修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃長③；修之于邦④，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉⑤，以邦觀邦，以天下觀天下。
吾何以知天下然哉？以此。
[譯文] 善于建樹的不可能拔除，善于抱持的不可以脫掉，如果子孫能夠遵循、守持這個道理，那麼祖祖孫孫就不會斷絕。
把這個道理付諸于自身，他的德性就會是真實純正的；把這個道理付諸于自家，他的德性就會是豐盈有餘的；把這個道理付諸于自鄉，他的德性就會受到尊崇；把這個道理付諸于自邦，他的德性就會豐盛碩大；把這個道理付諸于天下，他的德性就會無限普及。
所以，用自身的修身之道來觀察别身；以自家察看觀照别家；以自鄉察看觀照别鄉；以平天下之道察看觀照天下。
我怎麼會知道天下的情況之所以如此呢？就是因為我用了以上的方法和道理。
[注釋] 1、抱：抱住、固定、牢固。
2、子孫以祭祀不辍：辍，停止、斷絕、終止。
此句意為：祖祖孫孫都能夠遵守“善建”、“善抱”的道理，後代的香火就不會終止。
3、長：尊崇。
4、邦：一本作“國”。
5、故以身觀察，以家觀家，以鄉觀鄉：