一部炎涼書，乃開首一詩并無熱氣。
信乎作者注意在下半部，而看官益當知看下半部也。
&ldquo二八佳人&rdquo，一絕色也。
借色說入，則色的利害比财更甚。
下文&ldquo一朝馬死&rdquo二句，财也；三杯茶作合&rdquo二句，酒也；&ldquo三寸氣在&rdquo二句，氣也。
然而酒、氣俱串。
入财、色内講，故詩亦串入。
小小一詩句，亦章法井井如此，其文章為何如？ 開講處幾句話頭，乃一百回的主意。
一部書總不出此幾句，然卻是一起四大股，四小結股。
臨了一結，齊齊整整。
一篇文字斷落皆詳批本文下。
上文一律、一絕、三成語，末複煞四句成語，見得癡人不悟，作孽于酒色财氣中，而天自處高聽卑，報應不爽也。
是作者蓋深明天道以立言欤？《金剛經》四句，又一部結果的主意也。
嘗看西門死後，其敗落氣象，恰如的的确确的事。
亦是天道不深不淺，恰恰好好該這樣報應的。
每疑作者非神非鬼，何以操筆如此？近知作者騙了我也。
蓋他本是向人情中讨出來的天理，故真是天理。
然則不在人情中讨出來的天理，又何以為之天理哉！自家作文，固當平心靜氣，向人情中讨結煞，則自然成就我的妙文也。
一部一百回，乃于第一回中，如一縷頭發，千絲萬絲，要在頭上一根繩兒紮住；又如一噴壺水，要在一提起來，即一線一線同時噴出來。
今看作者，惟西門慶一起來，即一線一線同時噴出來。
今看作者，惟西門慶一人是直說，他如出伯爵等九人是帶出，月娘三房是直叙，别的如桂姐、玳安、玉箫、子虛、瓶兒、吳道官、天福、應寶、吳銀兒、武松、武植、金蓮、迎兒、敬濟、來興、來保、王婆諸色人等，一齊皆出，如噴壺傾水。
然卻是說話做事，一路有意無意，東拉西扯，便皆叙出，并非另起鍋竈，重新下米，真正龍門能事。
若夫叙一人，而數人于不言中躍躍欲動，則又神工鬼斧，非人力之所能為者矣。
何以見之？如教大丫頭玉箫拿蒸酥是也。
夫丫頭，則丫頭已耳，何以必言大丫頭哉？春梅固原在月娘房中做小丫頭也，一言而春梅躍然矣。
真正化工文字。
此回内本寫金蓮，卻先寫瓶兒。
妙絕。
寫春梅，用影寫法；寫瓶兒，用遙寫法；寫金蓮，用實寫法。
然一部《金瓶》，春梅至&ldquo不垂别淚&rdquo時，總用影寫，金蓮總用實寫也。
寫春梅，何不于首卷内直出其名哉？不知此作者物物為春梅留身分故也。
既為丫鬟，不便單單拈出，勢必如玉箫借拿東西、或傳話時出之，如此則春梅掃地矣。
然則俟金蓮進門，或雲用銀白外邊買來亦可。
不知一部大書，全是這三個人，乃第一回時，如何不點出也？看他于此等難處，偏能不費絲毫氣力，一筆勾出，且于不用一筆處勾出。
不知其文心是天仙，是鬼怪。
看者不知，隻說是拿東西賞天福，豈不大差！ 未出月娘，乃先插大姐，帶出敬濟，是何等筆力！ 出敬濟，止雲&ldquo陳洪子&rdquo可耳，乃必雲&ldquo東京八十萬禁軍楊提叔督&rdquo者，見蔡太師、翟雲峰門路，皆從此一線出來。
然則又子無筆墨處，将翟雲峰、蔡太師等一劉點出矣。
後文來保賂相府時，必雲&ldquo見楊府幹辦從府内出來&rdquo，進見蔡攸必雲&ldquo同楊幹辦一齊來&rdquo，則此句出蔡京、翟雲峰等益信矣。
文章能事，至《金瓶梅》，真山陰道上，應接不暇，七通八達，八面玲珑，批之不盡也。
《金瓶》内，每以一筆作千萬筆用。
如此回玉皇廟，謂是結弟兄；謂是對永福寺，作雙峙起結；謂是出武松，謂是出金蓮；謂是籠罩&ldquo官哥寄名&rdquo，&ldquo瓶兒薦亡&rdquo等事也。
總之一筆千萬用，如神龍天際，變化不測的文字。
一回&ldquo冷&rdquo、&ldquo熱&rdquo相對兩截文字，然卻用一筍即串攏，痕迹俱無。
所謂筍者，乃在玉皇廟玄壇座下一個虎，豈不奇絕！ 一回兩股大文字，&ldquo熱結&rdquo&ldquo冷遇&rdquo也。
然&ldquo熱結&rdquo中七段文字，&ldquo冷遇&rdquo中兩段文字，兩兩相對，卻在參差合筍處作對鎖章法。
如正講西門慶處，忽插入伯爵等人，至&ldquo滿縣都懼怕他&rdquo下，忽接他排行第一，直與&ldquo複姓西門，單名一個慶字&rdquo合筍，無一線縫處。
正講武松遇哥哥，忽插入武大别了兄弟如何如何許多話來，下忽雲&ldquo不想今日撞着自己嫡親兄弟&rdquo，直與&ldquo自從兄弟分别之後&rdquo合 筍，無一縫處。
此上下兩篇文字對峙處也。
無心撞着，卻是嫡親兄弟；有心結識，反不好叙齒。
掩映處最難過，最難堪。
&ldquo熱結&rdquo處，何以有七段文字？自&ldquo大宋徽宗&rdquo至&ldquo無不通曉&rdquo是一段；自&ldquo結識的&rdquo至&ldquo都懼怕他&rdquo是兩段；自&ldquo排行第一&rdquo至&ldquo又去調弄婦人&rdquo是三段；自&ldquo西門慶在家閑坐&rdquo至&ldquo隻等應二來與他說&rdquo是四段；自&ldquo正說着&rdquo至&ldquo伯爵舉手和希大一路去了&ldquo是五段；自&ldquo十月初一&rdquo至&ldquo過了初二&rdquo是六段；自&ldquo次日初三&rdquo至&ldquo和子虛一同來家&rdquo是七段。
此是&ldquo熱結&rdquo的文字已畢，下文則&ldquo冷遇&rdquo的文字了。
切勿認應伯爵來邀看虎，猶是西門慶邊的文字。
&ldquo冷遇&rdquo兩段，則一段是武大的文字，一段是金蓮的文字。
伯爵兩人，看去固是引子，即武松打虎見官諸事，亦是信藥也。
看他寫&ldquo熱結&rdquo處，卻用漸漸逼出。
如與月娘閑話，是一頓；伯爵、希大來相約而去，是一頓；初一日收分資，是一頓；初二日知會道士，是一頓，初三日吃早飯，又是一頓；至廟中調笑，又是一頓。
才說吳道士請燒紙，而伯爵謙讓，又作數層刷洗方入本題。
若&ldquo冷遇&rdquo，卻是一撞撞着，乃是嫡親兄弟。
便見得一假一真，有安排不待安排處。
描寫伯爵處，純是白描，追魂攝影之筆。
如向希大說&ldquo何如？我說&hellip&hellip&rdquo，又如&ldquo伸着舌頭道：爺&hellip&hellip&rdquo。
俨然紙上活跳出來，如聞其聲，如見其形。
《水浒》上打虎，是寫武松如何踢打，虎如何剪撲；《金瓶梅》卻用伯爵口中幾個&ldquo怎的&rdquo&ldquo怎的&rdquo&rsquo一個&ldquo就象是&rdquo，一個&ldquo又象&rdquo，便使《水浒》中費如許力量方寫出來者，他卻一毫不費力便了也。
是何等靈滑手腕！況打虎時是何等時候，乃一拳一腳，都能記算清白，即使武松自己，恐用力後，亦不能向人如何細說也。
豈如在伯爵口中描出為妙。
篇内出月娘，乃雲&ldquo夫主面上百依百順&rdquo。
看者止知說月娘賢德，為後文能容衆妾地步也；不知作者更有深意。
月娘，可以向上之人也。
夫可以向上之人，使随一讀書守禮之夫主，則刑于之化，月娘便自能化俗為雅，謹守閨範，防微杜漸，舉案齊眉，便成全人矣。
乃無知月娘止知依順為道，而西門之使其依順者，皆非其道。
月娘終日聞夫之言，是熱利市井之言，見夫之行，是奸險苟且之行，不知規谏，而乃一味依順之，故雖有好資質，未免習俗漸染。
後文引敬濟入室，放來旺進門，皆其不 聞婦道，以緻不能防閑也。
送人直出大門，妖尼晝夜宣卷，又其不聞婦道，以緻無所法守也。
然則開卷寫月娘之百