萬物恃之以生而不辭②，功成而不有③。
衣養④萬物而不為主⑤，常無欲⑥，可名于小⑦；萬物歸焉而不為主，可名為大⑧。
以其終不自為大，故能成其大。
[譯文] 大道廣泛流行，左右上下無所不到。
萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不占有名譽。
它養育萬物而不自以為主，可以稱它為“小”，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為“大”。
正因為他不自以為偉大，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。
[注釋] 1、汜：同泛，廣泛或泛濫。
2、辭：言詞，稱說。
不辭，意為不說三道四，不推辭、不辭讓。
3、不有：不自以為有功。
4、衣養：一本作“衣被”，意為覆蓋。
5、不為主：不自以為主宰。
6、常無欲：一本無此二字，認為此乃衍文。
7、小：渺小。
8、大：偉大。
[引語] 這一章說明“道”的作用，這是老子在《道德經》書中再次談到“道”的問題。
他認為，“道”生長萬物，養育萬物，使萬物各得所需，而“道”又不主宰萬物，完全順任自然。
這些觀點，老子在前面某些章節中已經做過論述。
這一章是繼續闡發三十二章的道理，講“道”可以名為“小”，也可名為“大”，雖然沒有明确指出“聖人”、“侯王”，實際是在期望統治者們應該像“道”那樣起“樸”的作用