[原文]
道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。
美言可以市尊③，美行可以加人④。
人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先驷馬⑥，不如坐進此道⑦。
古之所以貴此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故為天下貴。
[譯文]
“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。
需要的時候還要求它庇護。
美好的言辭可以換來别人對你的尊重；良好的行為可以見重于人。
不善的人怎能舍棄它呢？所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先驷馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。
自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由于求它庇護一定可以得到滿足；犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎？就因為這個，天下人才如此珍視“道”。
[注釋]
1、奧：一說為深的意思，不被人看見的地方；另一說是藏，含有庇蔭之意。
其實兩說比較接近，不必僅執其一。
2、不善人之所保：不善之人也要保持它。
3、美言可以市尊：美好的言辭，可以換來别人對你的敬仰。
4、美行可以加人：良好的行為，可以見重于人。
5、三公：太師、太傅、太保。
6、拱壁以先驷馬：拱壁，指雙手捧着貴重的玉；驷馬，四匹馬駕的車。
古代的獻禮，輕物在先，重物在後。
7、坐進此道：獻上清靜無為的道。
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