有●母字。
字變成賢瓶（白青色。
瓶口有花）。
瓶變成七俱胝部母。
白黃色。
有十八臂。
持種種三昧耶形。
著白輕羅綿。
坐赤蓮花。
額有眼。
眷屬圍繞。
次治路。
次成不動。
次振鈴。
次寶車辂。
不空軌雲。
想七寶車辂。
佛部使者。
駕禦七寶車辂。
乘空而去。
至于色界頂阿迦尼吒天毗盧遮那佛宮殿中（雲雲）。
金剛智軌雲。
車軌上有白蓮花座。
如所畫像形。
心中想念如在目前（雲雲）。
次請車辂。
次迎請聖衆（用佛部心印明）。
不空軌雲。
結請本尊印。
從車辂下降于道場。
準前第一根本印。
以二大指向身招。
誦真言七遍。
真言曰。
唵者禮主禮準胝翳醯曳（二合）婆誐嚩底（丁以反）娑嚩（二合引）賀。
問。
前第一根本印何耶。
答。
此軌依金剛智本。
雲樂也所謂金剛智本。
三部三昧耶後。
出根本印至布字。
次又出根本印（雲雲）。
第二根本契（雲雲）。
不空本三部。
次雲。
結第二根本印（雲雲）。
是皆依金剛智本。
而雲第二第一等也。
臨文可知之。
問何故依金剛智本耶。
答。
金剛智者。
師。
在前譯經軌。
不空者資。
在後重譯。
尤可依師本事。
私雲。
迎請印。
或用通法而不用本法。
或直用本法而不用通法。
或并用之。
可随時宜矣。
次辟除從魔（不空軌。
用無能勝印明）。
次示三昧耶。
私雲。
金軌。
有迎請而無辟除并三昧耶。
不軌。
有迎請辟除而無三昧耶。
先德說雲。
問。
就召請等三印。
召請隻請聖。
何魔來故雲用辟除。
辟除隻除魔。
何去聖者故示三昧耶。
答。
此事難思。
但後二印明。
諸文出沒。
凡有四說。
或唯有辟除無三昧耶。
此說甚多（私雲。
如今不空軌是也）。
或唯有三昧耶無辟除。
如經第七及随行軌等。
或二俱有。
如胎軌。
或二俱無。
如不動法花軌等（私雲。
如金剛智軌。
又是也）。
以之案之隻随宜也。
且述今軌（私雲。
胎軌也）雲鈎印一往召請聖衆。
亦有深意。
如經第七及義意雲。
召佛菩薩及召請不善衆生。
害其惡心。
以要言之。
普召一切衆生今得道也（雲雲）。
既普召集。
須除魔留聖。
故有辟除示三昧耶。
此表諸佛誡惡勸善二教門也。
問。
若言普召為今得道。
雲何辟除。
答。
辟除誡惡也。
由此斷惡。
豈不得道。
然辟除魔時聖衆退散。
多出師說未得本文。
若無誠證不可必會。
若有誠證可會。
釋雲。
佛制誡勸二教門已還。
同善惡類。
示恐怖歡喜故。
行者行誡門佛則表恐怖。
行者行勸門佛亦表歡喜。
大聖大術唯為利生也。
問。
佛無惡何誡耶。
答。
或現病行。
或表性惡。
又雲。
鈎印普召善惡二人。
此表分别善惡法門也。
辟除普除聖魔二衆。
此表空善惡諸法也。
如言如筏喻者。
法尚應舍。
何況非法示三昧耶。
唯留聖衆。
表雖空罪福而滅罪生善也（雲雲）。
次金剛網。
次火院。
次阏伽。
次花座。
次善來偈。
不軌。
花座次出澡浴印明。
以前阏伽宛洗足。
次成身業身。
次五供。
次普供。
次贊（金軌不出贊。
不軌有贊。
但字句繁多。
似難行用。
或可用四智心略。
或可用佛贊）。
次布字。
金軌雲。
結布字