”王婆道：“有甚麼難處，我幫你便了。
”
卷過了被，先把武大口邊唇上都抹了，卻把七竅淤血痕迹拭淨，便把衣裳蓋在身上。
兩個從樓上一步一掇扛将下來，就樓下尋扇舊門停了。
與他梳了頭，戴上巾帻，穿了衣裳，取雙鞋襪與他穿了，将片白絹蓋了臉，揀床幹淨被蓋在死屍身上。
卻上樓來，收拾得幹淨了，王婆自轉将歸去了。
那婆娘卻号号地假哭起“養家人”來。
看官聽說：原來但凡世上婦人哭有三樣：有淚有聲謂之哭，有淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之号。
當下那婦人幹号了半夜。
次早五更，天色未曉，西門慶奔來讨信。
王婆說了備。
西門慶取銀子把與王婆，教買棺材發送，就叫那婦人商議。
這婆娘過來和西門慶說道：“我的武大今日已死，我隻靠着你做主！不到後來網巾圈兒打靠後。
”西門慶道：“這個何須你費心！”婦人道：“你若負了心，怎的說？”西門慶道：“我若負了心，就是武大一般！”
覺《水浒》用武松殺西門，不如用金蓮殺之也。
】王婆道：“大官人，如今隻有一件事要緊：天明就要入殓，隻怕被仵作看出破綻來怎了？團頭何九，他也是個精細的人，隻怕他不肯殓。
”西門慶笑道：“這個不妨事。
何九我自吩咐他，他不敢違我的言語。
”王婆道：“大官人快去吩咐他，不可遲了。
”西門慶自去對何九說去了。
正是：三光有影誰能待，萬事無根隻自生。
雪隐鹭鸶飛始見，柳藏鹦鹉語方聞。
作者非不能□(疑為别字)具栌錘，另開□□(原殘缺，下同)，但原文實有不可磨滅者，故仍其舊，正以見作者服善慮口口。
讀之能使前後牟尼一串，毫無補綴痕迹，此正見作者心細才大也。
惟《水浒》以武松為主，此則以西門慶為主，故又不能不換面，此題旨使然耳。
總之，色即是空，空即是色。
武二安在哉！西門大官人安在哉！若潘金蓮者，處處有之，吾亦時時見之。
雖人告我日：此不姓潘，此不名金蓮。
予語之曰：潘金蓮，亦不必實有其人也。
有潘金蓮之顔色，處潘金蓮之遇合，而能不為潘金蓮之作用，雖姓潘不能名為金蓮也。
第恐事同金蓮之事，心同金蓮之心，縱無其事，并無其心，而淫與金蓮等，雖不名金蓮，直謂之姓潘可也。
光緒八年(1882)八月十日重閱一遍。
潘金蓮恃其色，西門慶恃其财，王婆子恃其口。
色是禍水，财是雙戈，口是利刃，固皆其所自有者也。
若武大郎何所恃乎？才不能以倚馬，力不能以縛雞，貌不足以驚人，錢不足以使鬼，所恃惟一好兄弟耳，固非其所自有者也。
呼之不能即應，招之不能即來，望之不能即見。
而彼之所恃者，又為人之所畏，一露其機，于是有死之路，無生之門矣，豈不痛哉！“武二歸來”四字，實武大催死令牌，送死令箭也。
非自有而恃之者，吾見亦多矣。
恃閥閱而驕人，恃科第而傲人，恃富貴而淩人，恃父兄之威勢而欺人，恃親友之赫炎而侮人，是皆武大郎之類也。
吾不知其死所矣。
然則其所自有者，獨可恃乎？潘金蓮卒死于色矣，西門慶卒死于财矣，王婆子卒死于口矣。
人顧何有所恃哉？曰：有。
恃乎理，恃乎義，恃乎此心無私與無欲。