為該怎麼辦呢，要想富國強兵，就要用法來取代禮，你看在那個時代各個國家就流行變法。

    隻要哪個國家變法，哪個國家就會變得很強大，你像商鞅啊，李悝呀，吳起呀，申不害呀，這種法家人物在那個時代就登上了政治舞台。

    為了能夠更好地推行法，君主就必須懂得如何用詭詐之術來控制人，這就是法家的三寶，法，術，勢，指的就是法令，權術和局勢，這個帝王的馭人術就是從這個時代開始建立起來的。

     有趣的是，法家往往在本國是不受歡迎的，無論是商鞅還是李氏，都是在其他的國家建功立業的。

    因為這個皇帝需要這個法家的官僚，在本國沒有什麼根基，這樣才能聽使喚，如果要是君王重用本國的法家，那它或多或少都會有一些根基，而這種人又太懂法術勢，很容易成為君主害怕的對象。

    那些脫離了家鄉的遊子，如漂泊浮萍，孤身一人，他所有的榮辱富貴都依賴于君主，君主最喜歡這種人，所以法家隻能在别國成大事兒。

    你看很多企業要進行變法，都會找外面咨詢團隊去，為啥，因為他們不怕得罪人，不在公司上班，不用天天面對他們。

    接下來我們來說說道家，無論儒家和法家是怎麼想的，出自于荊楚大帝的道家來看。

    他們會覺得你們這個中原人也太想不開了吧，道家認為這人