：内藏智慧聰明。
襲，覆蓋之意。
9、資：取資、借鑒的意思
10、要妙：精要玄妙，深遠奧秘。
[引語]
本章是對“自然無為”思想的引申。
老子用“善行”、“善言”、“善數”、“善閉”、“善結”作喻指，說明人隻要善于行不言之教，善于處無為之政，符合于自然，不必花費太大的氣力，就有可能取得很好的效果，并且無可挑剔。
這一章又發揮了不自見、不自是、不自伐、不自矜的道理，不從正面“貴其師”，不從反面“愛其資”，做到“雖智大迷”。
因而，本章的主導思想，是把自然無為擴展應用到更為廣泛的生活領域之中。
[評析]
本章所講的内容，重在要求人們尤其是聖人要恪守“無為而治”的原則，說明有道者順任自然以待人接物，更表達了有道者無棄人無棄物的心懷。
人無棄人，物無棄物，天下的善人不善人，善物不善物，都是有用處的。
善者為師，惡者為資，一律加以善待，特别是對于不善的人，并不因其不善而鄙棄他，一方要勸勉他，誘導他，另一方面也給他一個成為善人借鑒的作用。
這就考慮到事物所包涵的對立的兩個方面，不要隻從一個方面看。
浮皮潦草、粗枝大葉；或隻知其一，不知其二，便沾沾自喜。
自以為無所不通、無所不精，恃才傲氣，都是不可取的。