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第五十章 出生入死,生之徒,十有三

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故而短命夭折;一種是因行動不慎而造成傷亡。

    老子認為,人活在世,應善于避害,則可以保全生命長壽。

    他注意到人為因素對生命的影響,要求人們不要靠着争奪來保養自己,而要以清靜無為的态度遠離死地。

     [評析] 對于此章中“以其無死地”一句,莊子是這樣解釋的:“子列子問關尹曰:‘至人潛行不窒,蹈火不熱,行乎萬物之上而不栗。

    請問何以至此?’關尹曰:‘是純氣之守也,非知巧果敢之列。

    ……夫若是者,其天守全,其神無隙,物奚自入焉?夫醉者之墜車,雖疾不死,骨節與人同,而犯害與人異,其神全也。

    乘亦不知也,墜亦不知也,死生驚懼,不入乎其胸中,是故物而不慴。

    彼得全于酒,而猶若是,而況得全于天乎?聖人藏于天,故莫之能傷也。

    ’”這句話對老子的“以其無死地”是一個很好的注腳,隻要人能夠依照天道行事,那麼外患就不能侵入其身,他就不會走向死亡的領域。

    所以任繼愈先生說:“老子看來,這個世界到處埋伏着危險,生命随時受到威脅。

    他主張處處小心,不要進入危險範圍,隻有無所作為,才最安全,最足以保全性命。

    ”(《老子新譯》)老子生逢亂世,他看到人生危機四伏,生命安全随時随地受到威脅,因此他主張不要靠戰争、搶奪來保護自己,不要以奢侈的生活方法來營養自己,而是清靜無為、恪守“道”的原則,他不妄為,不傷害别人。

    别人也找不到對他下手的機會,這就可以排除造成人們壽命短促的人為因素。

    老子以本章文字對人們進行勸說,希望人們能夠做到少私寡欲,清靜質樸、純任自然。

    
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